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Definição e Exemplos de Soritas em Retórica

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Na lógica, sorites é uma cadeia de silogismos ou entusiasmos categóricos nos quais as conclusões intermediárias foram omitidas. Plural: sorites. Adjetivo: sorítico. Também conhecido comoargumento em cadeia, argumento de escalada, argumento pouco a poucoe polissilogismo.

Em O uso das artes da linguagem por Shakespeare (1947), a irmã Miriam Joseph observa que os sorites "normalmente envolvem a repetição da última palavra de cada sentença ou cláusula no início da próxima, uma figura que os retóricos chamaram de clímax ou gradação, porque marca os graus ou etapas no argumento."

  • Etimologia:Do grego ", heap
  • Pronúncia:suh-RITE-eez

Exemplos e observações

"Aqui está um exemplo de sorites:

Todos os cães de caça são cães.
Todos os cães são mamíferos.
Nenhum peixe é mamífero.
Portanto, nenhum peixe é um cão de caça.

As duas primeiras premissas implicam validamente a conclusão intermediária 'Todos os cães de caça são mamíferos'. Se essa conclusão intermediária for tratada como premissa e colocada em conjunto com a terceira premissa, a conclusão final será válida. o sorites é, portanto, composto de dois silogismos categóricos válidos e, portanto, é válido. A regra na avaliação de um sorito é baseada na idéia de que uma cadeia é tão forte quanto seu elo mais fraco. Se algum dos silogismos dos componentes em um sorites for inválido, o sorites inteiro será inválido. "
(Patrick J. Hurley, Uma introdução concisa à lógica, 11a ed. Wadsworth, 2012)
 

"São Paulo usa um causal sorites na forma de uma gradação, quando ele quer mostrar as conseqüências entrelaçadas que se seguem de uma falsificação da ressurreição de Cristo: 'Agora, se for pregado que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizer alguns dentre vocês que não há ressurreição dentre os mortos? Mas, se não há ressurreição dentre os mortos, então Cristo não ressuscitou; e se Cristo não ressuscita, então é inútil o nosso ensino, e se a nossa pregação é inútil, a sua fé também é inútil "(1 Cor. 15: 12-14). )
"Podemos desdobrar esses sorites nos seguintes silogismos: 1. Cristo estava morto / Os mortos nunca ressuscitam / Portanto, Cristo não ressuscitou; 2. Que Cristo ressuscitou não é verdade / Nós pregamos que Cristo ressuscitou / Portanto, pregamos o que é 3. Pregar o que não é verdadeiro é pregar em vão / Pregamos o que não é verdadeiro / Portanto, pregamos em vão 4. Nossa pregação é vaidosa / Sua fé vem da nossa pregação / Portanto, sua fé é vaidosa. Paulo, é claro, fez suas premissas hipotéticas para mostrar suas conseqüências desastrosas e depois contradizê-las firmemente: 'Mas, de fato, Cristo ressuscitou dos mortos' (1 Cor 15, 20). "
(Jeanne Fahnestock, Figuras retóricas na ciência. Oxford University Press, 1999)
 

O Paradoxo de Sorites

"Enquanto o sorites o enigma pode ser apresentado como uma série de perguntas intrigantes e pode ser apresentado como um argumento paradoxal com estrutura lógica. A seguinte forma de argumento dos sorites era comum:

1 grão de trigo não faz amontoado.
Se 1 grão de trigo não faz amontoado, então 2 grãos de trigo não.
Se 2 grãos de trigo não formarem um monte, então 3 grãos não.
.
.
.
_____
∴ 10.000 grãos de trigo não fazem amontoado.

O argumento certamente parece válido, empregando apenas modus ponens e cut (permitindo o encadeamento de cada sub-argumento envolvendo um único modus ponens Essas regras de inferência são endossadas tanto pela lógica estóica quanto pela lógica clássica moderna, entre outras.
"Além disso, suas premissas parecem verdadeiras ...
"A diferença de um grão parece ser pequena demais para fazer qualquer diferença na aplicação do predicado; é uma diferença tão insignificante que não faz diferença aparente nos valores de verdade dos respectivos antecedentes e conseqüentes. No entanto, a conclusão parece falso. "
(Dominic Hyde, "The Sorites Paradox". Vagueness: Um Guiaed. de Giuseppina Ronzitti. Springer, 2011)

"The Sad Sorites", de Maid Marion

Os Sorites olharam para a Premiss
Com uma lágrima no olho melancólico,
E sussurrou suavemente um Termo Maior
Para uma falácia de prontidão.
O doce era vagar
Ao longo da triste areia do mar,
Com um predicado timidamente corado
Apertando tua mão disposta!
Ó felizes estão o Humor e o Tempo,
Se tal existir,
Quem, portanto, pela Accidens pode vagar
Ao lado do mar salgado.
Onde nunca vem a Conotação,
Nem Denotation e'en.
Onde Enthymemes são coisas desconhecidas,
Dilemas nunca vistos.
Ou onde a árvore do pórfiro
Ursos imponentes ramos altos,
Enquanto longe, vemos vagamente
Um Paradoxo passa.
Talvez um silogismo venha,
Na pressa, vemos voar
Aqui, onde descansa pacificamente
Nem teme a dicotomia.
Ah! essas alegrias seriam minhas! Alas
Empíricos eles devem ser,
Até de mãos dadas humor e tensão
São unidos assim com amor.
(Os Documentos de Shotover, Ou, Ecos de Oxford, 31 de outubro de 1874)