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O conceito "Jogar dentro do jogo"

O conceito "Jogar dentro do jogo"

"O próprio Shakespeare mostrou que estava orgulhoso de ser o macaco de sucesso de Ovídio".
-R. K. Raiz

Demétrio, com Helena em perseguição, pedala por uma floresta onde um grupo de repertórios amadores pouco qualificado ensaia e um punhado de fadas vive. Parece quase familiar? É o cenário do século XIX do lançamento do filme de 1999 (estrelado por Michelle Pfeiffer e Calista Flockhart) de "Sonho de uma Noite de Verão", uma das comédias de William Shakespeare que deve uma grande dívida aos romanos.

Embora Shakespeare possa ter sido o maior escritor do mundo, a originalidade na elaboração de uma história não era seu forte. Em vez de inventar histórias, ele embelezou as emprestadas - principalmente de outros renomados contadores de histórias, como Vergil e Ovid, que recontam mitos familiares em suas principais obras, "Aeneid" e "Metamorphoses".

"O equivalente clássico da Bíblia, embora sem autoridade canônica."
McCarty, "Padrões implícitos nas metamorfoses de Ovídio"

Entrelaçar ordenadamente 15 livros de histórias - contando toda a história mitológica da humanidade desde a criação - pode ter sido a maior conquista de Ovídio em "Metamorfoses". Tomando o elemento de história em história da versão de Ovídio, Shakespeare reformulou a história de Pyramus e Thisbe perfeitamente em seu próprio meio, como uma peça de teatro para entretenimento de casamento.

Ambas as versões têm uma audiência:

  • No Ovid's, Alcithoe e suas irmãs optam por não honrar Baco, mas ficam em casa fazendo suas tarefas e ouvindo histórias. Com uma escolha, eles primeiro optam por ouvir a história da metamorfose da amoreira (também conhecida como Pyramus e Thisbe).
  • Em "Sonho de uma noite de verão", onde a flor do amor que muda de cor através do ministério de Cupido é o amor na ociosidade (um amor perfeito), a peça também é escolhida de uma lista de alternativas mitológicas e depois é muito mal desempenhada pelo público altamente crítico de Hipólito e Teseu.

Teseu, como Alcithoe, rejeita os caminhos de Baco. O amor não é importante para Teseu. O pai de Hermia quer que sua filha se case com Lysander, embora todos saibam que ela e Lysander estão apaixonados. Teseu afirma que é direito do pai escolher o marido de sua filha. Se ela optar por desobedecer, Teseu adverte, as consequências serão igualmente sem amor.

Hermia

Mas eu imploro a sua graça para que eu saiba
O pior que pode me acontecer neste caso,
Se eu me recusar a casar com Demétrio.
Teseu
Ou morrer a morte ou abjurar
Para sempre a sociedade dos homens.
Cena I, "Sonho de uma Noite de Verão"

Para escapar de termos impossíveis, Hermia foge com Lysander para a floresta.

Foi sugerido que mesmo as fadas, embora emprestadas das tradições inglesa e francesa, também possam ter uma dívida com Ovídio. Jeremy McNamara diz que as fadas são deuses modernizados:

"Como os deuses de Ovídio, as fadas de Shakespeare são ameaçadoras e poderosas, com um controle sobre a natureza e os homens, mesmo que sejam mais benignos".

A metamorfose (transformação), central na obra de Ovídio, é claramente representada em "Sonho da Noite de Verão" pela transformação parcial de Bottom em um burro festejado (uma referência a outras "Metamorfoses", a do romancista Apuleio do século II). Metamorfoses mais sutis podem ser vistas nos muitos relacionamentos amorosos entre fadas e mortais.

Mas há semelhanças ainda mais próximas nas tramas, suficientemente próximas para dificultar determinar se Shakespeare foi diretamente a Ovídio ou a seu tradutor, Golding.

Titânia representa a mitologia clássica em "Sonho de uma noite de verão". Como Oberon, ela é uma divindade da natureza. Ela conta a Bottom isso no Ato III, cena 1, quando o informa que "eu sou um espírito de uma taxa comum. / O verão ainda tende a meu estado", seu poder sobre a natureza também se reflete nas perturbações nos padrões climáticos na cena 1 do Ato II, causada por sua discussão com Oberon.
A derivação do nome dela é incerta. Ovídio usou-o em Metamorfoses (iii, 173) como epíteto de Diana e depois de Latona e Circe. No entanto, isso não apareceu na tradução disponível para Shakespeare. * Ele leu no original ou o uso do nome é uma coincidência. Outra derivação possível é dos titãs da mitologia grega.

Fonte

Monmouth College, departamento de História


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