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Definição e exemplos de sincrise (retórica)

Definição e exemplos de sincrise (retórica)

Syncrisis é uma figura ou exercício retórico no qual pessoas ou coisas opostas são comparadas, geralmente para avaliar seu valor relativo. A sincrise é um tipo de antítese. Plural: sincrises.

Nos estudos retóricos clássicos, a sincrise às vezes servia como um dos progymnasmata. A sincrise em sua forma expandida pode ser considerada como um gênero literário e uma variedade de retórica epidêmica. Em seu artigo "Syncrisis: The Figure of Contestation", Ian Donaldson observa que a syncrisis "já serviu por toda a Europa como elemento central no currículo escolar, no treinamento de oradores e na formação de princípios de discriminação moral e literária" (Figuras renascentistas do discurso, 2007).

Etimologia
Do grego, "combinação, comparação"

Exemplos

  • "Imaginei um arco-íris;
    Você segurou em suas mãos.
    Eu tive flashes
    Mas você viu o plano.
    Eu vaguei no mundo por anos,
    Enquanto você ficou no seu quarto.
    Eu vi o crescente;
    Você viu toda a lua!…
    "Eu estava de castigo
    Enquanto você encheu os céus.
    Fiquei pasmo com a verdade;
    Você corta mentiras.
    Eu vi o vale da chuva suja;
    Você viu Brigadoon.
    Eu vi o crescente;
    Você viu toda a lua! "
    (Mike Scott, "O Todo da Lua". Interpretado pelos Waterboys em Este é o mar, 1985)
  • "Ele sempre se sente quente. Eu sempre sinto frio. No verão, quando está realmente quente, ele não faz nada além de reclamar da sensação de calor. Ele fica irritado se me vê vestir uma camisola à noite.
    "Ele fala bem várias línguas; eu não falo bem. Ele consegue - à sua maneira - falar até mesmo as línguas que não conhece.
    "Ele tem um excelente senso de direção, eu não tenho nenhum. Depois de um dia em uma cidade estrangeira, ele pode se mover nela tão impensadamente quanto uma borboleta. Eu me perco na minha própria cidade; tenho que pedir instruções para que eu ele pode voltar para casa novamente.Ele odeia pedir orientações; quando vamos de carro para uma cidade, não sabemos que ele não quer pedir orientações e me diz para olhar o mapa.Não sei ler mapas e fico confuso com todos os pequenos círculos vermelhos e ele perde a paciência.
    "Ele adora teatro, pintura, música, especialmente música. Eu não entendo música, pintar não significa muito para mim e fico entediado no teatro. Amo e entendo uma coisa do mundo e isso é poesia." ...
    (Natalia Ginzburg, "Ele e eu". As pequenas virtudes1962; Carcanet Press, 1985)

As implicações mais amplas da sincrise

"O sincrise… É um exercício com implicações mais amplas: uma comparação formal ('comparar e contrastar'). Os sofistas originais foram notáveis ​​por sua inclinação a favor e contra, e aqui está a arte da antítese em sua maior escala. Para produzir um sincrise alguém poderia simplesmente justapor um par de encomia ou psogoi invectivo em paralelo: como na comparação entre ascendência, educação, atos e morte de Aquiles e Heitor; ou pode-se produzir um senso de contraste igualmente eficaz, colocando um conjunto de Aquiles, digamos, ao lado de Thersites. O célebre contraste de Demóstenes entre ele e Aeschines ilustra a técnica de maneira mais breve e eficaz:

Você ensinou, eu era aluno; você fez as iniciações, eu fui o iniciado; você era um ator pequeno, eu vim ver a peça; você foi assobiado, eu fiz o assobio. Todas as suas relações serviram nossos inimigos; minar o estado.

… Existem as mesmas implicações obviamente sofisticadas em um exercício como o de elogio e psogos: que os detalhes podem ser enfatizados ou manipulados no interesse do equilíbrio, e não na verdade, às vezes da maneira mais patentemente artificial ".
(Graham Anderson, O Segundo Sofista: Um Fenômeno Cultural no Império Romano. Routledge, 1993)
 

Sincrise como Modelagem por Lucas Evangelista

"Syncrisis é um antigo dispositivo retórico. Consiste em modelar a apresentação de um personagem em outro para compará-los ou, pelo menos, estabelecer uma correlação entre os dois…
"O exemplo mais completo de Lucan sincrise é o paralelo Jesus-Pedro-Paulo ... Para resumir brevemente: Pedro e Paulo curam como Jesus curou (Lucas 5. 18-25; Atos 3. 1-8; Atos 14. 8-10); como Jesus em seu batismo, Pedro e Paulo recebem uma visão extática nos momentos principais de seu ministério (Atos 9.3-9; 10. 10-16); como Jesus, eles pregam e suportam a hostilidade dos judeus; como seu mestre, eles sofrem e são ameaçados pela morte; Paulo é levado perante as autoridades como Jesus (Atos 21-6); e como ele, Pedro e Paulo são libertados milagrosamente no fim de suas vidas (Atos 12. 6-17; 24. 27-28. 6). "
(Daniel Marguerat, O Primeiro Historiador Cristão: Escrevendo os "Atos dos Apóstolos". Cambridge University Press, 2002)

Pronúncia: SIN-kruh-sis