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'Of Studies' de Francis Bacon

'Of Studies' de Francis Bacon

Francis Bacon, o primeiro grande ensaísta inglês, comenta vigorosamente De Estudos sobre o valor da leitura, escrita e aprendizado. Observe a dependência de Bacon em estruturas paralelas (em particular, tricolons) ao longo deste ensaio conciso e aforístico. Em seguida, compare o ensaio com o tratamento de Samuel Johnson sobre o mesmo tema mais de um século depois, em Estudos.

A vida de Francis Bacon

Francis Bacon é considerado um homem renascentista. Ele trabalhou como advogado e cientista ao longo de sua vida (1561-1626). O trabalho mais valioso de Bacon envolveu conceitos filosóficos e aristotélicos que apoiavam o método científico. Bacon atuou como procurador-geral e lorde chanceler da Inglaterra e recebeu sua educação de várias universidades, incluindo o Trinity College e a Universidade de Cambridge. Bacon escreveu mais de 50 ensaios, começando com "Of" no título e seguindo o conceito, como De verdade, Do ateísmo e Do Discurso.

Alguns fatos interessantes sobre Bacon:

  • O tio de Bacon era o guardião da rainha Elizabeth I. Ele ajudou a simbolizar as aprovações de documentos importantes.
  • Ele é conhecido como o pai do método científico, que foi influenciado por seu próprio método baconiano, baseado na razão e na observação.
  • Há rumores de que Bacon foi atraído principalmente pelos homens, devido ao seu casamento tardio na vida, entre outras teorias.

Interpretações de Of Study

O ensaio de Bacon expressa vários comentários em De Estudos que pode ser interpretado da seguinte maneira:

  • Estudar é útil para uma melhor compreensão e fornece um conhecimento que desenvolve experiência, bem como um personagem que cresce.
  • A leitura proporciona prazer e diversão, ornamentos e exibições, além da capacidade de obter sucesso.
  • Bacon expandiu-se para diferentes campos de estudo, dependendo do objetivo da pessoa; por exemplo, para dominar a clareza com a linguagem, estude poesia.

Trecho dos estudos de Francis Bacon *

"Os estudos servem para o deleite, para o ornamento e para a habilidade. Seu principal uso para o deleite é o privatismo e a aposentadoria; o ornamento, o discurso; e a habilidade, o julgamento e a disposição dos negócios. Pois os especialistas podem executar, e, talvez, juiz de detalhes, um por um; mas os conselhos gerais, as tramas e a organização dos negócios provêm melhor daqueles que aprendem.Passar muito tempo em estudos é preguiça; usá-los em ornamentos é demais. afetar o juízo de acordo com suas regras é o humor de um estudioso: elas aperfeiçoam a natureza e são aperfeiçoadas pela experiência: pois as habilidades naturais são como plantas naturais, que precisam de poda, pelo estudo; e os próprios estudos dão instruções também os homens astuciosos condenam os estudos, os homens simples os admiram e os sábios os usam; pois eles ensinam não o seu próprio uso; mas essa é uma sabedoria sem eles, e acima deles, conquistada pelos homens. Leia para não contradizer uma e confundir; nem acreditar e dar como certo; nem encontrar conversa e discurso; mas pesar e considerar. Alguns livros devem ser degustados, outros devem ser engolidos e alguns poucos devem ser mastigados e digeridos; isto é, alguns livros devem ser lidos apenas em partes; outros para serem lidos, mas não curiosamente; e alguns poucos para serem lidos integralmente, com diligência e atenção. Alguns livros também podem ser lidos pelo deputado e extratos feitos por outros; mas isso seria apenas nos argumentos menos importantes, e no tipo mais médio de livros, outros livros destilados são como águas destiladas comuns, coisas chamativas. Ler faz um homem cheio; conferência de um homem pronto; e escrevendo um homem exato. E, portanto, se um homem escreve pouco, ele precisa ter uma grande memória; se ele confere pouco, ele precisa ter um humor presente; e, se ele lê pouco, ele precisa ter muita astúcia, para parecer saber que não tem. As histórias tornam os homens sábios; poetas espirituosos; a matemática sutil; filosofia natural profunda; sepultura moral; lógica e retórica capazes de argumentar. Abeunt studia in mores Os estudos passam e influenciam as maneiras. Não, não há pedra ou impedimento na inteligência, mas pode ser trabalhado por estudos adequados; como doenças do corpo podem ter exercícios apropriados. O boliche é bom para as pedras e as rédeas; tiro para os pulmões e mama; caminhada suave para o estômago; cavalgando pela cabeça; e similar. Portanto, se a inteligência de um homem está vagando, que ele estude a matemática; pois em manifestações, se sua inteligência nunca é tão pequena, ele deve recomeçar. Se sua inteligência não estiver apta a distinguir ou encontrar diferenças, que ele estude os escolares; pois eles são cymini setores rachadores de cabelos. Se ele não está apto a discutir sobre assuntos e convocar uma coisa para provar e ilustrar outra, deixe-o estudar os casos dos advogados. Portanto, todo defeito da mente pode ter um recibo especial ".

Bacon publicou três edições de seus ensaios (em 1597, 1612 e 1625) e os dois últimos foram marcados pela adição de mais ensaios. Em muitos casos, eles se tornaram obras expandidas de edições anteriores. Esta é a versão mais conhecida do ensaio De Estudos, tirada da edição de 1625 doEnsaios ou Conselhos, Civil e Moral.

Abaixo, para fins de comparação, está a versão da primeira edição (1597).

"Os estudos servem para passatempos, ornamentos, habilidades; seu principal uso para passatempos é privatismo e aposentadoria; para ornamentos no discurso; e para a capacidade de julgamento; pois homens experientes podem executar, mas homens instruídos são mais aptos a julgar e censurar" Passar muito tempo neles é preguiça; usá-los demais para ornamentar é afetação; julgar inteiramente por suas regras é o humor de um estudioso; eles aperfeiçoam a natureza e são aperfeiçoados pela experiência; homens astutos os desprezam. homens sábios os usam, homens simples os admiram, pois eles ensinam não o seu uso, mas que existe uma sabedoria sem eles e acima deles conquistada pela observação.Leia não para contradizer nem acreditar, mas para ponderar e ponderar. para serem degustados, outros para serem engolidos e alguns para serem mastigados e digeridos: ou seja, alguns devem ser lidos apenas em partes, outros devem ser lidos com curiosidade, e alguns são lidos inteiramente com diligência e atenção. faz um homem completo, confere uma conferência pronta e ritando um homem exato; portanto, se um homem escreve pouco, precisa de uma grande memória; se ele confere pouco, precisa de um humor presente; e, se ele lia pouco, precisava ter muita astúcia para parecer saber que não sabe. Histórias fazem sábios; poetas espirituosos; a matemática sutil; filosofia natural profunda; sepultura moral; lógica e retórica capazes de argumentar. "