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Macedônio Fr - História

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Macedônio

Um antigo nome britânico mantido. O nome se refere a qualquer nativo ou habitante da antiga Macedônia, compreendendo o que hoje é o norte da Grécia e partes da Bulgária e da Iugoslávia, mas especialmente a Alexandre, o Grande, rei da Macedônia de 365 a 323 a.C. O segundo macedônio, uma fragata de 36 canhões, foi batizado em homenagem ao primeiro.

eu

(Fr: t. 1.325; 1. 161'6 "; b. 40 '; dph. 18'4"; cpl. 306; a. 38 armas)

O primeiro macedônio, às vezes soletrado macendônio, uma fragata de 38 canhões, foi construída na Grã-Bretanha em setembro de 1810; capturado ao largo das Ilhas Canárias pela fragata de 44 canhões dos Estados Unidos, Comandante Stephen Decatur no comando, 25 de outubro de 1812; chegou a New London, Connecticut, como prêmio em 4 de dezembro de 1812; e posto em serviço por k,) ril 1813, capitão Jacob Jones no comando.

A macedônia fez uma tentativa inútil com os Estados Unidos e o veleiro Hornet de quebrar o bloqueio britânico por meio de Hell, Gate, N.Y., 24 de maio de 1813. Ela então permaneceu no rio Tâmisa, Connecticut, até o final da Guerra de 1812.

Em 20 de maio de 1815, ela partiu para o Mediterrâneo para se juntar ao esquadrão de 10 navios do Comodoro Decatur na Guerra da Argélia, uma renovação da ação naval contra as potências da Barbária, para impedir o assédio aos navios americanos. Em 17 de junho, a fragata auxiliou na captura da nau capitânia argelina, a fragata Mashuda pelas fragatas Constelação e Guerrière e as chalupas de guerra Epervier e Ontário.

A assinatura de um tratado com Túnis e Trípoli em 7 de agosto, depois com a Argélia em junho, conquistou a liberdade marítima no Mediterrâneo. Nos 3 anos seguintes, a macedônia patrulhou lá e na costa rápida.

De janeiro de 1819 a março de 1821, a fragata operou ao largo da costa do Pacífico da América do Sul, dando ajuda e proteção aos navios comerciais na área durante as desordens que se seguiram às revoltas coloniais latinas, antes de retornar a Boston em junho de 1821. Em seguida, ela fez um cruzeiro no Índias Ocidentais ajudando a suprimir a pirataria, em 1826.

Em 11 de junho de 1826, a macedônia partiu de Norfolk para o serviço na estação do Pacífico, retornando a Hampton Roads, Virgínia, 30 de outubro de 1828. Ela descomissionou em 1828 e foi desmantelada no estaleiro naval de Norfolk.


Na antiguidade, a maior parte do território que agora é a Macedônia do Norte foi incluída no reino de Paeônia, que era habitado pelos peônios, um povo de origem trácia, [1] mas também partes da antiga Ilíria, [2] [3] Antiga Os macedônios povoaram a área no sul, vivendo entre muitas outras tribos e Dardânia, [4] habitada por vários povos da Ilíria, [5] [6] e Lyncestis e Pelagônia povoada pelas antigas tribos molossianas gregas [7]. Nenhum deles tinha limites fixos - às vezes estavam sujeitos aos reis da Macedônia, e às vezes se separavam.

No final do século 6 aC, os persas aquemênidas sob o comando de Dario, o Grande, conquistaram os peônios, incorporando o que hoje é a Macedônia do Norte em seus vastos territórios. [8] [9] [10] Após a derrota na Segunda invasão persa da Grécia em 479 aC, os persas eventualmente se retiraram de seus territórios europeus, incluindo o que hoje é a Macedônia do Norte.

Em 336 aC Filipe II da Macedônia anexou totalmente a Alta Macedônia, incluindo sua parte norte e sul da Paeônia, que agora estão dentro da Macedônia do Norte. [11] Alexandre, o Grande, filho de Filipe, conquistou a maior parte do restante da região, incorporando-o a seu império, com exclusão de Dardânia. Os romanos incluíam a maior parte da República em sua província da Macedônia, mas as partes mais ao norte (Dardânia) ficavam na Moésia na época de Diocleciano, elas haviam sido subdivididas e a República foi dividida entre a Macedônia Salutaris e a Moesia prima. [12] Pouco se sabe sobre os eslavos antes do século 5.

Neste período, a área dividida da Linha Jireček era povoada por pessoas de origem traco-romana ou ilirro-romana, bem como por cidadãos helenizados do Império Bizantino e gregos bizantinos. As línguas antigas do povo traco-ilírio local já haviam se extinguido antes da chegada dos eslavos, e sua influência cultural foi altamente reduzida devido às repetidas invasões bárbaras nos Bálcãs durante o início da Idade Média, acompanhadas de persistente helenização, romanização e posterior escravização. Tribos eslavas do sul estabeleceram-se no território da atual Macedônia do Norte no século VI. Os assentamentos eslavos foram referidos pelos historiadores gregos bizantinos como "Sklavinies". Os Sklavinies participaram de vários ataques contra o Império Bizantino - sozinhos ou auxiliados por búlgaros ou ávaros. Por volta de 680 DC, o grupo búlgaro, liderado pelo cã Kuber (que pertencia ao mesmo clã Dulo do cã búlgaro Asparukh do Danúbio), estabeleceu-se na planície do Pelagão e lançou campanhas para a região de Thessaloniki.

No final do século 7, Justiniano II organizou expedições massivas contra os Sklaviniai da península grega, nas quais ele supostamente capturou mais de 110.000 eslavos e os transferiu para a Capadócia. Na época de Constante II (que também organizou campanhas contra os eslavos), um número significativo de eslavos da Macedônia foi capturado e transferido para a Ásia Menor central, onde foram forçados a reconhecer a autoridade do imperador bizantino e servir em suas fileiras.

O uso do nome "Sklavines" como nação própria foi descontinuado nos registros bizantinos depois de cerca de 836, quando os eslavos na região da Macedônia se tornaram uma população no Primeiro Império Búlgaro. Originalmente dois povos distintos, Sklavines e Búlgaros, os búlgaros assimilaram a língua / identidade eslava enquanto mantinham o demonym e o nome búlgaro do império. A influência eslava na região se fortaleceu junto com a ascensão deste estado, que incorporou toda a região ao seu domínio em 837 DC. Os santos Cirilo e Metódio, gregos bizantinos nascidos em Tessalônica, foram os criadores do primeiro alfabeto eslavo glagolítico e do antigo eslavo eclesiástico língua. Eles também eram apóstolos-cristianizadores do mundo eslavo. Seu patrimônio cultural foi adquirido e desenvolvido na Bulgária medieval, onde depois de 885 a região de Ohrid se tornou um importante centro eclesiástico com a nomeação de São Clemente de Ohrid como "primeiro arcebispo de língua búlgara" com residência nesta região. Em conjunto com outro discípulo dos santos Cirilo e Metódio, São Naum, ele criou um próspero centro cultural búlgaro em torno de Ohrid, onde mais de 3.000 alunos foram ensinados na escrita glagolítica e cirílica no que hoje é chamado de Escola Literária de Ohrid.

No final do século 10, muito do que agora é a Macedônia do Norte se tornou o centro político e cultural do Primeiro Império Búlgaro sob o czar Samuel, enquanto o imperador bizantino Basílio II passou a governar a parte oriental do império (o que hoje é a Bulgária) , incluindo a então capital Preslav, em 972. Uma nova capital foi estabelecida em Ohrid, que também se tornou a sede do Patriarcado Búlgaro. A partir de então, o modelo búlgaro tornou-se parte integrante da cultura eslava mais ampla como um todo. Após várias décadas de combates quase incessantes, a Bulgária ficou sob o domínio bizantino em 1018. Toda a Macedônia do Norte foi incorporada ao Império Bizantino como Tema da Bulgária [2] e o Patriarcado Búlgaro foi reduzido em posição a um arcebispado, o Arcebispado de Ohrid. [3]

Dobromir Chrysos rebelou-se contra o imperador e, após uma campanha imperial malsucedida no outono de 1197, o imperador pediu a paz e reconheceu os direitos de Dobromir-Chrysus sobre as terras entre Strymon e Vardar, incluindo Strumica e a fortaleza de Prosek. [13]

Nos séculos 13 e 14, o controle bizantino foi pontuado por períodos de domínio búlgaro e sérvio. Por exemplo, Konstantin Asen - um ex-nobre de Skopje - governou como czar da Bulgária de 1257 a 1277. Mais tarde, Skopje se tornou a capital do Império Sérvio sob Stefan Dušan. Após a dissolução do império, a área tornou-se um domínio de governantes sérvios locais independentes das casas Mrnjavčević e Dragaš. O domínio da casa Mrnjavčević incluía as partes ocidentais da atual Macedônia do Norte e os domínios da casa Dragaš incluíam as partes orientais. A capital do estado da casa Mrnjavčević era Prilep. Existem apenas dois governantes conhecidos da casa de Mrnjavčević - o rei Vukašin Mrnjavčević e seu filho, o rei Marko. O rei Marko tornou-se vassalo do Império Otomano e mais tarde morreu na Batalha de Rovine.


Durante o período do século 12, 13 e início do 14, partes do oeste moderno da Macedônia do Norte estavam sob o domínio da família albanesa nobre Gropa, que governava os territórios entre Ohrid e Debar. A cidade de Debar e alguns outros territórios após o fim do governo da família Gropa Noble, foram governados pela Casa Real Albanesa de Kastrioti, que governou o Principado de Kastrioti durante o final do século 14 e a primeira metade do século 15. Após a morte do príncipe albanês Gjon Kastrioti em 1437, muitas partes de seus domínios foram conquistadas pelo Império Otomano e logo depois disso, durante o século 15, foram novamente restaurados no governo albanês da Liga de Lezhë liderada por Gjergj Kastrioti Skanderbeg. Durante este período, os territórios ocidentais da moderna Macedônia do Norte se tornaram o campo de batalha entre os exércitos albanês e otomano. Algumas das batalhas que aconteceram no território da Macedônia foram a Batalha de Polog, Batalha de Mokra, Batalha de Ohrid, Batalha de Otonetë, Batalha de Oranik e muitas outras. A campanha de Skanderbeg na Macedônia também ocorreu. Com a morte de Skanderbeg em 17 de janeiro de 1468, a Resistência Albanesa começou a cair. Após a morte de Skanderbeg, a Liga Albanesa foi liderada por Lekë Dukagjini, mas não teve o mesmo sucesso de antes e os últimos redutos albaneses foram conquistados em 1479 no Cerco de Shkodër.

Conquistada pelo exército otomano no final do século 14, [14] a região permaneceu parte do Império Otomano por mais de 500 anos, como parte da província ou Eyalet de Rumelia. [15] Durante isso, na segunda metade do século 15, o líder albanês da Liga de Lezhë, Skanderbeg, foi capaz de ocupar lugares no oeste moderno da Macedônia do Norte que estavam sob domínio otomano, como a então conhecida cidade de Ohrid (Ohër albanês) na Batalha de Ohrid. [16] [17] Tetovo (Batalha de Polog) e muitos outros lugares. As forças albanesas sob Skanderbeg penetraram profundamente na moderna Macedônia do Norte na Batalha de Mokra. Mas isso não durou muito e os lugares foram novamente ocupados pelos otomanos. Rumelia (turco: Rumeli) significa "Terra dos Romanos" em turco, referindo-se às terras conquistadas pelos turcos otomanos no Império Bizantino. [18]). Ao longo dos séculos, Rumelia Eyalet foi reduzida em tamanho por meio de reformas administrativas, até que no século XIX ela consistia em uma região da Albânia central e parte noroeste do atual estado da Macedônia do Norte, com sua capital em Manastir ou atual Bitola. [19] Rumelia Eyalet foi abolida em 1867 e o território da Macedônia do Norte posteriormente tornou-se parte das províncias de Manastir Vilayet, Kosovo Vilayet e Salônica Vilayet até o fim do domínio otomano em 1912.

Durante o período do domínio otomano, a região ganhou uma minoria turca substancial, especialmente no sentido religioso de muçulmano, alguns desses muçulmanos o tornaram por meio de conversões. Durante o domínio otomano, Skopje e Monastir (Bitola) eram capitais de províncias otomanas separadas (ilhéus). O vale do rio Vardar, que mais tarde se tornaria a área central da Macedônia do Norte, foi governado pelo Império Otomano antes da Primeira Guerra dos Balcãs de 1912, com exceção do breve período em 1878, quando foi libertado do domínio otomano após a Guerra Russo-Turca (1877-78), tornando-se parte da Bulgária. Em 1903, uma breve República de Kruševo foi proclamada na parte sudoeste da atual Macedônia do Norte pelos rebeldes da Revolta de Ilinden-Preobrazhenie. A maioria dos etnógrafos e viajantes durante o domínio otomano classificou os falantes de eslavo na Macedônia como búlgaros. Os exemplos incluem o viajante do século 17, Evliya Çelebi, em seu Seyahatname: Livro de Viagens ao censo otomano de Hilmi Pasha em 1904 e depois. No entanto, eles também observaram que a língua falada na Macedônia tinha um caráter um tanto distinto - freqüentemente descrito como um "dialeto búlgaro ocidental" como outros dialetos búlgaros na Bulgária ocidental moderna. Também existem evidências de que alguns macedônios eslavos, particularmente aqueles nas regiões do norte, se consideravam sérvios, por outro lado, a intenção de se juntar à Grécia predominou no sul da Macedônia, onde era apoiada por parte substancial da população de língua eslava. Embora as referências sejam feitas referindo-se aos eslavos na Macedônia sendo identificados como búlgaros, alguns estudiosos sugerem que a etnicidade na época medieval era mais fluida do que o que vemos hoje, uma compreensão derivada dos ideais nacionalistas do século XIX de um estado-nação homogêneo. [20] [21]

Durante o período do renascimento nacional búlgaro, muitos búlgaros de Vardar Macedônia apoiaram a luta pela criação de instituições culturais e religiosas búlgaras, incluindo o exarcado búlgaro.

A região foi capturada pelo Reino da Sérvia durante a Primeira Guerra dos Balcãs de 1912 e foi posteriormente anexada à Sérvia nos tratados de paz do pós-guerra, exceto que a região de Strumica fazia parte da Bulgária entre 1912 e 1919. Não tinha autonomia administrativa e era chamada de Sul da Sérvia (Južna Srbija) ou "Antiga Sérvia" (Stara Srbija) Foi ocupada pelo Reino da Bulgária entre 1915 e 1918. Após a Primeira Guerra Mundial, o Reino da Sérvia juntou-se ao recém-formado Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos. Em 1929, o reino foi oficialmente rebatizado de Reino da Iugoslávia e foi dividido em províncias chamadas banovinas. O território de Vardar Banovina tinha Skopje como sua capital e incluía o que se tornou a moderna Macedônia do Norte.

Após a Primeira Guerra Mundial (1914–1918), os eslavos na Macedônia sérvia ("Vardar Macedônia") eram considerados sérvios do sul e a língua que falavam era um dialeto sérvio do sul. As escolas búlgaras, gregas e romenas foram fechadas, os padres búlgaros e todos os professores não sérvios foram expulsos. A política de serbianização nas décadas de 1920 e 1930 chocou-se com o sentimento pró-búlgaro estimulado pelos destacamentos da Organização Revolucionária da Macedônia Interna (IMRO) infiltrando-se da Bulgária, enquanto os comunistas locais favoreciam o caminho da autodeterminação.

Em 1925, D. J. Footman, vice-cônsul britânico em Skopje, dirigiu um extenso relatório ao Ministério das Relações Exteriores. Ele escreveu que "a maioria dos habitantes de Sérvia do Sul são cristãos ortodoxos macedônios, etnologicamente mais parecidos com os búlgaros do que com os sérvios. Ele também apontou a existência da tendência de buscar uma Macedônia independente com Salônica como sua capital. "[22] Durante a Segunda Guerra Mundial, o Vardar Banovina foi ocupado entre 1941 e 1944 pela Albânia governada por italianos, que anexou o povoado albanês regiões ocidentais e a Bulgária pró-alemã, que ocupou o restante. As potências ocupantes perseguiram os habitantes da província que se opunham ao regime, o que levou alguns deles a aderir ao movimento de resistência comunista de Josip Broz Tito. No entanto, o exército búlgaro estava bem recebido pela maioria da população quando entrou na Macedônia [23] e foi capaz de recrutar da população local, que formava tanto quanto 40% a 60% dos soldados em certos batalhões.

Após a Segunda Guerra Mundial, a Iugoslávia foi reconstituída como um estado federal sob a liderança do Partido Comunista Iugoslavo de Tito. Quando a antiga província de Vardar foi estabelecida em 1944, a maior parte de seu território foi transferida para uma república separada, enquanto as partes mais ao norte da província permaneceram com a Sérvia. Em 1946, a nova república recebeu o status de federal como uma "República Popular da Macedônia" autônoma dentro da nova República Socialista Federal da Iugoslávia. Na Constituição da Iugoslávia de 1963, ela foi ligeiramente renomeada, para alinhá-la com as outras repúblicas iugoslavas, como República Socialista da Macedônia.

A Grécia estava preocupada com as iniciativas do governo iugoslavo, visto que eram vistas como um pretexto para futuras reivindicações territoriais contra a região grega da Macedônia, que formava a maior parte da Macedônia histórica. As autoridades iugoslavas também promoveram o desenvolvimento da identidade étnica e da língua macedônia dos macedônios. A língua macedônia foi codificada em 1944 (Keith 2003), a partir do dialeto eslavo falado em torno de Veles. Isso irritou ainda mais a Grécia e a Bulgária, por causa das possíveis reivindicações territoriais dos novos estados às partes grega e búlgara da região histórica da Macedônia, recebidas após as Guerras dos Bálcãs.

Durante a Guerra Civil Grega (1944-1949), muitos macedônios (independentemente da etnia) participaram do movimento de resistência ELAS organizado pelo Partido Comunista da Grécia. ELAS e Iugoslávia estavam em bons termos até 1949, quando se separaram devido à falta de lealdade de Tito a Joseph Stalin (cf. Cominform). Após o fim da guerra, os combatentes da ELAS que se refugiaram no sul da Iugoslávia e na Bulgária não foram todos autorizados pela Grécia a retornar: apenas aqueles que se consideravam gregos foram autorizados, enquanto os que se consideravam búlgaros ou eslavos macedônios foram barrados. Esses eventos também contribuíram para o mau estado das relações gregas-iugoslavas na região da Macedônia.

Em 1990, a forma de governo mudou pacificamente de um estado socialista para uma democracia parlamentar. As primeiras eleições multipartidárias foram realizadas em 11 e 25 de novembro e 9 de dezembro de 1990. [24] Após a dissolução da presidência coletiva liderada por Vladimir Mitkov [bg mk sr uk] [25], Kiro Gligorov tornou-se o primeiro presidente eleito democraticamente da República da Macedônia em 31 de janeiro de 1991. [26] Em 16 de abril de 1991, o parlamento adotou uma emenda constitucional removendo "Socialista" do nome oficial do país, e em 7 de junho do mesmo ano, o novo nome, " República da Macedônia ", foi oficialmente estabelecida.

Em 8 de setembro de 1991, o país realizou um referendo de independência onde 95,26% votaram pela independência da Iugoslávia, sob o nome de República da macedônia. A questão do referendo foi formulada como "Você apoiaria a Macedônia independente com o direito de entrar na futura união de estados soberanos da Iugoslávia?" (Macedônio: Дали сте за самостојна Македонија со право да стапи во иден сојуз на суверени држави на?. Em 25 de setembro de 1991, a Declaração da Independência foi formalmente adotada pelo Parlamento da Macedônia, tornando a República da Macedônia um país independente - embora na Macedônia o dia da independência ainda seja comemorado como o dia do referendo de 8 de setembro. Uma nova Constituição da República da Macedônia foi adotada em 17 de novembro de 1991.

Após a dissolução da Iugoslávia, a posição dos albaneses étnicos era incerta nos primeiros anos da nova república macedônia.Vários partidos políticos albaneses surgiram, dos quais o Partido para a Prosperidade Democrática (PDP) era o maior e mais proeminente. O PDP apelou à melhoria do estatuto dos albaneses na Macedónia do Norte, como direitos de educação alargados e uso da língua albanesa, mudanças constitucionais, libertação de presos políticos, sistema de votação proporcional e fim da discriminação. O descontentamento com a falta de reconhecimento constitucional dos direitos coletivos dos albaneses resultou no líder do PDP, Nevzat Halili, declarando que seu partido consideraria a constituição inválida e buscaria a autonomia, declarando a República de Ilirida em 1992 e novamente em 2014. A proposta foi declarada inconstitucional pelo governo macedônio.

A Bulgária foi o primeiro país a reconhecer o novo estado macedônio sob seu nome constitucional. No entanto, o reconhecimento internacional do novo país foi atrasado pela objeção da Grécia ao uso do que considerava um nome helênico e símbolos nacionais, bem como cláusulas polêmicas na constituição da República, uma polêmica conhecida como disputa de nomenclatura da Macedônia. Para se comprometer, o país foi admitido nas Nações Unidas sob o nome provisório de "Antiga República Iugoslava da Macedônia" em 8 de abril de 1993. [27]

A Grécia ainda estava insatisfeita e impôs um bloqueio comercial em fevereiro de 1994. As sanções foram levantadas em setembro de 1995, depois que a Macedônia mudou sua bandeira e aspectos de sua constituição que lhe conferiam o direito de intervir nos assuntos de outros países. Os dois vizinhos imediatamente normalizaram suas relações, mas o nome do estado continua sendo uma fonte de polêmica local e internacional. O uso de cada nome permanece controverso para os defensores do outro.

Depois que o estado foi admitido nas Nações Unidas sob a referência temporária "a antiga República Iugoslava da Macedônia", outras organizações internacionais adotaram a mesma convenção. Mais da metade dos Estados membros da ONU reconheceram o país como República da Macedônia, incluindo os Estados Unidos da América, enquanto os demais usam a referência temporária "a antiga República Iugoslava da Macedônia" ou não estabeleceram relações diplomáticas com o país.

Em 1999, a Guerra do Kosovo fez com que 340.000 refugiados albaneses de Kosovo fugissem para a República da Macedônia, perturbando enormemente a vida normal na região e ameaçando perturbar o equilíbrio entre macedônios e albaneses. Campos de refugiados foram montados no país. Atenas não interferiu nos assuntos da República quando as forças da OTAN entraram e saíram da região antes de uma possível invasão da República Federal da Iugoslávia. Thessaloniki era o principal depósito de ajuda humanitária à região. A República da Macedônia não se envolveu no conflito.

No final da guerra, o presidente iugoslavo Slobodan Milošević chegou a um acordo com a OTAN que permitiu o retorno dos refugiados sob a proteção da ONU. No entanto, a guerra aumentou as tensões e as relações entre macedônios étnicos e macedônios albaneses tornaram-se tensas. Do lado positivo, Atenas e Ancara apresentaram uma frente unida de "não envolvimento". Na Grécia, houve uma forte reação contra a OTAN e os Estados Unidos.

Na primavera de 2001, insurgentes de etnia albanesa que se autodenominavam Exército de Libertação Nacional (alguns dos quais eram ex-membros do Exército de Libertação de Kosovo) pegaram em armas no oeste da República da Macedônia. Eles exigiram que a constituição fosse reescrita para consagrar certos interesses das minorias albanesas, como os direitos linguísticos. Os guerrilheiros receberam apoio de albaneses no Kosovo controlado pela OTAN e de guerrilheiros albaneses na zona desmilitarizada entre Kosovo e o resto da Sérvia. A luta concentrou-se em Tetovo, a quinta maior cidade do país.

Depois de uma repressão conjunta da OTAN-Sérvia contra os guerrilheiros albaneses em Kosovo, as autoridades da União Europeia (UE) conseguiram negociar um cessar-fogo em junho. O governo daria aos macedônios albaneses maiores direitos civis e os grupos guerrilheiros voluntariamente entregariam suas armas aos monitores da OTAN. Este acordo foi um sucesso e, em agosto de 2001, 3.500 soldados da OTAN conduziram "Operações Essenciais de Colheita" para recuperar as armas. Logo após o término da operação em setembro, o NLA se dissolveu oficialmente. As relações étnicas melhoraram significativamente, embora a linha dura de ambos os lados continuem sendo motivo de preocupação e alguma violência de baixo nível continue, especialmente dirigida contra a polícia.

Em 26 de fevereiro de 2004, o presidente Boris Trajkovski morreu em um acidente de avião perto de Mostar, na Bósnia e Herzegovina. Os resultados da investigação oficial revelaram que a causa do acidente de avião foram erros de procedimento da tripulação, cometidos durante a aproximação para aterragem no Aeroporto de Mostar.

Em março de 2004, o país apresentou um pedido de adesão à União Europeia e, em 17 de dezembro de 2005, foi listado nas conclusões da Presidência da UE como candidato à adesão (como "Antiga República Jugoslava da Macedónia"). No entanto, o processo de adesão foi adiado devido à oposição da Grécia até a resolução de 2018 da disputa de nomenclatura da Macedônia, e mais tarde pela Bulgária devido a diferenças não resolvidas entre os dois países sobre a história da região e o que é percebido como "ideologia anti-búlgara" . [28] [29]

Em junho de 2018, o acordo Prespa foi alcançado entre os governos da Grécia e da então República da Macedônia para renomear este último como República da Macedônia do Norte, ou Macedônia do Norte, abreviadamente. Este acordo, após ter sido aceite pelas respectivas legislaturas de ambos os países, entrou em vigor a 12 de fevereiro de 2019, encerrando assim as controvérsias.


Organização

Desde 1999, a Igreja Ortodoxa da Macedônia é chefiada pelo Arcebispo Stefan de Ohrid e da Macedônia. Ele preside o Santo Sínodo dos Hierarcas do MOC, constituído por ele e nove metropolitas e bispos assistentes.

As 10 dioceses do MOC são governadas por dez bispos, com cerca de 500 padres ativos em cerca de 500 paróquias com mais de 2.000 igrejas e mosteiros. A igreja reivindica jurisdição sobre cerca de 20 mosteiros ativos, com mais de 100 monges.


Macedônio Fr - História

Curta história da macedônia

Embora a Macedônia seja um jovem estado que se tornou independente em 1991, suas raízes estão profundamente arraigadas na história. O nome & quotMacedonia & quot é, na verdade, o nome mais antigo de um país no continente europeu. Evidências arqueológicas mostram que a velha civilização europeia floresceu na Macedônia entre 7.000 e 3.500 aC. A Macedônia está localizada no centro dos Bálcãs do Sul, ao norte da Grécia antiga, a leste da Ilíria e a oeste da Trácia. Os antigos macedônios eram uma nação distinta, étnica, lingüística e culturalmente diferente de seus vizinhos. As origens dos macedônios estão no antigo substrato brígio que ocupou todo o território macedônio e no superestrato indo-europeu, que se estabeleceu aqui no final do segundo milênio.

A história do antigo reino macedônio começa com Carano, que foi o primeiro rei conhecido (808-778 aC). A dinastia macedônia Argeadae originou-se de Argos Orestikon, uma cidade localizada no sudoeste da Macedônia, região de Orestis (App., Syr., 63Diod., VII, 15 G. Sync., I, 373). Alexandre I & quotFilheleno & quot (498-454 aC) destruiu o reino e no século 5 aC os macedônios formaram um reino unificado. Alexandre foi um aliado persa nas guerras greco-persas. À medida que a Macedônia aparece no cenário internacional, são feitas as primeiras moedas com o nome do rei. Por volta do ano 460, Heródoto permanece na Macedônia e dá uma interpretatio macedonica das guerras greco-persas (Her.5.17-22, 9.44-45).

O filho de Alexandre, Pérdicas II (453 - 413 aC), trabalhou no início de uma guerra entre a potência marítima de Atenas e Esparta, que liderava a Liga do Peloponeso (Tucídides .Pel.I.57) e iniciou a criação de uma liga olímpica das colônias gregas a vizinha Macedônia na Calcídica, por uma guerra contra Atenas (Thucyd.I.58). Durante a Guerra do Peloponeso, Pérdicas está um momento ao lado de Atenas e o próximo ao lado de Esparta, dependendo dos interesses da Macedônia, não querendo que nenhum deles se torne muito poderoso, enquanto mantém a soberania de seu país no despesas da disputa grega.

Foi Arquelau (413-399 aC) que fez da Macedônia uma potência econômica significativa. Arquelau fez estradas retas, construiu fortalezas e reorganizou o exército macedônio (Thucyd.II.100). Ele mudou a capital macedônia Aigae para Pella e fundou os Jogos Olímpicos da Macedônia em Dion (a cidade sagrada dos macedônios), entre outras razões também pelo fato de os Jogos Olímpicos gregos terem sido proibidos para os bárbaros, incluindo os macedônios também (Her .V.22). No ano de 406, o poeta macedônio Adaius escreveu um epitáfio para a pedra do túmulo de Eurípides (Anth.Pal.7,5,1 A. Gellius, Noct. Att, XV, 20, 10), que estava hospedado no palácio macedônio de Arquelau . Eurípides, além da obra apologética & quotArchelaus & quot, também escreveu a conhecida peça & quotBachae & quot inspirada no culto macedônio ao deus Dionísio. O conselho da Macedônia recusou-se a entregar o corpo de Eurípides à sua cidade natal, Atenas (Gell.Noct.Att.XV.20). Durante os anos 407/6 Arquelau de Atenas recebeu os títulos proxenos e euergetes.

Amintas III reinou 393-370 / 369 aC e liderou uma política de esgotamento e enfraquecimento das cidades-estado gregas. Seus dois filhos, Alexandre II e Pérdicas III, reinaram mais tarde apenas por um breve período. Alexandre II, entretanto, tinha uma política expansionista e invadiu o norte da Grécia. Na Tessália, ele deixou guarnições da Macedônia nas cidades e se recusou a evacuá-las. Os tebanos que eram na época os mais poderosos militarmente intervieram e forçaram a retirada das guarnições. O irmão mais novo de Alexandre II, Filipe, foi feito refém em Tebas. Após a morte de Alexandre II, seu outro irmão Pérdicas III assumiu o trono. Mas Pérdicas III foi morto com 4.000 de seus soldados macedônios em uma batalha contra os ilírios, e o terceiro filho de Amintas, Filipe II, agora se tornou o próximo rei macedônio.

Filipe II (359-336 aC), o maior homem que a Europa já deu (Theop.F.GR.H. F, 27), libertou e unificou a Macedônia e a transformou na primeira potência europeia no sentido moderno da palavra - um nação armada com um ideal nacional comum. Ele subjugou todos os vizinhos da Macedônia (ilírios, trácios e gregos) e fez da Macedônia o reino mais poderoso dos Bálcãs. Ele foi especialmente brutal com as cidades gregas nos limites da Macedônia. Ele arrasou todos eles, incluindo o principal centro grego de Olynthus e Stageira, o local de nascimento de Aristóteles, e vendeu os habitantes como escravos. Em 338, os gregos se uniram para impedir que Filipe penetrasse no sul da Grécia, mas os macedônios derrotaram os gregos na batalha de Queroneia. Philip se tornou um hegemon aos gregos que não tiveram escolha a não ser ratificar seu acordo de paz koine eirene. Os gregos tiveram que jurar que obedeceriam às condições e que não se rebelariam, não apenas contra Filipe, mas também contra seus sucessores. As quatro guarnições estratégicas macedônias em Corinto, Tebano Cadmeia, Cálcis na Eubeia e Ambrácia, eram uma garantia do domínio macedônio da Grécia. Esta paz mútua - koine eirene ditada pelo conquistador, não era uma liga (não tinha a palavra symachia), mas uma ficção que disfarçaria o domínio macedônio na Grécia, uma instituição temporária para incluir a polis grega na monarquia com muito mais facilidade. Mas o conquistador da Grécia foi assassinado antes que pudesse liderar os macedônios na conquista do Império Persa durante as celebrações do casamento de sua filha Cleópatra.

Seu filho Alexandre III, o Grande (356-323 aC), sucedeu seu pai aos 20 anos e imediatamente reprimiu as rebeliões dos trácios, ilírios e gregos, que se revoltaram ao saber da morte de Filipe. Na Grécia, ele arrasou o grande centro de Tebas após o massacre de 6.000 pessoas e vendeu seus 30.000 habitantes à escravidão, como um aviso aos gregos sobre o que aconteceria se eles se rebelassem novamente. Em seguida, à frente das tropas macedônicas e gregas aliadas, da Ilíria e da Trácia, ele invadiu a Pérsia. Os soldados gregos não participaram em nenhuma das batalhas porque eram reféns da paz e garantia de segurança das forças de ocupação macedônias na Grécia. Não apenas eles não tiveram um papel importante em nenhuma das batalhas, mas também não houve comandantes gregos desde que os macedônios comandaram suas fileiras. As vitórias de Alexandre em Granicus, Issus e Gaugamela acabaram com o Império Persa, que foi então substituído pelo Império Macedônio que se estendia entre a Europa, Egito e Índia. Desta época até a chegada de Roma, os macedônios moldarão os eventos neste vasto espaço por quase 3 séculos.

A morte de Alexandre levou os principais generais macedônios a um terrível conflito sobre o domínio do Império. Mas, primeiro, as rebeliões dos gregos foram reprimidas com os massacres dos 23.000 mercenários gregos na Ásia (Diodorus, 18.7.3-9), e o fim sangrento da Guerra Lamiana (Helênica), na qual os gregos unidos não conseguiram vencer liberdade mais uma vez (Diodoro, 18.10.1-3, 11, 12, 15, 17.5). Por volta de 300 aC, o Império macedônio foi dividido entre as dinastias de Antígono I & quotOne-Eye & quot (Macedônia e Grécia), Ptolomeu I (Egito) e Seleuco I (Ásia). Sob Antígono II Gonatas (276-239), neto de Antígono I, a Macedônia alcançou uma monarquia estável e fortaleceu sua ocupação da Grécia. Seu neto Filipe V (222-179 aC), entrou em confronto com Roma, que agora se expandia para o leste, e lutou nas duas "Guerras Macedonianas" contra os romanos. Depois que o exército romano derrotou Filipe na Tessália, a Macedônia perdeu toda a Grécia e foi reduzida às suas fronteiras originais. Na terceira "Guerra da Macedônia", Roma finalmente derrotou o exército macedônio sob o comando do último rei, o filho de Filipe, Perseu (179-168 aC) e na Batalha de Pidna, 20.000 soldados macedônios morreram enquanto defendiam sua terra. Perseu morreu prisioneiro na Itália, o reino macedônio deixou de existir e em 146 a Macedônia tornou-se uma província romana.

Em 65 aC, Roma conquistou o reino selêucida da Macedônia na Ásia sob seu último rei, Antíoco VII. Finalmente, a derrota de Cleópatra VII em 30 aC pôs fim ao último dos descendentes macedônios no Egito e, com isso, os últimos vestígios do Império macedônio que já foi o mais poderoso do mundo desapareceram da face da terra .

Em 51 DC, pela primeira vez em solo europeu, nas cidades macedônias de Filipos, Tessalônica e Beréia, o apóstolo Paulo pregou o cristianismo (Acta apos., XVI, id. XVII). Em 52 e 53 ele enviou epístolas ao povo de Tessalônica (Epist. Thess), em 57 ele voltou para a Macedônia, e em 63 ele enviou epístolas ao povo de Filipos (Epist. Philipp). Durante os séculos 3 e 4, por causa dos ataques góticos, as cidades macedônias construíram fortalezas ao seu redor, a Macedônia foi dividida em duas províncias, Macedônia Prima e Macedônia Salutarus.

Desde a divisão leste-oeste do Império Romano em 395 DC, a Macedônia foi governada pelo Império Romano Oriental (Império Bizantino). É interessante notar que o imperador Justiniano nasceu em Skopje, na Macedônia. No século 5, a Macedônia foi dividida novamente em Macedônia Prima e Macedônia Secunda. No século 6, um terremoto demoliu Scupi (hoje em dia Skopje) e os eslavos invadiram a Macedônia e a Grécia e se misturaram aos antigos macedônios e gregos. Assim foram lançados os alicerces para as nações gregas e macedônias modernas. No século 7, os búlgaros turco-mongólicos entraram na Península dos Balcãs e povoaram a Trácia. Com o tempo, eles se misturaram aos eslavos e aos antigos trácios que já viviam lá e lançaram as bases da moderna nação búlgara.

No século 9, enquanto o Império Bizantino era governado pelos imperadores macedônios da dinastia macedônia, os irmãos macedônios Cirilo e Metódio, da maior cidade macedônia de Salônica, criaram o primeiro alfabeto eslavo, fundaram a alfabetização eslava e promoveram o cristianismo entre os povos eslavos. Seus discípulos Kliment e Naum de Ohrid estabeleceram a primeira Universidade Eslavônica, a Escola Literária de Ohrid. 3.500 professores, clérigos, escritores e outras figuras literárias emergiram desta Escola Literária de Ohrid. A sua atividade foi coroada com o lançamento das bases de uma organização cultural, educacional e eclesiástica eslava, onde o alfabeto eslavônico era usado e a língua eslava antiga introduzida nos serviços religiosos. O estabelecimento do primeiro bispado eslavo, que mais tarde se tornaria um arcebispado de Ohrid durante o reinado de Samuel, marcou o início da Igreja Ortodoxa da Macedônia.

Basílio II o macedônio Czar samuel

Na primeira metade do século 10, o ensino do Bogomil apareceu na Macedônia. O bogomilismo tornou-se um movimento popular em grande escala e se espalhou pelos Bálcãs e pela Europa. O século 10 também marcou o início do primeiro Estado eslavo macedônio, o reino do czar Samuel (976-1014). No final do século 10, com o enfraquecimento do Império Romano Oriental e com o primeiro Império Búlgaro à parte, o Czar Samuel criou um forte reino medieval macedônio com seu centro em Ohrid. Logo ele conquistou partes da Grécia, Épiro, uma grande parte da Bulgária, Albânia, Sérvia, Bósnia, Montenegro e Dalmacia. Este não era um estado búlgaro, mas um estado macedônio independente com capital em Ohrid, Macedônia, não em Preslav, Bulgária, onde os reis búlgaros governavam. Samuel foi derrotado em 1014 por Basílio II, o macedônio, quando o exército bizantino venceu a batalha no Monte Belasica, capturando 15.000 de seus soldados. Todos ficaram cegos, exceto um em cada cem, que ficou com um olho para levar o resto de volta a Samuel, que escapou da morte em Belasica. No local, Samuel sofreu um derrame e morreu dois dias depois, em 6 de outubro de 1014.

Durante quatro séculos após a queda do reino, rebeliões e frequentes mudanças de governo interromperam o desenvolvimento da Macedônia. No século 11, houve duas grandes revoltas contra o domínio bizantino, uma liderada por Petar Deljan em 1040, neto de Samuel, e a outra por Gjorgji Vojteh em 1072. O século 12 viu a ascensão dos senhores feudais macedônios Dobromir Hrs em 1201 e Strez em 1211.

Apesar das rebeliões e das ocupações sérvias e búlgaras de curta duração nos séculos 13 e 14, a Macedônia permaneceu um território bizantino até que os turcos otomanos o conquistaram em 1389. Os turcos se estabeleceram firmemente não apenas na Macedônia, mas em toda a os Balcãs Meridionais. O domínio otomano durará cinco séculos.Os primeiros movimentos de resistência significativos contra a ocupação turca foram a Rebelião Mariovo-Prilep (1564 - 1565) e a Revolta de Karposh em 1689. No século 18, sob a pressão do Patriarca Grego em Istambul, os Turcos aboliram o Arcebispado de Ohrid, que tem mantido viva a alma espiritual dos macedônios por séculos, desde os tempos do czar Samuel.

No século 19, Grécia, Sérvia e Bulgária se libertaram do domínio turco e passaram a conspirar ativamente contra os macedônios que exibiam aspirações territoriais em suas terras. Todos esses estados indígenas se tornaram, de maneiras diferentes, cavalos de caça para as aspirações das grandes potências europeias. Surgiu a chamada "Questão Macedoniana", que nada mais é do que uma competição por uma nova conquista da Macedônia por seus vizinhos. Os gregos, búlgaros e sérvios empregaram muitas armas neste conflito. Eles incluíam a abertura de escolas na tentativa de inculcar uma identidade lingüística e confessional particular, o controle do cargo eclesiástico, a influência sobre o curso da construção da ferrovia, as tentativas diplomáticas para obter os ouvidos do sultão turco. Os gregos e os búlgaros começaram a enviar bandos de guerrilha para a Macedônia e usar o terror para "convencer" a população de sua "identidade verdadeira". Mas os macedônios se esforçaram para desenvolver sua própria consciência nacional e começaram a se organizar para lutar contra os turcos ao mesmo tempo, um processo que seus vizinhos tentaram de tudo interromper. Assim, o século XIX é um período de crescente consciência nacional entre o povo macedônio e sua busca pela Macedônia livre e independente.

O Movimento de Independência

A alfabetização e a educação floresceram e as bases da literatura macedônia moderna foram lançadas. Os principais ativistas foram Kiril Pejchinovich, Joakim Krchovski, Partenija Zografski, Georgija Puleski, Jordan Hadzi Konstantinov - Dzinot, Dimitar e Konstantin Miladinov, Grigor Prlicev e Kuzman Sapkarev. A segunda metade do século XIX foi marcada pelo início da luta revolucionária nacional pela libertação da Macedônia. As revoltas de Razlovtsi e Kresna, em 1876 e 1878 respectivamente, tiveram uma forte influência no crescimento da consciência nacional macedônia. O bispo Teodósio de Skopje iniciou uma campanha por uma Igreja Ortodoxa da Macedônia independente e tentou restaurar o Arcebispado de Ohrid, que havia sido abolido em 1767. Os búlgaros efetivamente destruíram a ideia. Em 1893, a organização revolucionária macedônia conhecida como VMRO (Organização Revolucionária da Macedônia Interna) foi fundada na maior cidade macedônia de Salônica, com Gotse Delchev como seu líder. Seus objetivos eram a liberdade nacional e o estabelecimento de um estado macedônio autônomo com o slogan & quotMaceônia para os macedônios & quot. As palavras famosas de Delchev foram & quot Eu entendo o mundo como um campo de competição cultural entre as nações & quot and & quot Aqueles que acreditam que a resposta da nossa libertação nacional está na Bulgária, Sérvia ou Grécia podem se considerar um bom búlgaro, um bom sérvio ou um bom grego, mas não um bom macedônio. efectuou uma série de ataques a vários edifícios de Salónica, a fim de chamar a atenção do público europeu para a situação do povo macedónio. Mais tarde, em 2 de agosto de 1903, VMRO lançou a Revolta de Ilinden contra os turcos e declarou a independência da Macedônia. Os revolucionários libertaram a cidade de Krushevo e estabeleceram a República de Krushevo com seu próprio governo. O levante foi brutalmente esmagado pelos turcos, mas a Questão da Macedônia depois disso despertou intensa preocupação internacional. As Grandes Potências fizeram várias tentativas de impor reformas à Porta, incluindo o envio de seus próprios oficiais para supervisionar a gendarmaria - na verdade, a primeira força internacional de manutenção da paz. E embora a revolta tenha sido reprimida, os macedônios se lembram da breve vitória como uma data-chave na história do país e o evento está consagrado na constituição da Macedônia. No mesmo ano, 1903, Krste Misirkov de Pella (Postol), um dos nomes mais proeminentes da história da cultura macedônia e fundador da língua e ortografia literária da Macedônia moderna, publicou seu & quotOn Macedonian Matters & quot, no qual projetou os princípios de padronização da linguagem literária macedônia.

A Partição da Macedônia e a Primeira Guerra Mundial

Em 1908, a revolução dos Jovens Turcos. O movimento dos Jovens Turcos, liderado pelo Comitê dos Jovens Turcos, tinha como objetivo reformar o país turco e fazer reformas sociais e políticas na Macedônia. A organização revolucionária macedônia, por meio de Jane Sandanski e do recém-formado partido federal nacional, participou ativamente do movimento dos Jovens Turcos para alcançar a autonomia da Macedônia.

Em 1912, Grécia, Sérvia e Bulgária juntaram forças e derrotaram o exército turco na Macedônia. 100.000 macedônios também participaram e ajudaram na evacuação turca, mas os vencedores não os recompensaram. O Tratado de Londres (maio de 1913), que encerrou a Primeira Guerra dos Balcãs, deixou a Bulgária insatisfeita com a divisão da Macedônia entre os aliados que resultou após a guerra. A tentativa da Bulgária de impor uma nova partição na Segunda Guerra dos Balcãs falhou, e o Tratado de Bucareste (agosto de 1913) confirmou um padrão de fronteiras que (com pequenas variações) permaneceu em vigor desde então.

Macedônia dentro da Turquia antes de 1912 e sua partição em 1913 entre Grécia, Sérvia, Bulgária e Albânia

Tendo falhado em alcançar a independência em 1903, os macedônios, agora divididos, foram deixados para seus novos senhores. A Grécia pegou a maior metade meridional da Macedônia (Egeu Macedônia) e a renomeou para "Grécia do Norte". A Bulgária anexou a região de Pirin e aboliu o nome macedônio, e a Sérvia assumiu a região de Vardar e a renomeou para "Sérvia do Sul". N. Pasich da Sérvia e E. Venizelos da Grécia concordaram com a recém-formada fronteira greco-sérvia, de modo que haveria "apenas sérvios ao norte e apenas gregos ao sul", e nenhum "maconheiro" em nenhum dos lados. Assim começou a política de assimilação, à medida que a unidade geográfica, natural e étnica da Macedônia foi destruída por seus próprios vizinhos. Uma campanha intensiva ocorreu em todas as três partes da Macedônia para impor identidades estrangeiras à população que atendessem aos interesses dos estados controladores. Na Macedônia Vardar, os sérvios rotularam os macedônios com o nome & quotSérvios do Sul & quot na Macedônia Egeu, os gregos rotularam-nos como & quot Gregos eslavófonos & quot, & quotMakedoSlavs & quot e outros nomes ofensivos enquanto na Macedônia Pirin, os macedônios eram simplesmente chamados de búlgaros.

Em 1914, estourou a Primeira Guerra Mundial. A Bulgária aliou-se às potências centrais e em 1915 ocupou a parte sérvia da Macedônia. Mas a derrota das potências centrais e o fim da Primeira Guerra Mundial em 1918 viram a partição de 1913 reconfirmada e a Macedônia ficou dividida. Na Conferência de Paz de Paris, as demandas dos macedônios por uma Macedônia independente e unida foram ignoradas. Vardar Macedônia foi reincorporada ao resto da Sérvia e ao novo Reino dos Sérvios, Croatas e Eslovenos, que mais tarde foi renomeado Iugoslávia.

Segunda Guerra Mundial e Libertação

Desde 1913, a Grécia oficial tem tentado banir os nomes macedônios nativos de aldeias, vilas, cidades, rios e lagos na Macedônia Egeu. Por exemplo, o pequeno riacho que sai do Monte Olimpo e deságua no Mar Egeu é rotulado Mavroneri (& quotágua negra & quot) nos mapas feitos por cartógrafos gregos depois de 1913. No entanto, o mesmo rio aparece como Crna Reka, um nome macedônio nativo que significa & quotblack rio & quot nos mapas feitos antes de 1913. Kutlesh havia sido largado para Vergina, e Kukush para Kilkis, junto com pelo menos 300 outros lugares em toda a Macedônia Egeu. Os macedônios também foram forçados a renunciar a seus sobrenomes nativos e a usar apenas novos nomes com "sons gregos". Em 1995, a Human Rights Watch - Helsinque foi testemunha de que ainda hoje os macedônios estão proibidos de usar seu primeiro e último nome macedônio. Durante a ditadura do general Metaxis, os macedônios foram expostos a uma opressão brutal. A língua macedônia foi proibida, apesar do fato de que, sob a supervisão da Liga das Nações, a Grécia reconheceu sua existência como língua distinta quando publicou a cartilha & quotAbecedar & quot para as necessidades das crianças macedônias em 1924. Na década de 1930, os macedônios na Grécia foram punidos por falarem de sua língua nativa bebendo óleo de rícino e foram perseguidos por expressar sua identidade nacional. No entanto, apesar da tripla perseguição, os macedônios nunca abandonaram sua nacionalidade.

O período entre as duas guerras mundiais também foi preenchido com esforços constantes para mudar a situação da Macedônia e anular a divisão do país e de seu povo. Em 1925, o VMRO (United) foi fundado em Viena sob a liderança de Dimitar Vlahov, Pavel Satev, Georgi Zankov, Rizo Rizov, Vladimir Pop Timov e Hristo Jankov. Seu principal objetivo era libertar a Macedônia dentro de suas fronteiras geográficas e econômicas e criar uma unidade política independente que se tornaria um membro igual da futura Federação dos Balcãs. Em 1935, o MANAPO (Movimento Nacional da Macedônia) foi fundado na parte Vardar da Macedônia. Em 1938, a primeira coleção de poemas & quotFire & quot (& quotOgin & quot) de Venko Markovski foi publicada em macedônio. Em 1939, publicação de & quotWhite Dawns & quot (& quotBeli Mugri & quot), uma coleção de poemas em macedônio do primeiro poeta macedônio moderno Koco Racin. Em 1940, os grupos democráticos da Macedônia definiram o programa político de libertação nacional e social do país.

Com a Segunda Guerra Mundial queimando em toda a Europa, a Iugoslávia foi invadida pelo exército alemão em abril de 1941. A Bulgária, agora fascista, novamente ocupou quase toda a Macedônia (tanto Vardar quanto Egeu) e colaborou com os nazistas para a saída dos judeus de Salônica para a morte. Em 11 de outubro de 1941, os macedônios lançaram uma guerra pela libertação da Macedônia da ocupação búlgara. Em 1943, o sentimento antifascista deu apoio ao crescente movimento comunista e logo depois disso, o Partido Comunista da Macedônia foi estabelecido. No mesmo ano, foi fundada a primeira unidade do Exército da Macedônia. Órgãos de governo, como conselhos de libertação nacional, foram formados em todo o território da Macedônia. O Quartel-General do Exército de Libertação Nacional (NOV) publicou o manifesto dos objetivos da guerra de libertação. A primeira sessão da Assembleia Antifascista de Libertação Nacional da Macedônia (ASNOM) foi realizada no mosteiro de São Prohor Pchinski em 2 de agosto de 1944, no 41º aniversário do levante de Ilinden. Representantes de todas as partes da Macedônia, incluindo as partes Pirin e Egeu do país, se reuniram para a ocasião e decidiram sobre a constituição de um estado macedônio moderno como membro da nova federação iugoslava sob o nome de República Popular da Macedônia. O presidium da ASNOM foi formado com Metodija Andonov Cento como seu primeiro presidente e a decisão foi tomada para constituir um país macedônio moderno que passará a fazer parte da nova Iugoslávia Federal. Em abril de 1945, o primeiro governo macedônio foi fundado com Lazar Kolisevski como seu primeiro presidente. O Arcebispado de Ohrid foi restaurado em 1958 e sua autocefalia foi declarada em 1967. Os macedônios foram finalmente libertados em uma das três partes da Macedônia.

A Guerra Civil Grega e o Macedônios na Grécia (Egeu Macedônia)

Na Grécia, após o acordo de Varkisa (dezembro de 1945), o uso do nome macedônio e da língua macedônia foram novamente proibidos na parte do mar Egeu da Macedônia e as autoridades gregas começaram a espalhar o terror contra os macedônios. Só no período de 1945-46, segundo as estatísticas: 400 assassinatos foram registrados 440 mulheres e meninas foram estupradas 13.529 internadas nas ilhas gregas 8.145 presas nas prisões gregas 4.209 indiciados 3.215 condenados à prisão 13 enlouquecidos pela tortura nas prisões 45 aldeias abandonadas 80 aldeias saqueadas 1.605 famílias saqueadas e 1.943 famílias despejadas.

Portanto, durante a Guerra Civil Grega que se seguiu à Segunda Guerra Mundial (1946-1949), os macedônios da Macedônia Egeu lutaram ao lado do Partido Comunista Grego (KKE) simplesmente porque ele lhes prometeu seus direitos após a guerra. Dos 35.000 soldados do DAG, cerca de metade eram macedônios. O território libertado, cobrindo principalmente o território da Macedônia Egeu. 87 escolas macedônias foram abertas para 100.000 alunos, os jornais em macedônio foram publicados (& quotNepokoren & quot, & quotZora & quot, & quotEdinstvo & quot, & quotBorec & quot) e associações culturais e artísticas foram criadas. Mas depois de dois anos de sucesso do KKE na guerra civil, os Estados Unidos decidiram se posicionar contra eles, com medo de que a Grécia se tornasse outro país comunista. Com o apoio militar vindo dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha, os comunistas perderam a guerra e os macedônios mais uma vez foram destituídos de seus direitos humanos.

A derrota do DAG resultou em consequências terríveis para os macedônios. 28.000 crianças do Egeu macedônio, conhecidas como 'crianças refugiadas', foram separadas de suas famílias e se estabeleceram na Europa Oriental e na União Soviética na tentativa de salvá-las do terror que se seguiu. Milhares de macedônios perderam a vida pela liberdade de seu povo e um grande número de aldeias macedônias foram totalmente queimadas como o exército grego queimou Kukush e as aldeias vizinhas nas Guerras dos Bálcãs.

No final da década de 1950, os habitantes de várias aldeias nos distritos de Florina (Lerin), Kastoria (Kostur) e Edessa (Voden) foram forçados a fazer juramentos em que juravam nunca mais falar & quott o idioma eslavo local & quot, mas falar apenas grego. No entanto, a política de desnacionalização continuou a encontrar resistência entre os macedônios. A língua macedônia continuou a ser falada na comunicação diária e no folclore como uma expressão da afiliação nacional macedônia. O & quotThe Macedonian Movement for Balkan Prosperity & quot foi fundado com seu escritório principal em Salônica, e & quotRainbow & quot e algumas outras organizações têm pedido aos fatores internacionais e ao governo grego a legalização dos direitos nacionais e políticos dos macedônios na Grécia.

Os macedônios na Bulgária (Pirin Macedônia)

As mudanças políticas após a capitulação da Bulgária fascista e o golpe de estado de 9 de setembro de 1944 influenciaram positivamente o status histórico dos macedônios da parte Pirin da Macedônia. O Partido Comunista da Bulgária, sob a liderança de Geogi Dimitrov em 9 de agosto de 1946 reconheceu oficialmente a nação macedônia e o direito da parte Pirin da Macedônia de ser anexada à República Popular da Macedônia. Os macedônios na Bulgária existem como nacionalidade separada em todos os censos búlgaros após o fim da Segunda Guerra Mundial. Os dados demográficos de 1946 revelaram que a maioria da população na parte Pirin da Macedônia se declarou macedônia em um censo gratuito. Um período de autonomia cultural e afirmação dos valores nacionais e culturais macedônios havia começado. A língua literária macedônia e a história nacional foram introduzidas no processo educacional. Quase 32.000 alunos foram incluídos no ensino da Macedônia. Em 1947, em Gorna Djumaja (hoje em dia Blagoevgrad), foram inauguradas a primeira livraria e sala de leitura da Macedônia, assim como o Teatro Nacional Regional da Macedônia. Também foram publicados jornais em macedônio, como & quotPirinsko delo & quot, & quotNova Makedonija & quot, & quotMlad borec & quot, etc. Círculos literários e associações culturais e artísticas foram fundados contribuindo para a divulgação da cultura macedônia. No censo búlgaro de 1956, 63,7% da população de Pirin se declarou macedônio. No entanto, desde 1956, a Bulgária mudou sua atitude, negando novamente a existência da nação macedônia e proibindo a expressão da nacionalidade e da língua macedônia. A ideia foi reforçada e como resultado, no censo de 1965, o número de macedônios caiu para apenas 8.750 e no distrito de Blagoevgrad que antes contava com o maior percentual de macedônios, era inferior a 1%. Mas o fato de macedônios existirem na Bulgária não pode ser negado. O Times Atlas of World History reconhece em seu mapa que Pirin Macedônia é totalmente povoada por macedônios . A recente descoberta arqueológica na Macedônia Egeu, na Grécia, confirmou que os búlgaros haviam se engajado na falsificação da história da Macedônia desde o século XIX. E, finalmente, os macedônios na Bulgária começaram a se organizar. Em 1989, a Organização da Macedônia Unida - Ilinden (OMO Ilinden) foi formada, exigindo autonomia cultural e nacional para os macedônios em Pirin.

República da macedônia

Como a Iugoslávia federal estava se desintegrando no início da década de 1990, em 8 de setembro de 1991 em um referendo, 95% dos eleitores elegíveis aprovaram a independência e soberania da República da Macedônia. Kiro Gligorov foi eleito o primeiro presidente da Macedônia independente. A nova constituição determinou a República da Macedônia um estado soberano, independente, civil e democrático e reconheceu a igualdade completa dos macedônios e das minorias étnicas. Dizia & quot A Macedônia é constituída como um país nacional do povo macedônio, o que garante a igualdade civil completa e a vida mútua permanente do povo macedônio com os albaneses, turcos, valachs, ciganos e outras nacionalidades que vivem na República da Macedônia. & Quot

Bandeira da República da Macedônia 1991

Embora a Comunidade Europeia reconhecesse que a Macedônia cumpria os requisitos para o reconhecimento oficial, devido à oposição da Grécia, que já era membro da comunidade, a CE decidiu adiar o reconhecimento. A Grécia, com medo de que a Macedônia apresentasse uma reivindicação histórica, cultural e lingüística sobre a Macedônia Egeu, insistiu que a nova nação não tem o direito de usar o nome & quotMaceônia & quot e usar o emblema da antiga Macedônia em sua bandeira. Em julho de 1992, houve manifestações de 100.000 macedônios na capital Skopje sobre o fracasso em receber o reconhecimento. Mas, apesar das objeções gregas, a Macedônia foi admitida nas Nações Unidas sob a referência temporária (não um nome oficial) & quotthe ex-República Iugoslava da Macedônia & quot em 1993. Relações diplomáticas plenas com várias nações da CE seguiram, enquanto Rússia, China, Turquia, Bulgária e a maioria das nações ignorou as objeções da Grécia e reconheceu a Macedônia sob seu nome constitucional & quotRepública da Macedônia & quot.

A Grécia impôs um embargo comercial à Macedônia em fevereiro de 1994 devido à recusa do presidente da Macedônia, Gligorov, de renomear o país, a nação e o idioma, e alterar a Constituição porque o Artigo 47 especifica que a República da Macedônia se preocupa com a estátua e os direitos daqueles pessoas pertencentes ao povo macedônio em países vizinhos, bem como ex-partidos macedônios, auxiliam seu desenvolvimento cultural e promovem vínculos com eles. & quot Ironicamente, a Grécia também tem um artigo semelhante em sua Constituição, como qualquer outro país do mundo, para cuidar de suas minorias nos países vizinhos. Mas o embargo teve um impacto devastador na economia da Macedônia, já que o país foi isolado do porto de Salônica e ficou sem litoral por causa do embargo da ONU à Iugoslávia ao norte, e do embargo grego ao sul. A Grécia removeria o embargo apenas se a Macedônia satisfizesse suas demandas e, apesar das críticas internacionais, não suspendeu o embargo. Ao mesmo tempo, a Grécia retirou-se das negociações greco-macedônias, monitoradas pela ONU como mediador, e bloqueou qualquer aceitação da Macedônia nas instituições internacionais, usando seu poder para vetar novos membros. Diante do colapso econômico, e partiu sem qualquer apoio da comunidade internacional, a Macedônia foi praticamente forçada a mudar sua bandeira e constituição, ao que a Grécia levantou o embargo. Ironicamente, em 1995, a Human Rights Watch - Helsinki condenou a Grécia pela opressão de sua minoria étnica macedônia, que a Grécia nega que exista. Tanto a Amnistia Internacional como o Parlamento Europeu também apelaram à Grécia para reconhecer a existência da língua macedónia e parar a opressão dos macedónios étnicos.

Tensões no noroeste da Macedônia

Em 1994, Kiro Gligorov foi reeleito presidente, mas ficou gravemente ferido em 1995 em um carro-bomba. Ele pôde retomar suas funções em 1996. As tensões com a minoria albanesa continuaram quando alguns políticos albaneses começaram a criticar o governo macedônio no cenário internacional. Os albaneses eram uma minoria muito pequena na Macedônia após a Segunda Guerra Mundial. Desde então, eles emigraram em maior número da Albânia para a Macedônia em busca de uma vida melhor e a Macedônia abriu suas portas para eles. Em 1953, eles compunham 12,5% da população da Macedônia e, encorajando famílias grandes, eles se tornaram um elemento de crescimento mais rápido do que os macedônios e qualquer uma das outras minorias menores.

Hoje, os albaneses afirmam que seus direitos humanos não são cumpridos na Macedônia, que seus números estatísticos são muito maiores do que os 23% registrados nos censos da década de 1990 e exigem uma "autonomia cultural" no noroeste da Macedônia, onde vivem números entre os macedônios. Isso, apesar do fato de que a Macedônia sempre proporcionou à sua minoria albanesa a liberdade de ter TV, rádio, jornais, escolas de ensino fundamental e médio em sua própria língua e até mesmo ministros no governo, e apesar do fato de observadores internacionais monitorarem os censos de 1991 e 1994 e verificou os resultados como precisos. Claramente um contraste marcante e um oposto completo à situação dos macedônios étnicos na Grécia, Bulgária e Albânia, cujos direitos humanos mínimos não são respeitados de forma alguma.

Uma última observação a respeito dos albaneses deve ser feita. Os albaneses afirmam ser descendentes dos antigos ilírios (os vizinhos ocidentais dos antigos macedônios) e alguns albaneses chegaram ao ponto de reivindicar parte da Macedônia (bem como partes da Sérvia, Montenegro e Grécia) como & quotGrande Albânia & quot. Deve-se enfatizar que os albaneses não são descendentes diretos dos antigos ilírios. Na verdade, sua casa original nunca foi a Albânia moderna, já que nos tempos antigos a Albânia estava localizada na Ásia, no Cáucaso. Os antigos historiadores gregos e romanos mencionam claramente os albaneses lutando ao lado dos persas contra o exército macedônio de Alexandre, o Grande, e Plutarco escreveu que eles também lutaram contra o exército romano sob Ptolomeu na Ásia. Os antigos geógrafos Ptolomeu de Alexandria (século 2 d.C.) e Estrabão fizeram mapas claros da Albânia na Ásia (bem como da Macedônia separada da Grécia, Ilíria e Trácia). Os albaneses vieram para a Europa e estabeleceram-se na atual Albânia muitos séculos depois, tornando-se os últimos a chegar aos Bálcãs, já que ali foram mencionados pela primeira vez na Europa muitos séculos após a chegada dos eslavos e búlgaros. No momento de sua chegada, as nações modernas da macedônia, grega e búlgara já estavam em processo de formação a partir das raízes dos antigos povos macedônios, gregos e trácios, mas os antigos ilírios foram muito mais assimilados e seu nome desapareceu de história. Se os albaneses são, portanto, reconhecidos como descendentes dos ilírios (embora sua ligação com qualquer nação balcânica antiga seja a mais fraca de todas as nações modernas devido à enorme extensão de tempo), então deve-se reconhecer que os macedônios de hoje são mais do que descendentes justificados de os antigos macedônios (com mistura eslava do século 6). Da mesma forma, os gregos modernos são descendentes dos gregos antigos (com mistura eslava e turca), e os búlgaros modernos são descendentes dos antigos trácios (com mistura búlgara e eslava), um fato que essas três nações conhecem em suas próprias historiografias . Além disso, o fato de que os albaneses mantiveram seu nome albanês original e não o ilírio, ao contrário dos macedônios e gregos que ainda carregam seus nomes antigos, além disso, apóia o fato de que eles são descendentes diretos dos albaneses asiáticos e não dos antigos Ilírios europeus.

1. Antigos historiadores gregos e romanos: Arriano, Plutarco, Diodoro, Justino, Heródoto, Políbio, Córcio, Tracímaco, Lívio, Demóstenes, Isócrates, Tucídides, Pseudo-Herodes, Medeios de Larisa, Pseudo-Calistanes, Pausânio, Éforo, Pseudo- Skylax, Dionysius filho de Kaliphon, Dionisyus Periegetes, Ptolomeu de Alexandria (Geografia) e Estrabão.

2. In the Shadow of Olympus (1990) e Makedonika (1995) - Eugene N. Borza

4. Alexandre da Macedônia 356-323 a.C .: Uma Biografia Histórica de Peter Green, 1991

5. Filipe e Alexandre da Macedônia - David G. Hogarth, 1897

6. Krste Misirkov - Sobre Assuntos da Macedônia, 1903

7. Periódico de São Petersburgo (Macedonian Voice) 1913-1914

8. Fields of Wheat, Hills of Blood: Passages to Nationhood in Greek Macedonia, 1870-1990 - Anastasia N. Karakasidou, 1997

9. The Macedonian Conflict - Loring M. Danforth, 1995

10. Negando a identidade étnica: The Macedonians of Greece por Human Rights Watch Helsinki, 1995

11. Encyclopaedia Britannica Coutrywatch

12. Os censos da República da Macedônia

13. Macedônia e Grécia: a luta para definir uma nova nação balcânica - John Shea, 1997


MACEDÓNIA

Macedonia and Greece: Two Ancient and Separate Nations & # 8211 John Shea 1997 pp.23-35.

& # 8220Para chegar aos verdadeiros macedônios, precisamos começar um pouco antes da época de Alexandre, o Grande. Se voltarmos muito para trás, digamos, ao século sétimo aC, descobriremos que a Macedônia era um pequeno pedaço de terra no qual ninguém hoje estaria realmente interessado. Era uma área que poderia ser coberta a cavalo em um dia & # 8217s andar de. A Macedônia inicialmente incluía a área imediatamente a leste do Lago Kastoria e a leste e ao norte do rio Haliakmon. Certamente há pouca glória a reivindicar deste período da história da Macedônia. Por volta do século V a.C. o reino foi estendido para o leste até o que agora é o rio Struma, e um século depois a pátria macedônia foi estendida para incluir todo o território a oeste do rio Nestos. & # 8217 Na época de Filipe II e seu filho, Alexandre, o Ótimo, a pátria macedônia estava no seu auge e o poder da macedônia estava no auge. Esta parece ser a era óbvia para começar nossa investigação.

Os gregos modernos preferem pensar nos antigos macedônios como gregos. Isso era parte de sua justificativa para tomar uma parte da Macedônia por conquista no início deste século e ainda é usado para justificar sua posição internacional atual. Os argumentos gregos freqüentemente se concentram na época de Alexandre por causa de sua influência indubitável na disseminação da cultura helênica para partes distantes do mundo conhecido. É claro, também, que eles obtêm alguma satisfação em imaginar alguma ligação familiar com aquela figura extraordinária. No entanto, as idéias gregas modernas teriam sido rejeitadas tanto pelos antigos macedônios quanto pelos gregos antigos.

Se começarmos examinando as discussões gregas modernas sobre essas idéias, podemos então considerar o que os historiadores têm a dizer sobre seus argumentos, ponto por ponto. Temos um pouco do sabor das atitudes gregas na publicação grega Macedonia, History and Politics (publicada por George Christopoulos, John Bastias, impressa por Ekdotike Athenon S.A. para o Center for Macedonians Abroad e a Society for Macedonian Studies, 1991). Esta é uma publicação disponível nas embaixadas gregas e distribuída às comunidades gregas e organizações multiculturais em todo o mundo de língua inglesa. O autor deste livro considera que o uso da língua grega pelos macedônios é uma prova de seu caráter grego. De passagem, podemos refletir sobre o uso moderno do inglês por muitos países como uma conveniência para o comércio ou guerra, e observar que esse uso nada prova sobre a etnia ou cultura dos usuários. No entanto, o autor de Macedonia, History and Politics afirma que a disseminação da & # 8220 língua grega e da cultura grega em todo o mundo conhecido por Alexandre o Grande e seus macedônios fornece a confirmação mais irrefutável & # 8221 da unidade dos macedônios com os outros Gregos.

Para explorar completamente esta questão da proposta de ser grego dos macedônios, precisamos considerar evidências de várias partes. Se os primeiros macedônios fossem gregos, você esperaria que (a) pudesse haver evidências claras de que a língua dos macedônios era um dialeto grego, em vez de um ramo separado do grupo de línguas indo-europeias (b) os escritores da época seriam reconheceram os macedônios como gregos em vez de estrangeiros e teriam falado sobre a Macedônia como se fosse parte do helenismo e (c) os historiadores de hoje falariam dos antigos macedônios como se fossem gregos nos tempos antigos. Como veremos, nenhuma dessas ideias é inequivocamente apoiada.

Ao questionar o significado do uso do grego pelos antigos macedônios, precisamos esclarecer um pouco da história lingüística dos macedônios. Em primeiro lugar, a língua dos macedônios originais, seja ela qual for, existia muito antes que a Macedônia se tornasse um estado poderoso. Isso é antes da época dos grandes reis Filipe II e Alexandre, o Grande. O nome & # 8220Macedones & # 8221 se originou muitos séculos antes e provavelmente veio da língua macedônia & # 8220real & # 8221. Se a língua macedônia fosse reconhecida como grega e entendida pelos gregos, seria de se esperar que fosse essa a língua usada pelos grandes reis macedônios em um contexto formal ou legal. Mas não foi.

Sabemos com alguma certeza que o grego ático, que veio de muito mais ao sul (em torno da área de Atenas) e estava sendo usado em outras partes do mundo como uma língua comercial, era cada vez mais usado como a língua do estado e também em Exército multicultural de Alexandre & # 8217. Nenhum lingüista aceita que esta língua foi o macedônio original. Portanto, temos evidências claras de que o grego usado pelos macedônios era uma nova língua. Portanto, não se pode argumentar que o uso desta língua prova quaisquer associações linguísticas entre os macedônios e gregos originais.

Muitos estudiosos concluíram que a antiga língua macedônia não era um dialeto grego e que era mais ou menos relacionada com as línguas dos vizinhos do norte da Macedônia e os ilírios e os trácios. Esses estudiosos incluem Muller e Mayer, escrevendo no século XIX, e Thumb, Thumb-Kieckers, Vasmer, Kacarov, Beshevljev, Budimir, Pisani, Russu, Baric, Poghirc, Chantraine, Katicic e Nerosnak, escrevendo no século XX. Aqui, será dada atenção a fontes mais facilmente acessíveis para aqueles que desejam pesquisar mais.

O problema para os lingüistas modernos é que nem uma única frase da língua macedônia original foi mantida. Tudo o que resta são registros de nomes próprios e palavras isoladas - que, como o historiador E. Badian da Universidade de Harvard aponta, dificilmente são base suficiente para julgamentos sobre afinidades linguísticas. & # 8217 Sabemos que os macedônios cada vez mais passaram a usar um forma do sul do grego em suas relações formais. Traian Stoijanovich diz aos EUA3 que no século V a.C., os governantes macedônios abandonaram a macedônia e começaram a usar o grego ático para administração pública. Isso não mudou as atitudes dos gregos, que ainda consideravam os macedônios como bárbaros.

No entanto, Stoijanovich diz que não se sabe se a antiga língua macedônia era uma língua independente ou um dialeto grego no qual um vocabulário não helênico e alguns outros traços não helênicos foram introduzidos. Como outros historiadores, ele considera bem possível que o macedônio fosse a língua da classe dominante e que uma proporção considerável dos súditos dos chefes macedônios falasse outras línguas.

Peter Hill, autor da seção & # 8220Macedonians & # 8221 na enciclopédia oficial do bicentenário australiano, The Australian People (talvez 200.000 macedônios vivam na Austrália), escreve:

O que é certo é que a língua materna de Alexandre não era o grego. Alexandre teve uma educação grega e adotou o grego como a língua de seu império, mas afirmar que isso o tornou grego é sugerir que os irlandeses e os indianos são realmente britânicos porque adotaram o inglês para fins administrativos.

Como Hill, E. Badian refuta os pressupostos de que uma nação é essencialmente definida por uma língua e que uma língua comum implica uma nacionalidade comum. Ele argumenta que esta última ideia é patentemente falsa para a maior parte da história humana e em grande parte até hoje. A linguagem escrita formal dos antigos macedônios era inevitavelmente grega, como era o caso de vários outros povos antigos. Realmente não havia alternativa. No entanto, isso não garante de forma alguma as boas relações entre os povos, nem mostra necessariamente a consciência de um interesse comum. O que é de maior interesse histórico, diz Badian, são as evidências documentadas de que gregos e macedônios se consideravam estrangeiros.

O uso da língua macedônia pela infantaria de Alexandre e # 8217s. Os reis macedônios, Filipe e Alexandre, favoreciam a helenização e encorajavam o uso do grego ático em suas administrações, mas o uso dessa língua estrangeira não foi imposto aos macedônios comuns. Embora pelo menos alguns dos companheiros gregos de Alexandre & # 8217 conhecessem a língua macedônia, tendo vindo para a Macedônia muito jovem, Alexandre nunca tentou impor o grego à sua infantaria macedônia ou integrá-la a unidades gregas ou a indivíduos gregos & # 8220 estrangeiros & # 8221 . A infantaria de Alexandre & # 8217 continuou a usar a língua macedônia até mesmo tarde em suas expedições asiáticas. Badian descreve alguns casos convincentes em que as tropas macedônias não podiam seguir comandos em grego. Por exemplo, durante sua discussão com Clitus, que levou à morte de seu bom amigo & # 8217, no final, Alexandre teria chamado seus guardas em macedônio quando sentiu sua vida ameaçada. Badian rejeita a ideia de que isso foi uma reversão a uma parte mais primitiva de sua psique, sob estresse. Ele prefere a explicação mais simples de que Alexandre usou a única linguagem em que seus guardas podiam ser dirigidos.

Para estabelecer seu caso, Badian cita um fragmento de papiro sobrevivente que parece ser a única boa fonte para revelar os fatos do uso da infantaria do macedônio. Este fragmento fala de uma batalha, no início de 321 a.C., na qual o comandante grego Ambiance enfrentou o macedônio Neoptolemus com sua falange macedônia. Querendo que os macedônios se juntassem a ele em vez de lutar contra ele, Ambiance precisava convencê-los de sua posição superior. A história continua:

Quando Eumenues viu a formação fechada da falange macedônia & # 8230, ele enviou Xennias mais uma vez, um homem cujo discurso era macedônio, ordenando-lhe que declarasse que não os lutaria frontalmente, mas os seguiria com sua cavalaria e unidades de tropas leves e impedi-los de provisões.

Badian nos diz que o nome de Xennias e # 8217 revela que ele é macedônio. Como estava com Ambiance, provavelmente era um macedônio de status superior que falava o grego padrão e sua língua nativa. Ambiance precisava desse intérprete para transmitir sua mensagem. Isso significa que a falange precisava ser tratada em macedônio para que eles entendessem. Ambiance não se dirigiu a eles pessoalmente, embora essa fosse a maneira comum dos líderes da época, nem mandou um grego. Badian conclui que o grego era uma língua estrangeira para os macedônios. Da mesma forma, Alexandre usou o macedônio para se dirigir aos guardas porque era a língua normal deles, e ele precisava ter certeza de que seria compreendido. Também parece claro que os gregos instruídos não falavam a língua macedônia, a menos (presumivelmente) que tivessem crescido com os macedônios e a aprendido com seus amigos de infância, como alguns dos companheiros gregos de Alexandre & # 8217 devem ter.

Outros fatos são consistentes com este argumento. Felipe II parece não ter usado nenhum comandante grego para suas tropas macedônias. Presumivelmente, a primeira geração de imigrantes gregos em suas cidades não havia aprendido o idioma. Também é um fato que Ambiance, o comandante da história acima, era notório pela dificuldade que teve repetidamente em fazer com que a infantaria macedônia lutasse por ele, mesmo sendo um líder hábil. Seu problema provavelmente não era simplesmente o antagonismo de suas tropas ao fato de ele ser grego. Seu problema era que ele não conseguia se comunicar diretamente com os soldados macedônios. No final, esse defeito custou-lhe a vida.

Razões políticas para o uso da língua grega. Considerando o uso do grego como a língua de comando nos exércitos de Alexandre e # 8217, R.A. Crossland conclui que esse desenvolvimento foi uma questão de eficiência administrativa. Embora tenham sido os macedônios que primeiro tiveram que aprender grego, a mesma exigência foi feita a pelo menos algumas de suas tropas persas após muitas conquistas. Por muito tempo, Alexandre pensou que o grego era a melhor língua para usar como meio comum de comunicação entre os povos de seu império & # 8220 e não porque o macedônio fosse semelhante a ele. & # 8221 No entanto, como já observamos, até na última parte de suas campanhas asiáticas, a infantaria de Alexandre & # 8217 ainda não falava uma língua grega.

Em outras palavras, um motivo muito importante para a helenização dos macedônios foi seu novo papel de mediador de poder político. A língua grega estava disponível na forma escrita e era amplamente usada em toda a esfera de influência da Macedônia. Era um veículo muito conveniente para uso na criação de um império internacional, algo que Filipe e Alexandre esperavam fazer.Seu uso também pode ter levado a algum apaziguamento da hostilidade grega para com os macedônios dominantes. Todas essas são boas razões para escolher o idioma grego como língua de administração em todo o império em expansão. No entanto, depois de um tempo, o valor da cultura grega para a causa dos macedônios & # 8217 começou a diminuir. Por fim, Alexandre começou a pensar em termos de uma mistura das diversas culturas de seu grande império. Talvez para apaziguar seus novos súditos persas, agora era a mistura de macedônio e persa que importava, em vez de misturar macedônio e grego.

Atitudes macedônicas em relação à língua grega. Na maior parte do tempo, temos poucas informações sobre as atitudes dos macedônios em relação aos gregos ou sua língua. Badian nos lembra que nenhuma oratória macedônia sobreviveu, já que a língua nunca foi literária. No entanto, ele conclui que a existência em ambos os lados de um sentimento de que eles eram & # 8220 povos de raça não-aparentada & # 8221 é muito provável. A barreira do idioma manteria essa consciência viva, embora a língua literária dos macedônios instruídos só pudesse ser o grego. Esse fato era tão irrelevante para as pessoas comuns, e talvez até mesmo para as de status mais elevado, quanto a helenização da classe alta macedônia. Badian dá um exemplo mais recente de um fenômeno semelhante. Na Europa do século XVIII, a língua e a cultura francesas prevaleciam entre as pessoas de educação. Na verdade, durante a primeira parte do século XVIII, a língua e a cultura das cortes reais alemãs, incluindo a de Frederico o Grande na Prússia, eram francesas. A maioria dos livros publicados na Alemanha na primeira metade do século eram em latim e francês! Assim, as senhoras alemãs da classe alta podiam escrever apenas em francês, mas isso não significava que fossem francesas ou mesmo francófilas. Badian sugere que a raiva de Clitus em relação a Alexandre era representativa de um antagonismo persistente aos gregos e seus modos de ver entre todas as classes de macedônios. Ele diz que esses sentimentos são mais claramente evidentes onde o registro histórico lida com pessoas comuns, como os soldados de infantaria macedônios mencionados acima.

O caráter linguístico da antiga Macedônia. Arnold Toynbee afirma que os macedônios de todos os períodos históricos antigos falavam grego. Ele argumenta em primeiro lugar que & # 8220 eles (os Makedones) já falavam grego 150 anos a 200 anos antes do tempo de Augusto & # 8217. & # 8221 Esta observação parece ter pouco peso na presente discussão, uma vez que já observamos o aumento , e deliberadamente escolhido, uso do grego ático pela nobreza macedônia. O uso de uma língua de um local distante por um número limitado de famílias nobres não nos diz nada sobre a língua nativa dos macedônios do século IV a.C., dos anglo-saxões da Inglaterra do século XIII ou dos prussianos do início do século XVIII na Alemanha.

No entanto, vale a pena olhar o ponto de Toynbee um pouco mais adiante para descobrir suas inconsistências internas. Toynbee descreve uma ocasião em 167 a.C. quando L. Aemilius Paulus anunciou em um discurso público em Anfípolis as decisões do governo romano & # 8217 para a colonização da Grécia continental europeia. Este discurso foi proferido em latim, mas havia uma tradução para o grego do discurso & # 8220 para o benefício do público de Paulus & # 8217, proveniente de todas as partes da Grécia. & # 8221 Disto Toynbee conclui que, nesta fase, os macedônios eram gregos - falando, já que no ponto de encontro público em Anfípolis, a maioria dos ouvintes deve ter sido macedônios. No entanto, o próprio Toynbee afirma que a tradução grega foi fornecida porque o público & # 8220 foi retirado de todas as partes da Grécia. & # 8221 No entanto, se seguirmos a linha de Toynbee & # 8217s, estaremos lidando com um grupo diversificado de falantes nativos de grego, muitos dos quem era macedônio e que, de acordo com Toynbee, falava um dialeto do grego que nenhum outro grego conseguia entender, é pedir demais que acreditemos que esses representantes de repente entenderam o mesmo & # 8220 grego & # 8221- isto é, a menos que o & # 8220Greele & # 8217 usado fosse o koine, a versão internacional do grego desenvolvida a partir do Ático, que era amplamente falado nesta área do império na época. O público era composto em grande parte por líderes de um tipo ou de outro, pessoas que provavelmente falariam essa língua. É provável que virtualmente qualquer comerciante, empresário, administrador ou líder político da época falasse esta língua (ou estaria na companhia de um intérprete que pudesse), bem como seu próprio vernáculo e talvez outro comércio ou administração idiomas também. Assim, a tradução da fala de Paulus & # 8217 para o grego não nos diz absolutamente nada sobre a língua nativa dos macedônios ou de qualquer outra pessoa.

Toynbee apresenta outros argumentos baseados na análise linguística para apoiar sua afirmação de que os macedônios eram falantes nativos do grego. Ele afirma que macedônio é grego com base no & # 8220Greekness & # 8221 da palavra & # 8220Makedones & # 8221 e sua variante & # 8220Makednoi, & # 8221 topônimos macedônios, os nomes dos membros da casa de Argead, todos registrados como pessoais macedônios nomes, os nomes dos macedônios da Alta Macedônia, os nomes dos cantões da Alta Macedônia, os nomes dos meses da Macedônia, a maioria dos quais ele afirma serem gregos. Embora à primeira vista esse tipo de análise pareça pesado, os contra-argumentos são pelo menos tão poderosos.

Uma questão com a qual temos que lidar aqui é o que constitui um & # 8220 nome grego. & # 8221 É geralmente aceito que gregos indo-europeus, ilírios, trácios e outros se estabeleceram na Península Balcânica no quarto, terceiro e segundo milênio AC Como veremos mais tarde com mais detalhes, foi argumentado que apenas 40 a 50 por cento do vocabulário do grego é de origem indo-europeia e que 80 por cento de seus nomes próprios não podem ser explicados como indo-europeus.9 Pelo menos dois possibilidades podem explicar a presença de tais formas linguísticas no grego antigo. Uma é que as culturas pré-helênicas eram não indo-européias e que os recém-chegados gregos adotaram muitos nomes próprios e outras palavras desses povos. Alternativamente, as palavras podem ter sido introduzidas por conquistadores e colonos do Levante e do Egito no segundo milênio a.C. Em qualquer dos casos, é bem possível que tais palavras tenham chegado ao macedônio e a outras línguas dos Bálcãs da mesma maneira. Assim, ambas as línguas podem ter sido emprestadas de outras. Se favorecermos a visão moderna de que as influências pré-helênicas no grego são não-indo-europeias, e levarmos em consideração o fato observado de que os topônimos muitas vezes tendem a durar por meio de conquista e assimilação, seria razoável supor que alguns dos os supostos nomes de lugares & # 8220Greek & # 8221 encontrados no idioma & # 8220Macedonian & # 8221 são, na verdade, nomes pré-helênicos.

É fácil encontrar exemplos modernos do mesmo fenômeno. Tanto a França quanto a Alemanha têm muitos topônimos celtas, mas não falam uma língua celta, ou mesmo a mesma língua. O povo da Inglaterra é & # 8220British & # 8221 um nome baseado em uma palavra latina anteriormente aplicada a um povo de língua celta e agora se referindo a um povo anglo-saxão. Um estudo da palavra & # 8220British & # 8221 não nos ajuda a determinar que idioma os britânicos falam. Certamente não é latim, mas há evidências históricas sobre o uso do latim na Grã-Bretanha, o mesmo tipo de evidência que é apresentado para provar que os macedônios eram gregos. Por exemplo, como as moedas inglesas têm latim, podemos concluir que os britânicos falam latim, seguindo o argumento de que não faria sentido usar uma língua que ninguém pudesse ler nesses itens comuns. Da mesma forma, muitas igrejas paroquiais inglesas têm coleções de epitáfios em latim, que datam da Idade Média. O classicista Andy Fear aponta que a maior parte da população da Inglaterra medieval nem sabia ler inglês, muito menos latim. Obviamente, o significado dos textos gregos sobreviventes da Macedônia deve ser tratado com cautela. O medo também observa que as inscrições gregas da Macedônia antiga são uma mistura de dialetos gregos. É muito mais fácil acreditar que isso poderia ocorrer se o grego fosse estranho à Macedônia, em vez da língua comum. Se o último fosse o caso, poderíamos esperar ver uma forma consistente empregada.

Se estudarmos os nomes dos meses usados ​​na Inglaterra e na França, podemos ver que eles se parecem. Isso não é uma base para concluir que francês e inglês são a mesma língua. Tudo o que se pode concluir razoavelmente é que houve uma forte influência semelhante nessas duas línguas. Dizer, por razões tão superficiais, que grego e macedônio são a mesma língua é exagerar na importância de uma coisa pequena. Devemos lembrar também que grande parte da história sobre os antigos macedônios que é passada para nós vem de fontes gregas, e os nomes provavelmente foram moldados em formas gregas por uma infinidade de razões, incluindo a probabilidade de que os escritores gregos podem não ter sido. capaz de pronunciar outras línguas. Uma analogia moderna seria pensar que a França é um país de língua alemã porque ao ler um livro didático de alemão se depara com o nome & # 8220Frankreich & # 8221 governado por, digamos, Karl em vez de Charles. É fácil encontrar formas inglesas de topônimos estrangeiros que parecem muito distantes de sua forma nativa, Florença para Firenze, e assim por diante.

Em seu ensaio & # 8220Linguistic Problems of the Balkan Area in Late Prehistoric and Early Classical Periods, & # 8221o R.A. Crossland aborda diretamente a questão do caráter linguístico do antigo macedônio. Crossland aponta que as principais línguas da região dos Bálcãs em questão * parecem ter sido o ilírio ou um grupo de línguas da Ilíria, trácio ou traco-dácio e macedônio. Quando se trata da língua dos macedônios, Crossland assume uma posição muito diferente dos escritores gregos modernos. Ele rejeita a ideia de que os macedônios e sua língua fossem de origem micênica. Em seguida, ele passa a considerar evidências lingüísticas e arqueológicas sobre as possíveis origens do macedônio e, ao fazê-lo, contradiz diretamente Toynbee.

Crossland aponta que o território dos macedônios no início do século V a.C. parece ter ficado entre Tymphaea no oeste, Pelagonia no norte e o rio Axius no leste, mas até agora nenhuma categoria de topônimos que possamos identificar como & # 8220Macedonian & # 8221 foi identificada nesta área, e não inscrição em grego anterior ao final do século IV aC foi encontrado em qualquer parte da Macedônia. Assim, não temos evidências substanciais sobre a natureza da língua macedônia na época em que era mais exclusivamente usada (antes do século V a.C.), mas também não temos evidências de qualquer língua grega sendo usada naquele momento da história. O uso do grego veio depois.

Crossland diz que os nomes dos macedônios mencionados nas fontes dos séculos V e IV são quase todos certamente ou possivelmente gregos, mas ele argumenta que isso não é significativo, uma vez que os membros de um povo costumam tomar emprestados nomes de outro a quem consideram culturalmente superior . Certamente a mania macedônia por coisas gregas, incluindo a educação grega para os filhos das classes altas, sugere tal atitude.

Em seguida, Crossland aponta que os escritores antigos da época deram informações imprecisas sobre a língua dos macedônios. Nenhum dos escritores gregos antigos dá uma declaração detalhada sobre a língua que os macedônios falavam. A evidência limitada que resta consiste em palavras preservadas por lexicógrafos gregos, especialmente Hesychius, por volta do século V DC De acordo com Crossland, essas palavras foram listadas como & # 8220usadas pelos macedônios & # 8221 ou & # 8220usadas na Macedônia & # 8221 sem qualquer indicação das origens das palavras. Crossland também cita várias outras autoridades que confirmam suas conclusões.

Em relação à capacidade dos escritores antigos de reconhecer características linguísticas significativas, Crossland concorda com Toynbee ao apontar que, quando a linguagem e a fala pareciam muito diferentes, os escritores antigos podem ter dificuldade em fazer classificações corretas. Não temos uma compreensão dos detalhes de seus sistemas de classificação de linguagem. No entanto, precisamos lembrar que apenas em tempos muito recentes os lingüistas reconheceram as muitas línguas que compõem o grupo indo-europeu. Crossland diz que é difícil saber se um grupo de falantes de grego, digamos os atenienses, teria sido capaz de reconhecer dialetos realmente diferentes do grego ou se eles teriam sido influenciados por diferenças de cultura para classificar tais dialetos como bárbaros.

Crossland diz que a evidência disponível é muito esparsa e insatisfatória para nos dizer conclusivamente se o macedônio era um dialeto do grego ou uma língua distinta. Ele observa que outra autoridade, N. Hammond, na verdade concluiu que o macedônio era um dialeto do grego, com base em interpretações de informações em fontes antigas sobre o status e o uso do macedônio sob Alexandre o Grande e seus sucessores. No entanto, Crossland é cético em relação ao raciocínio de Hammond & # 8217 e diz que melhores evidências viriam do estudo linguístico comparativo.

Crossland diz que dois tipos de evidência nos ajudariam a concluir que macedônio era um dialeto do grego. Em primeiro lugar, teríamos de ser capazes de observar ou reconstruir seu sistema de som e morfologia de uma forma que revelasse quaisquer semelhanças com os dialetos gregos antigos reconhecidos e quaisquer contrastes com outras línguas indo-europeias. Em segundo lugar, teríamos que saber se os falantes da maioria desses dialetos gregos poderiam entender e ser compreendidos pelos macedônios. Mas nenhuma das evidências necessárias está disponível. Os itens lexicais considerados macedônios são muito poucos e incertos para qualquer reconstrução útil do sistema de som ou morfologia da língua & # 8217s, e nenhum escritor grego do quinto ou quarto século a.C. declara explicitamente se falantes de grego, como os atenienses, podiam entender a língua nativa dos macedônios. Crossland diz que esses gregos pareciam não ter tido dificuldade em se comunicar com a corte macedônia, mas provavelmente porque a família real da Macedônia, e talvez a maior parte da nobreza, falava grego ático fluentemente. Em casa com suas famílias ou com seus próprios membros do clã, eles provavelmente usavam sua língua nativa, acredita Crossland.

Também não sabemos que forma de língua grega & # 8220 internacional & # 8221 pode ter sido usada na Macedônia, uma vez que não há inscrições substanciais em grego da Macedônia anteriores ao terceiro século. O idioma grego usado pode ter sido o ático ou uma forma primitiva do koine derivado dele que já era falado ainda mais amplamente nos Bálcãs antes da conquista do Império Persa por Alexandre & # 8217.

As informações sobre palavras supostamente macedônicas fornecidas por antigos lexicógrafos podem não ser muito confiáveis. Junto com palavras que faziam parte da verdadeira língua macedônia no século IV a.C., eles podem ter listado palavras e usos típicos da variedade do grego que era usado na Macedônia a partir do século III. Eles também podem ter incluído palavras que eram especiais para os exércitos macedônios. Alguns gregos no início do período helenístico podem até ter considerado palavras macedônias que pertenciam ao koiné como um todo, mas não ao ático. Não temos como saber a base subjacente para classificar as palavras como pertencentes a um idioma ou outro.

Crossland é muito crítico em relação a Kalleris, um escritor grego que tenta argumentar, do ponto de vista linguístico, o macedônio ser um dialeto grego. Vale a pena examinar este material em detalhes por causa de sua aparente meticulosidade e por causa de sua relevância para os argumentos de Toynbee.

Ao examinar as 153 palavras descritas como macedônio em fontes antigas, Kalleris considera que bem mais de três quartos dessas palavras são gregas. Crossland acha isso pouco convincente. Primeiro, diz ele, um terço dessas palavras não tem etimologia satisfatória. Em segundo lugar, ele diz que outros 44 itens devem ser desconsiderados como sendo formas falsas nas fontes de onde vieram. Eles são simplesmente adjetivos da formação grega baseados em nomes de lugares. Embora essas palavras pareçam ser indo-europeias, elas podem pertencer a uma língua indo-europeia diferente do grego. Alguns deles podem ser termos militares ou técnicos que têm forma ática e foram emprestados do grego ático no quinto ou quarto século.

Terceiro, Crossland argumenta, se macedônio fosse um dialeto do grego, é extremamente improvável que fosse semelhante ao grego ático. Os macedônios originais não vieram da área de Atenas e não compartilham história com os atenienses. Isso significa que as palavras do ático são uma pista falsa, apenas um empréstimo tardio do grego. Seria muito mais convincente, talvez crucial, encontrar palavras macedônias que não fossem especificamente áticas, mas ocorressem em um número considerável de dialetos gregos ou em alguns dos dialetos falados em áreas adjacentes à Macedônia. Kalleris dá cinquenta e uma palavras desse tipo. Muitas dessas palavras ocorrem em dialetos dóricos ou em outros dialetos do grego ocidental ou se assemelham a palavras nesses dialetos. No entanto, é bem possível que essas palavras tenham sido emprestadas dos dialetos gregos ocidentais ou dos tessálios, especialmente porque todas, exceto dezoito delas, são o tipo de palavras que os macedônios bem poderiam ter emprestado de seus vizinhos. Eles incluem títulos de deuses, nomes de festivais e meses do ano, termos militares e nomes de objetos que eles podem ter aprendido com os vizinhos a fazer e usar. Essas palavras costumam ser emprestadas de grupos vizinhos, então sua existência na Macedônia não é uma evidência convincente de que eles eram originalmente macedônios.

Quarto, as dezoito palavras restantes, nenhuma das quais corresponde exatamente em significado ou forma às palavras gregas, parecem insuficientes para justificar a classificação do macedônio como grego. Mais uma vez, existe a possibilidade de que as palavras tenham sido emprestadas de vizinhos. Nas fronteiras oeste e sul da Macedônia, havia tribos que falavam diferentes dialetos gregos, e sabemos que os macedônios estavam em contato com esses povos. Os tessálios ao sul são particularmente prováveis ​​de terem sido influentes, uma vez que eram cultural e politicamente mais avançados do que os macedônios antes do século V. É provável que tenham influenciado os macedônios de maneira particularmente forte até o crescimento da influência ateniense. Heródoto relata tradições no mesmo período de contato próximo entre macedônios e dóricos antes que estes últimos tivessem migrado para o sul.

Finalmente, embora seja uma base insuficiente para qualquer conclusão, há uma característica da linguagem evidente nas palavras & # 8220Macedonian & # 8221 sobreviventes que apontam para a ideia de uma linguagem separada. O macedônio parece ter uma característica fonológica que o diferencia dos dialetos gregos. Esta é a correspondência de um som escrito com B, para Ph em grego. Por exemplo, isso pareceria algo como Bilippos em macedônio e Philippos em grego.Crossland diz que essa mudança coloca o macedônio mais próximo na fonologia do ilírio e do trácio do que do grego, mas isso não significa que o macedônio fosse um dialeto de qualquer uma das línguas.

Crossland não está convencido por afirmações de que comentários de escritores como Arriano e Plutarco do primeiro ao segundo séculos d.C. (por exemplo, Plutarco, Ant. 27) mostram que os macedônios falavam um dialeto grego como sua língua nativa. Ele diz que elas são inconclusivas, pois as expressões usadas são vagas e podem estar se referindo a um & # 8220estilo macedônio & # 8221 em vez de uma & # 8220Linguagem macedônia & # 8221 ou & # 8220 dialeto. & # 8221 Essas descrições seriam igualmente prováveis ​​se o macedônio fosse uma língua distinta como seriam se fosse um dialeto grego. Crossland aponta que é possível que reis macedônios e suas cortes, soldados e colonos possam ter continuado a falar uma segunda língua em suas casas e entre si por algumas gerações, embora eles falassem grego para fins mais práticos. Afinal, é fácil pensar em exemplos desse tipo de coisa nos tempos mais modernos. Crossland observa que o gaélico foi usado ao lado do inglês por gerações pelos escoceses que emigraram para a América. Ainda é usado dessa forma em algumas pequenas comunidades na América do Norte. Da mesma forma, embora o inglês fosse usado como língua de comando e administração nos regimentos do exército britânico recrutados predominantemente no País de Gales, a língua galesa ainda era usada em particular.

Como historiadores que examinaram esta questão, Crossland sugere que Alexandre pode ter exigido que os macedônios em seus exércitos usassem o grego como língua de comando, assim como ele exigiu que muitos persas o aprendessem (Plut. Alex. 43.7), porque era eficiente, e porque a considerava a língua mais adequada para servir de meio comum de comunicação entre os povos de seu império. Esse tipo de decisão estratégica não exige que o macedônio seja semelhante ao novo idioma & # 8220 internacional & # 8221.

Resumindo, Crossland diz novamente que a evidência não indica de forma convincente que o macedônio era um dialeto grego, em vez de uma língua indo-européia separada. Mesmo Toynbee, que é persuadido na direção oposta pela evidência muito frágil que consideramos acima, enfatiza que a evidência é & # 8220 fragmentária, & # 8230 confusa e autocontraditória. & # 8221 Em termos práticos, isso sugere que os gregos modernos podem ter procurar em outro lugar por evidências convincentes de que os antigos macedônios eram gregos. & # 8221


História da Macedônia

O museu concentra os tesouros dos palácios e templos da antiga Macedônia. Ouro, prata, mármore, mosaicos: um reino esquecido estava escondido sob a legenda de um homem.

Antes de ser grande, Alexandre era macedônio. Mais do que a conquista e o mito é este contexto de um antigo reino localizado na margem norte da Grécia que sugere o Louvre. Sua riqueza e refinamento foram, há pouco, inesperados. Os veneráveis ​​e muitos vestígios de Delfos e Atenas, e mais a lenda de um homem, eles estavam na sombra. Mas aqui eles reaparecem por ocasião de uma escavação milagrosa, ainda em andamento.

Vasos, joias, armas, pratos, esculturas deslumbram como o sol de hoje na vitrine do impecável Salão Napoleão. Como ouro e prata entre as paredes pretas e as janelas onde o inox escovado é o cenário ideal! Neste projeto de cenário exemplar, assinado por Fryland Brigitte e Marc Barani, essa profusão de objetos raros de metal lembrou que a Macedônia foi originalmente felizmente dotada de recursos naturais. Mas ainda mais artistas e artesãos de gênio.

As joias refletem um grau de virtuosismo e sofisticação impressionante. Da mesma forma, os mosaicos de seixos de rio são uma iguaria, pois é fácil imaginar que competiam com as obras de Apeles. Quem vai ao primeiro pintor da história era um dos favoritos de Alexandre. Mas viveu na Macedônia como Píndaro, Eurípides, Zeuxis, Lisipo ou Aristóteles, tutor do jovem príncipe, que, em Mies, participou da emoção da primeira universidade do mundo. Sorbonne, Fez, Padua e Oxford têm seus ancestrais não muito longe de Thessaloniki.

A inteligência desta empresa também está nas linhas clean de suas xícaras e de seu oinochoai dionisíaco. Peças tão novas que parecem ter saído das melhores fábricas do século XIX. Ainda lê-se no vidro policromado, talha em mármore. A maioria desses tesouros nunca saiu dos museus locais. Eles se alternam com picos de lanças, escudos, pedaços da estrela golpeados com capacetes de bronze macedônio e laminados com ouro. Antes de acompanhar os mortos, esses funerais podem ter servido às famosas guerras.

Mosaico do leão do chassi, revestido com cascalho. (© Ministério da Cultura e Turismo Helênico / Fundo de Receitas Arqueológicas / Musée du Louvre) A arma definitiva da falange
Durante o reinado de Filipe II, pai de Alexandre, os macedônios aprenderam a lutar na falange. & # 8220A arma definitiva permitiria a Alexandre dominar todo o mundo conhecido & # 8221, diz a comissária Sophie Descamps, chefe do Departamento de Grego, Etrusco e Romano. & # 8220Esta massa quadrangular horrível movia-se inteira, parecia viver como um animal e funcionar como uma máquina & # 8221 Flaubert a imaginou antes. De passagem, notamos a reabilitação de Filipe II, que ainda estava em Demóstenes por causa de um bêbado brutamontes.

No entanto, aqui procuraremos em vão um relato detalhado das vitórias nas margens do Granicus ou Issus contra Dario III. Não veremos mais Alexandre e seus 35.000 homens barbeando Tiro, fundando Alexandria com seu farol e sua biblioteca. Nenhum elefante Indo à vista. Muito menos evocativo da coorte de admiradores, de Caracalla em Luís XIV. No entanto, entendemos o que levou a tais feitos e o impacto que tiveram em toda uma cultura. O curso abrange de fato a Macedônia desde o século XV aC até a conquista pela Roma imperial.

Começa com uma cronologia invertida habilmente. Partimos das escavações mais recentes para abordar a arqueologia do século XIX. Descobriu as primeiras peças de arte romana. E este sarcófago de mármore, o orgulho do Louvre, que é um leito funerário onde se pode ver os mortos. Ele pesa sete toneladas. Ele data do final do século II dC Se o mármore da Ática, foi revelado em Thessaloniki. Em seguida, o sentido do tempo é restaurado e descobrimos a Macedônia através de temas amplos: a arquitetura (com os restos incluídos na decoração do palácio em tamanho real), os objetos da vida na Terra e os objetos funerários.

O mais fascinante? Essas máscaras ou capacetes de bronze. Alguns parecem sorrir. E, claro, o próprio Alexandre. No deus Pã, com uma lança, caçando leões com um amigo, ou em um raro retrato de mármore sobre o contemporâneo, está um jovem que desvia o olhar.

Mosaico do leão do chassi, revestido com cascalho. (© Ministério Helênico da Cultura e Turismo / Fundo de Receitas Arqueológicas / Museu do Louvre)

1977 & # 8211 Último dia para Vergina (antiga Aigai), a primeira capital do reino, vários túmulos reais. Entre eles aquele, intacto, de Filipe II, pai de Alexandre. Sob um monte de 110 m de diâmetro e 12 m de altura descansando seus ossos recolhidos na estaca como o ritual homérico. Eles estavam em uma caixa decorada com estrela de ouro macedônio.

1980 & # 8211 Descoberta da necrópole de Sindos (sexto e quinto aC). Perto de um rio dourado, perto de Thessaloniki. Seus 121 túmulos atestam um alto nível econômico e cultural.

1982 & # 8211 O antigo escritor Diodorus Siculus estava certo. O pai de Alexandre foi assassinado no casamento de sua filha Cleópatra II em 336 aC. AD O local do teatro onde o casamento ocorreu é em Aigai.

1987 & # 8211 Abertura da provável queda de Eurídice, avó de Alexandre. E a descoberta de um trono de mármore pintado com quase dois metros de altura.

2008 & # 8211 Em agosto, alguns túmulos são encontrados na enigmática Aigai. Uma delas tem a coroa de folhas de carvalho em ouro apresentada na abertura da exposição. Ele poderia ter adornado os restos mortais de Hércules, o filho ilegítimo de Alexandre, que foi assassinado por Cassandro, um dos generais.

Amanhã é localizar a tumba de Alexandre em algum lugar perto de Alexandria. Há pouca chance de que o sarcófago duplo de ouro, alabastro e vidro tenha permanecido lá. De acordo com os antigos, Antônio e Cleópatra seriam usados ​​para reabastecer seus cofres, Calígula teria levado a couraça e a túnica de Caracala, o cinto e um anel & # 8230


Qual era a aparência da falange macedônia e como funcionava?

Os homens de Filipe foram então treinados para lutar em grandes formações densamente compactadas chamadas falanges.

Normalmente medindo oito fileiras de largura e 16 fileiras de profundidade, a falange macedônia era virtualmente imparável de frente. O comprimento extremo do sarissa significava que até cinco camadas de lanças se projetavam à frente do homem da frente - permitindo que a falange derrubasse qualquer oponente.

Enquanto sua retaguarda e flanco estivessem protegidos, a formação era extremamente poderosa como arma defensiva e ofensiva.

Uma ilustração da falange macedônia. Este é formado por 256 homens.

No entanto, a chave para o poder da falange macedônia era na verdade o profissionalismo dos soldados macedônios. Philip garantiu que seus lacaios recém-reformados fossem treinados implacavelmente para alterar rápida e efetivamente a direção e a profundidade da falange - mesmo no calor da batalha.

Eles também suportavam regularmente árduas marchas de longa distância enquanto carregavam mochilas pesadas contendo seus pertences pessoais.

Graças a este treinamento regular, a introdução de Philip da falange macedônia transformou sua infantaria de uma ralé mal equipada na força mais poderosa e bem disciplinada da época. Isso foi algo que seus inimigos logo descobriram por si próprios.

Dos endurecidos ilírios no oeste, às cidades-estado gregas ao sul, ninguém poderia se igualar ao disciplinado sarissa- empunhando infantaria. Enquanto seus flancos e retaguarda estivessem protegidos, a falange macedônia se mostrou imparável.

O Império macedônio do rei Filipe II, antes de sua vitória em Queronéia em 338 aC. A pedra angular do sucesso de Filipe foi a criação e o uso da falange macedônia.

Na época em que Filipe foi assassinado inesperadamente em 336 aC, os homens da falange macedônia já haviam se estabelecido como a força militar dominante no continente grego. O filho e sucessor de Filipe, Alexandre, herdou a maior força de infantaria da época. E ele tinha certeza de usá-lo.


Cratera de Koreshnica

Um roubo bem planejado em 1996 ocorreu perto da vila de Koreshnica, resultando no saque de uma câmara mortuária macedônia do século 6 aC.

O achado valorizado & # 8211 uma cratera voluptuosa para misturar e armazenar vinho, mostrando marcas definitivas de uma técnica macedônia, agora está na coleção particular de Shelby White de Nova York. Com quase 1,8 metros de altura, a cratera de bronze foi exibida durante uma exposição no Museu de Belas Artes de Houston.

Especialistas em artefatos antigos alegaram que a câmara incluía vários capacetes militares feitos de bronze, que também foram leiloados.

Krater de Koreshnica restaurado & # 8211 na coleção particular de Shelby White e Leon Levy

Krater de Koreshnica após descoberta & # 8211 na coleção particular de Shelby White e Leon Levy

Localizar e arrombar a câmara mortuária não poderia ter sido realizado sem a ajuda de vários homens que sabiam o que estavam fazendo. A tripulação teve que inserir hastes de metal e tábuas de madeira no subsolo para impedir o colapso de pedras e solo

A câmara mortuária ficava quase 5 metros abaixo da superfície. Estava coberto por 4 metros de rochas e solo. Aqueles que alcançaram o cache tiveram que ser apontados para o local por pessoas com conhecimento de arqueologia e do terreno local.

Como foi transportado para fora da Macedônia naquela altura aponta para um grupo organizado com contatos internos.


Consolidação do império

Alexandre então prosseguiu com a política de substituição de altos funcionários e execução de governadores inadimplentes, na qual ele já havia embarcado antes de deixar a Índia. Entre 326 e 324, mais de um terço de seus sátrapas foram substituídos e seis foram condenados à morte, incluindo os sátrapas persas de Persis, Susiana, Carmania e três generais de Paraetaceno na Mídia, incluindo Cleander, irmão de Coenus (que havia morrido um pouco anteriormente), foram acusados ​​de extorsão e intimados à Carmania, onde foram presos, julgados e executados. Até que ponto o rigor que de agora em diante Alexandre demonstrou contra seus governantes representa uma punição exemplar por grosseira má administração durante sua ausência e até que ponto a eliminação de homens de quem ele passou a desconfiar (como no caso de Filotas e Parmênio) é discutível, mas as fontes antigas geralmente favorável a ele comentar adversamente sobre sua severidade.

Na primavera de 324, ele estava de volta a Susa, capital de Elam e centro administrativo do império persa. A história de sua jornada pela Carmânia em uma festa de bebedeira, vestido de Dioniso, é bordada, se não totalmente apócrifa. Ele descobriu que seu tesoureiro, Harpalus, evidentemente temendo punição por peculato, fugiu com 6.000 mercenários e 5.000 talentos para a Grécia presos em Atenas, ele escapou e mais tarde foi assassinado em Creta. Em Susa, Alexandre realizou uma festa para celebrar a tomada do império persa, na qual, em prol de sua política de fundir macedônios e persas em uma raça superior, ele e 80 de seus oficiais tomaram esposas persas ele e Heféstion se casaram com as filhas de Dario, Barsine ( também chamado de Stateira) e Drypetis, respectivamente, e 10.000 de seus soldados com esposas nativas receberam dotes generosos.

Essa política de fusão racial trouxe um atrito crescente às relações de Alexandre com seus macedônios, que não simpatizavam com sua mudança de conceito do império. Sua determinação de incorporar os persas em igualdade de condições ao exército e à administração das províncias era profundamente ressentida. Esse descontentamento foi agora alimentado pela chegada de 30.000 jovens nativos que receberam um treinamento militar macedônio e pela introdução de povos asiáticos da Bactria, Sogdiana, Arachosia e outras partes do império na cavalaria de companheiros, caso os asiáticos tivessem servido anteriormente com o Companheiros não tem certeza, mas nesse caso eles devem ter formado esquadrões separados. Além disso, os nobres persas foram aceitos na guarda-costas da cavalaria real. Peucestas, o novo governador da Pérsia, deu total apoio a essa política para bajular Alexandre, mas a maioria dos macedônios a via como uma ameaça à sua própria posição privilegiada.

A questão veio à tona em Opis (324), quando a decisão de Alexandre de mandar para casa veteranos macedônios sob Cratero foi interpretada como um movimento no sentido de transferir a sede do poder para a Ásia. Houve um motim aberto envolvendo todos, exceto a guarda-costas real, mas quando Alexandre dispensou todo o seu exército e alistou os persas, a oposição cedeu. Uma cena emocional de reconciliação foi seguida por um vasto banquete com 9.000 convidados para celebrar o fim do mal-entendido e a parceria no governo de macedônios e persas - mas não, como foi argumentado, a incorporação de todos os povos súditos como parceiros no comunidade. Dez mil veteranos foram enviados de volta à Macedônia com presentes, e a crise foi superada.

No verão de 324, Alexandre tentou resolver outro problema, o dos mercenários errantes, dos quais havia milhares na Ásia e na Grécia, muitos deles exilados políticos de suas próprias cidades. Um decreto trazido por Nicanor à Europa e proclamado em Olímpia (setembro de 324) exigia que as cidades gregas da Liga Grega recebessem de volta todos os exilados e suas famílias (exceto os tebanos), medida que implicava alguma modificação dos regimes oligárquicos mantidos no Cidades gregas pelo governador de Alexandre Antípatro. Alexandre agora planejava chamar Antípatro e substituí-lo por Cratero, mas ele morreria antes que isso pudesse ser feito.

No outono de 324, Heféstion morreu em Ecbátana, e Alexandre se permitiu um luto extravagante por seu amigo mais próximo, que recebeu um funeral real na Babilônia com uma pira que custou 10.000 talentos. Seu posto de quiliarca (grão-vizir) foi deixado por preencher. Foi provavelmente em conexão com uma ordem geral agora enviada aos gregos para homenagear Heféstion como um herói que Alexandre vinculou a exigência de que ele próprio deveria receber honras divinas. Por muito tempo, sua mente havia se concentrado em idéias de divindade. O pensamento grego não traçou uma linha de demarcação muito definida entre deus e o homem, pois a lenda oferecia mais de um exemplo de homens que, por suas realizações, adquiriram status divino. Alexandre havia, em várias ocasiões, encorajado uma comparação favorável de suas próprias realizações com as de Dionísio ou Hércules. Ele agora parece ter se convencido da realidade de sua própria divindade e requerido sua aceitação por outros. Não há razão para supor que sua demanda tivesse qualquer fundo político (o status divino não dava a seu possuidor nenhum direito particular em uma cidade grega), era antes um sintoma de megalomania crescente e instabilidade emocional. As cidades obedeceram forçosamente, mas muitas vezes ironicamente: o decreto espartano dizia: "Já que Alexandre deseja ser um deus, que ele seja um deus."

No inverno de 324, Alexandre realizou uma expedição punitiva selvagem contra os cossaus nas colinas do Luristão. Na primavera seguinte na Babilônia, ele recebeu embaixadas de cortesia dos líbios e dos brutianos, etruscos e lucanianos da Itália, mas a história de que as embaixadas também vieram de povos mais distantes, como cartagineses, celtas, ibéricos e até romanos, é posterior invenção. Representantes das cidades da Grécia também compareceram, guirlandas como convinha ao status divino de Alexandre. Seguindo a viagem de Nearchus, ele agora fundou uma Alexandria na foz do Tigre e fez planos para desenvolver comunicações marítimas com a Índia, para as quais uma expedição ao longo da costa da Arábia seria uma preliminar. Ele também despachou Heracleides, um oficial, para explorar o Mar de Hircan (isto é, Cáspio). De repente, na Babilônia, enquanto estava ocupado com planos para melhorar a irrigação do Eufrates e colonizar a costa do Golfo Pérsico, Alexandre adoeceu após um banquete prolongado e bebedeira dez dias depois, em 13 de junho de 323, ele morreu em em seu 33º ano ele reinou por 12 anos e oito meses. Seu corpo, desviado para o Egito por Ptolomeu, o rei posterior, foi finalmente colocado em um caixão dourado em Alexandria. Tanto no Egito quanto em outras cidades gregas, ele recebeu honras divinas.

Nenhum herdeiro foi nomeado para o trono, e seus generais adotaram o filho ilegítimo idiota de Filipe II, Filipe Arrhidaeus, e o filho póstumo de Alexandre com Roxana, Alexandre IV, como reis, dividindo as satrapias entre si, depois de muita negociação. O império dificilmente poderia sobreviver à morte de Alexandre como uma unidade. Ambos os reis foram assassinados, Arrhidaeus em 317 e Alexandre em 310/309. As províncias se tornaram reinos independentes, e os generais, seguindo o exemplo de Antígono em 306, assumiram o título de rei.


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