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Estatueta de uma hora do outono

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O que é o Festival do Meio Outono? Aqui está a história.

Bolo lunar do Mid Autumn Festival

Uma visão interessante aparece todo mês de agosto em Hong Kong. Anúncios Mooncake começam a se alinhar parede após parede em qualquer estação ferroviária MTR, estrelando celebridades que vão do veterano comediante Eric Tsang à atriz japonesa Alice Hirose. Esse é o resultado de campanhas de marketing agressivas por várias padarias de Hong Kong, na esperança de capturar o máximo de participação de mercado durante o período de consumo dos bolos lunares - o Festival do Meio Outono. Mas o que é o Festival do Meio Outono? Por que as comunidades chinesas em todo o mundo o celebram com tanto entusiasmo? Aqui, exploramos o que é o festival e as lendas por trás dele, cada uma uma história que foi transmitida por gerações.


Antigüidade de São Jorge

Acredita-se que São Jorge viveu durante a última parte do século III dC e serviu como soldado no exército romano. A maioria das fontes concorda que este santo nasceu na Capadócia, uma área que está localizada na atual Turquia. Diz-se que os pais de São Jorge eram cristãos, e ele herdou essa fé deles. Foi alegado que após a morte do pai de São Jorge, sua mãe voltou para sua cidade natal na Palestina, levando o santo com ela. São Jorge juntou-se ao exército romano e eventualmente obteve o posto de Tribuno.

Retrato de São Jorge de Hans von Kulmbach, por volta de 1510. ( Domínio público )


Chegando lá e por perto

O Templo Yamadera fica a cerca de cinco minutos a pé ao norte da Estação Yamadera, e o complexo de entretenimento Fuga no Kuni fica a cerca de cinco minutos a pé a sudeste da estação.

A Estação Yamadera é servida pela Linha JR Senzan, que conecta a cidade de Yamagata e Sendai. A estação pode ser facilmente alcançada diretamente da Estação Yamagata (cerca de 20 minutos, 240 ienes, um trem por hora) ou da Estação Sendai (cerca de uma hora, 860 ienes, um trem por hora). Se viajar de Tóquio para Yamadera, geralmente é mais rápido viajar via Sendai (como chegar a Sendai).


Madonna

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Madonna, na arte cristã, representação da Virgem Maria, o termo é geralmente restrito às representações que são devocionais em vez de narrativas e que a mostram em um contexto não histórico e enfatizam significado doutrinário ou sentimental posterior. A Madonna é acompanhada na maioria das vezes pelo menino Cristo, mas existem vários tipos importantes que a mostram sozinha.

O tema da Madona com o Menino era raro nos primeiros séculos da arte cristã primitiva (c. Século 3 a 6). Em 431, no entanto, o estabelecimento do título de Maria de Theotokos ("Mãe de Deus") afirmou definitivamente a plena divindade de Cristo. Posteriormente, para enfatizar este conceito, uma Madona e o Menino entronizados receberam um lugar de destaque na decoração de igrejas monumentais.

A arte bizantina desenvolveu um grande número de tipos de Madonna. Todos são ilustrados em ícones, e um ou outro tipo geralmente era retratado com destaque na parede oriental das igrejas bizantinas abaixo da imagem de Cristo. O local representava seu papel como mediadora entre Cristo e a congregação. Os principais tipos de Madonna na arte bizantina são os Nikopoia (“Portadora da vitória”), uma imagem extremamente régia da Madona e do Menino entronizou o Hodēgētria (“Aquela que indica o caminho”), mostrando uma Virgem em pé segurando o Menino no braço esquerdo e o blacherniotissa (da Igreja dos Blachernes, que contém o ícone que é seu protótipo), que enfatiza seu papel de intercessora, mostrando-a sozinha em orante, ou postura de oração, com o Menino retratado em medalhão em seu peito. A Virgem também figurou com destaque como intercessora no grupo dos Deësis, onde ela e São João Batista aparecem como intercessores de cada lado de Cristo. Além desses tipos bastante cerimoniais, a Virgem também aparece nos tipos menos frequentemente representados e mais íntimos do galaktotrophousa, em que ela amamenta a Criança, e a glykophilousa, em que a Criança acaricia sua bochecha enquanto ela parece tristemente contemplar sua Paixão vindoura.

No Ocidente, particularmente com a disseminação de imagens devocionais na Europa no final da Idade Média, o tema da Madona foi desenvolvido em uma série de tipos adicionais, em geral definidos de forma menos rígida do que os do Oriente, mas frequentemente modelados no bizantino tipos. Como regra, os tipos ocidentais de Nossa Senhora procuravam inspirar piedade por meio da beleza e da ternura, e não do significado teológico do assunto.

Um dos primeiros tipos de Madonna estritamente ocidentais é uma Madonna gótica em pé, uma imagem lírica da Virgem sorridente e da criança brincalhona, inspirada no modelo bizantino Hodēgētria e encontrou sua melhor expressão na escultura no século XIII. Quando, no século 14, retábulos pintados se tornaram comuns, a Madona entronizada, derivada do nikopoia, foi um assunto favorito por um tempo, foi particularmente popular na Itália como o maestà, uma representação muito formal da Virgem com o Menino entronizado, rodeada de anjos e às vezes santos.

Mais representações pessoais das figuras começaram a surgir no século XIV. De longe, o tipo mais popular no Ocidente durante a Renascença e no período barroco foi o derivado do glykophilousa. Embora esse tipo tenha muitas variantes, geralmente representa uma Virgem de expressão séria, desviando o olhar da criança brincalhona.

Outros tipos de Madonna menos íntimos são os italianos sacra conversazione, representando um agrupamento formal de santos em torno da Madona e do Menino, e os temas do norte da Madona do jardim de rosas, que simboliza a virgindade de Maria, e as sete tristezas de Maria, mostrando sete espadas perfurando o coração da Virgem.

Três tipos principais de Madonna, mostrando somente a Virgem, têm significado teológico. Como Nossa Senhora da misericórdia, que floresceu no século XV, a Virgem estende seu manto protetoramente sobre um grupo de fiéis. o immacolata, que no século XVII enfatizava sua Imaculada Conceição, ou liberdade perpétua do pecado original, a mostra como uma jovem descendo do céu, sustentada por uma lua crescente e coroada por estrelas. A Madona do Rosário, que até o século XVI também omitia o Menino, mostra a Virgem dando o rosário a São Domingos, fundador da ordem que difundiu seu uso.

Como aconteceu com a maioria das artes religiosas, o tema da Madonna sofreu um declínio nas principais artes após o século XVII. As representações da Madona e do Menino, no entanto, continuaram a ser importantes na arte popular no século 20, a maioria seguindo modelos dos séculos 16 e 17; os poucos exemplos do tema produzidos por artistas "finos" são muito individuais para serem classificados em tipos . Veja também Pietà.

Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Virginia Gorlinski, Editora Associada.


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Samacheer Kalvi 9º Despertar Intelectual das Ciências Sociais e Mudanças Sócio-Políticas Livro de Texto Voltar Perguntas e Respostas

I. Escolha a resposta correta

Questão 1.
Identifique o fundador de uma nova seita que exemplificou a simplicidade e a abnegação.
(a) Buda
(b) Lao-tze
(c) Confúcio
(d) Zoroastro
Responder:
(a) Buda

Questão 2.
O rei Magadha influenciado pelos ensinamentos de Mahavira
(a) Dhananandha
(b) Chandragupta
(c) Bimbisara
(d) Shishunaga
Responder:
(c) Bimbisara

Questão 3.
O norte da Índia estendeu-se do vale de Cabul, no norte, até Godavari, no sul e testemunhou o surgimento de dezesseis estados.
(a) Mahajanapadas
(b) Gana-sanghas
(b) Dravida
(d) Dakshinapatha
Responder:
(a) Mahajanapadas

Questão 4.
Tri-Ratna são os três princípios ensinados por
(a) Buda
(b) Mahavira
(c) Lao-tze
(d) Confúcio
Responder:
(b) Mahavira

Questão 5.
O relato que lança luz sobre a política e a sociedade Maurya
(a) Marco Polo
(b) Fahien
(c) Megasthanes
(d) Seleuco
Responder:
(c) Megasthanes

Questão 6.
(1) Sob o rei Magadha, os mahamatriyas funcionavam como secretários dos ministros.
(ii) Contas de Megasthanes intituladas Indica são um registro útil sobre a política e a sociedade Maurya.
(iii) a tentativa de Nanda de construir uma estrutura imperial foi interrompida por Ashoka, que fundou o reino Mauryan.
(iv) De acordo com a tradição, no final de sua vida Chandragupta tornou-se um fervoroso seguidor do Budismo.
(a) (i) está correto (b) (ii) está correto
(c) (i) e (ii) está correto
(d) (iii) e (iv) está correto
Responder:
(c) (i) e (ii) está correto

  1. ________ é uma coleção da literatura sagrada de diferentes épocas, contendo orações, confissões e mitos.
  2. Na planície do Gangética________, a agricultura exigia o uso de bois bf.
  3. Os jainistas acreditam que __________ veio em uma longa linhagem de Tirthankaras e ele foi o vigésimo quarto e último.
  4. O lugar onde Buda atingiu a iluminação foi construído no templo Mahabodhi que ainda existe em _______
  5. Os editos de rocha de fonte confiável para saber sobre o império Mauryan, em particular a regra Dhármica de ___________

III. Descubra a afirmação correta.

Questão 1.
(a) A introdução de ferramentas de Bronze facilitou a remoção da densa cobertura florestal das margens do Ganges.
(b) Ajivikas tinha uma pequena presença no oeste da Índia.
(c) Os aglomerados onde determinados membros do clã eram dominantes vieram a ser conhecidos eram estados pré-Mauryan.
(d) Dos reinos mencionados na literatura do período Kashi, Kosala e Magadha são considerados poderosos.
Responder:
(a) Errado. A introdução de ferramentas de ferro facilitou a remoção da densa cobertura florestal das margens do Ganges.
(b) Errado. Ajivikas tinha uma pequena presença no sul da Índia.
(c) Errado. Os aglomerados em que determinados membros do clã eram dominantes vieram a ser conhecidos como Janapadas.
(d) Correto.

Questão 2.
(a) Ajatashatru foi o primeiro rei importante de Magadha.
(b) Bimbisara conseguiu estabelecer uma estrutura de administração abrangente.
(c) Os Mauryas foram as primeiras dinastias não Kshatriya a governar no norte da Índia.
(d) A tentativa de Nanda de construir uma estrutura imperial foi interrompida pela Ashoka.
Responder:
(a) Errado. Bimbisara foi o primeiro rei importante de Magadha.
(b) Correto
(c) Errado. Os Nandas foram as primeiras dinastias não Kshatriya a governar no norte da Índia.
(d) errado. A tentativa de Nanda de construir uma estrutura imperial foi interrompida por Chandra Gupta Maurya.

  1. Caminho óctuplo e estátua Jaina mais alta # 8211 (i)
  2. Bahubali & # 8211 (ii) um código de moralidade política
  3. Os anais da primavera e do outono & # 8211 (iii) literatura sagrada de leis e mitos
  4. Zend Avesta & # 8211 (iv) primeiro Tirthankara
  5. Rishabha & # 8211 (v) caminho para atingir o estado de espírito mais puro

V. Responda o seguinte brevemente.

Questão 1.
Escreva acima Hinayana e Mahayana.
Responder:
Hinayana & # 8211

  1. O Hinayana era o credo original pregado por Buda.
  2. Os seguidores dessa forma consideravam Buda como seu guru e não o adoravam como Deus.
  3. Eles negaram a adoração de ídolos e continuaram com a linguagem do povo, Pali.
  1. No Mahayana, Buda era adorado como Deus e Bodhisattuva como seu avatar anterior.
  2. Os seguidores fizeram imagens e estátuas de Buda e Bodhisattva e ofereceram orações e recitaram hinos (mantras) em seu louvor.
  3. Mais tarde, eles escreveram seus livros religiosos em sânscrito. Esta forma de budismo foi patrocinada
    por Kanishka.

Questão 2.
Elabore sobre o termo “Tri-ratnas”.
Responder:
Os três princípios do Jainismo também conhecidos como Tri-Ratna são os seguintes.

  1. Fé correta: crença nos ensinamentos e na sabedoria de Mahavira.
  2. Conhecimento correto: aceitação da teoria de que Deus não existe e que o mundo existiu sem um criador.
  3. Ação correta: refere-se à observância dos cinco grandes votos por Mahavira.
    • ahimsa
    • honestidade
    • gentileza
    • veracidade e
    • não cobiçar (ou) desejar coisas pertencentes a outros.

Questão 3.
O que você sabe sobre Ajatasatru?
Responder:

  1. Diz-se que Ajatashatrii, filho de Bimbisara, assassinou seu pai e ascendeu ao trono em 493 AEC.
  2. Ele continuou a política de expansão de seu pai por meio de conquistas militares.
  3. Ele fortaleceu o forte Rajagriha e também construiu outro forte em Pataligrama no Ganges.
  4. Ele morreu em 461 AEC.

Questão 4.
O que o Édito de Kalinga transmite?
Responder:

  1. Existem 33 editos, incluindo 14 editos principais de rocha, 7 editos de pilares e 2 editos de Kalinga além de editos de rocha menores e inscrições de pilares menores.
  2. Eles formam fontes confiáveis ​​para saber sobre o Império Maurya, em particular o governo dármico de Asoka.
  3. Em um dos decretos de Kalinga, ele nos conta seu horror e tristeza pelas mortes que a guerra e a conquista causaram.
  4. Ainda em outro édito, ele torna conhecido que Ashoka não toleraria mais a morte ou o cativeiro nem mesmo de uma centésima ou milésima parte do número de mortos e feitos cativos em Kalinga.

Questão 5.
Destaque os passos dados pela Ashoka para divulgar o Budismo.
Responder:

  1. Ashoka se tornou um budista fervoroso após conhecer o monge budista Upagupta e propor seu Dharma.
  2. A paixão da Ashoka por proteger a vida também se estendia aos animais.
  3. Hospitais foram construídos para eles e o sacrifício de animais foi proibido.
  4. Ashoka enviou seu filho Mahendra e sua filha Sangamithra ao Ceilão para espalhar sua mensagem do Dharma lá.
  5. Nosso emblema nacional com quatro leões é uma réplica do pilar Ashoka de Saranath.

VI. Responda a todas as perguntas fornecidas em cada legenda

Questão 1.
Zoroastrismo
(a) Quem foi o fundador?
(b) Nomeie o Deus que ele proclamou
(c) O que Zoroastro ensinou?
(d) Qual era a forma mais elevada de adoração?
Responder:
(a) Zoroastro da Pérsia foi o fundador.
(b) Ele proclamou que há um Deus, Ahura Mazda (O Senhor da Luz).
(c) Zoroastro ensinou que o grande objetivo da religião, do estado ou da sociedade é o cultivo da moralidade. A mais elevada concepção religiosa é uma pureza de pensamento, palavra e ação.
(d) O fogo era adorado como um símbolo da divindade e considerado a forma mais elevada de adoração.

Questão 2.
Gautama Buda
(a) Qual era o nome original de Buda?
(b) Diga o nome do local de nascimento de Buda.
(c) Onde ele obteve a iluminação?
(d) Mencione o local de seu primeiro sermão
Responder:
(a) Seu nome original era Siddhartha.
(b) Ele nasceu em 567 AEC no Jardim Lumbini perto de Kapilavastu.
(c) Ele alcançou a iluminação no templo Mahabodhi sob uma árvore peepal em Bodhgaya (Bihar)
(d) Ele foi para Varanasi e deu seu primeiro sermão em Saranath.

VII. Responda o seguinte em detalhes

Questão 1.
Discuta os cinco princípios fundamentais de Confúcio
Responder:
Cinco princípios cardeais de Confúcio.
(a) Humanidade
(b) Justiça
(c) Propriedade
(d) Sabedoria
(e) Confiabilidade.

  1. Confúcio disse que a sabedoria vem da família e que a base da sociedade é o indivíduo disciplinado em uma família ordeira.
  2. O homem superior não é apenas inteligente ou erudito, mas seu caráter deve ser exemplar
  3. O homem superior possui três virtudes: inteligência, moeda e boa vontade.
  4. Embora Confúcio insistisse em que os filhos obedecessem aos pais, ele propôs claramente que qualquer ordem errada deveria ser rejeitada imediatamente.
  5. Segundo ele, um bom governo deve ter alimentos suficientes, equipamentos militares suficientes e a confiança do povo em seu governante.
  6. A filosofia de Confúcio deu ao povo chinês a consciência de seus direitos políticos.
  7. Também listou claramente o dever do governo para com o povo

Questão 2.
Compare e contraste os princípios do Jainismo e do Budismo
Responder:
(a) Semelhanças entre Jainismo e Budismo.

  1. Ambos apareceram como revoltas contra o hinduísmo bramânico ortodoxo.
  2. Tanto o budismo quanto o jainismo se originaram no leste da Índia.
  3. Os jainistas e os budistas acreditam igualmente que o mundo caiu na miséria. O objetivo é livrar a alma das misérias do mundo, eliminando o renascimento.
  4. Tanto Mahavira quanto Buda rejeitaram a autoridade dos Vedas.
  5. Ambos negaram a existência de Deus e sustentaram a vida ascética e os códigos morais e éticos.
  6. Ambos defendiam a não violência como meio de salvação.
  7. Ambos rejeitaram o sistema de castas.
  8. Seus seguidores eram principalmente da classe mercantil.

(b) Diferenças entre Jainismo e Budismo.

  1. O Jainismo era um credo antigo que existia antes do advento de Mahavira. Havia pelo menos 23 Tirthankaras antes de Mahavira. Mas o budismo era um credo inteiramente novo. Não existia antes de Buda.
  2. Os jainistas atribuem vida às plantas, pedras e água, o que o budismo rejeita.
  3. Os jainistas praticam o ascetismo rigoroso e a automortificação. Mas Buda se opôs à penitência extrema e aconselhou um caminho do meio.
  4. O descarte das vestimentas foi aconselhado por Mahavira, enquanto Buda renunciou a isso.
  5. Ahimsa em forma extrema foi seguido pelos jainistas, enquanto os budistas acreditam em Ahimsa.
  6. Grande zelo missionário foi seguido pelos budistas em comparação com os jainistas.
  7. Embora o budismo tenha praticamente desaparecido da Índia, o jainismo ainda é uma fé viva e forte, tendo influência sobre milhões de indianos.

Samacheer Kalvi 9º Despertar intelectual das ciências sociais e mudanças sócio-políticas Perguntas e respostas importantes adicionais

Questão 1.
A segunda fase na história da civilização começou quando ___________ foi descoberto
(a) Cobre
(b) ouro
(c) Ferro
(d) Prata
Responder:
(c) Ferro

Questão 2.
De acordo com Confúcio, a sabedoria cresce a partir de ___________
(a) Individual
(b) Sociedade
(c) Família
(d) Escola
Responder:
(c) Família

Questão 3.
Ahura Mazda significa Senhor de ___________
(a) Leve
(b) paz
(c) Sabedoria
(d) Saúde
Responder:
(a) Leve

Questão 4.
Mahavira nasceu em Kundagrama perto de ___________
(a) Vaishali
(b) Anga
(c) Kushinagara
(d) Rajgir
Responder:
(a) Vaishali

Questão 5.
Sakya Muni 'referiu-se a _______
(a) Buda
(b) Mahavira
(c) Zoroastro
(d) Confúcio
Responder:
(a) Buda

Questão 6.
O fundador da Ajivika foi ___________
(a) Thirthankara
(b) Bhikkhuni
(c) Mahavira
(d) Gosala
Responder:
(d) Gosala

Questão 7.
Gosala era amiga de ___________
(a) Buda
(b) Mahavira
(c) Confúcio
(d) Zoroastro
Responder:
(b) Mahavira

Questão 8.
Bimbisara foi o primeiro rei importante de ___________
(a) Vaishali
(b) Magadha
(c) Kosala
(d) ariano
Responder:
(b) Magadha

Questão 9.
O fundador do reino Mauryan foi ___________
(a) Ajathashatra
(b) Asoka
(c) Chandragupta
(d) Nandas
Responder:
(c) Chandragupta

Questão 10.
Chanakya escreveu. ___________
(a) Kundalakesi
(b) Shakunthala
(c) Arthashastra
(d) Panchathanthra
Responder:
(c) Arthashastra

Questão 11.
(i) Ajatashatru era filho de Bindusara.
(ii) A comunhão linguística e cultural prevaleceu nos Mahajanapads. Já nos Janapads viviam diferentes grupos sociais e culturais.
(iii) O século 6 aC testemunhou o estabelecimento de reinos, oligarquias e chefias.
(iv) Os Gana-Sanghas tinham apenas dois estratos. O Kshatriya Rajakula e dasaakarmakara.
(a) (i) e (ii) está correto
(b) (iii) e (iv) está correto
(c) (i), (ii) e (iii) está correto
(d) (i) e (iv) está correto
Responder:
(b) (iii) e (iv) está correto

  1. O zoroastrismo, uma das religiões mais antigas do mundo começou em _____
  2. Confúcio nasceu na província da China _____.
  3. O livro de mudanças trata de _____
  4. O taoísmo foi iniciado por _____
  5. Mahavira nasceu em _____ perto de Vaishali.
  6. Mahavira significa _____
  7. A estátua de Babubali é conhecida como _____
  8. O rei Pallava era um jainista _____
  9. Os Digambaras eram os _____seguidores de Mahavira.
  10. Buda, a fim de levar sua mensagem a diferentes partes da Índia, estabeleceu o _______
  11. Ajivikas rejeitou a teoria & # 8211.
  12. Gana Sanghas forneceu uma alternativa política para o _____
  13. O primeiro rei importante de Magadha foi ______
  14. Seleuco era o general de ______
  15. Bindusara estendeu o Império Mauryan até _____
  16. Indica foi escrita por ________
  17. Ashoka se tornou uma budista fervorosa após conhecer o monge budista ______
  18. Ashoka enviou seu filho e filha para espalhar sua mensagem _____
  19. O Império Magadha construiu um grande mosteiro em _____
  20. Mauryans tinha um para administração urbana _____
  1. Pérsia
  2. Shantung
  3. Metafísica
  4. Lao Tse
  5. Kundagrama
  6. Grande herói
  7. Gomateswara
  8. Mahendra Varma
  9. Ortodoxo
  10. Sanga budista / ordem sagrada dos monges
  11. Carma
  12. Reino
  13. Bimbisara
  14. Alexandre
  15. Karnataka
  16. Megasthanes
  17. Upagupta
  18. Ceilão
  19. Nalanda
  20. Nagaraka

III. Descubra a declaração correta:

Questão 1.
(a) O budismo e o jainismo criaram raízes como as principais religiões na Índia.
(b) O machado de cobre permitiu que os cultivadores limpassem a selva.
(c) O século 8 AEC foi um período de desenvolvimento excepcional em todas as esferas da vida.
(d) Confúcio pertencia à Pérsia.
Responder:
(a) Correto
(b) Errado. O machado de ferro permitiu que os cultivadores limpassem a selva.
(c) Errado. O século 6 aC foi um período de desenvolvimento excepcional em todas as esferas da vida.
(d) Errado. Confúcio pertencia à China.

Questão 2.
(a) O Livro de História explica um código de moralidade política.
(b) O Livro de Odes trata da Metafísica.
(c) O Livro de Registros ilustra os princípios sólidos da moralidade nas canções.
(d) Kong Fu Tse refere-se a Confúcio.
Responder:
(a) Errado. O Livro de História narra os eventos e lendas das primeiras religiões da China.
(b) Errado. O Livro de Odes ilustra os princípios sólidos da moralidade nas canções.
(c) Errado. O Livro de Registros é principalmente ético, fornecendo diretrizes para a regulamentação da sociedade humana.
(d) Correto.

Questão 3.
(a) As doutrinas e rituais do Zoroastrismo têm muitas semelhanças com os do Budismo.
(b) A linguagem do Avesta tem semelhança com a do dravidiano.
(c) Ahura Mazda tem sete qualidades.
(d) De acordo com o Zoroastrismo, virtudes humanas significavam apenas oração, meditação, sacrifícios e rituais.
Responder:
(a) Errado. As doutrinas e rituais do Zoroastrismo têm muitas semelhanças com os dos Vedas.
(b) Errado. A linguagem do Avesta tem semelhanças com a do indo-ariano.
(c) Correto.
(d) Errado. De acordo com o Zoroastrismo, virtudes humanas não significavam apenas orações, meditação, sacrifícios e rituais. Significava muito mais, como lutar contra o mal, fazer esforços para o bem e ajudar na atividade de Ahura Mazda.

Questão 4.
(a) No Vale Gangético, as pessoas produziram uma quantidade muito limitada de colheitas.
(b) Mahavira e Buda viveram na época de Bimbisara e Ajatashatru.
(c) Mahavira nasceu em Kapitavastu.
(d) A estátua de Babubali está localizada na ponta sul de Tamil Nadu.
Responder:
(a) Errado. No vale Gangetic, as pessoas aprenderam a produzir safras mais do que o necessário para sua subsistência.
(b) Correto.
(c) Errado. Mahavira nasceu em Kundagrama, perto de Vaishali.
(d) Errado. A estátua de Babubali (conhecido como Gomateswara) está localizada em Shravana belgola em Karnataka.

Questão 5.
(a) Durante suas andanças, Siddharta sentou-se sob a árvore nim por um dia e obteve a iluminação.
(b) Buda pregou nos reinos de Kasi e Raj agriha.
(c) Buda pregou que aquele que renuncia ao mundo pode atingir o estado de espírito mais elevado e puro.
(d) Os Bhikshus e os Bhikshumis espalharam o quarto Buda.
Responder:
(a) Errado. No curso de sua peregrinação, Siddharta sentou-se sob uma árvore peepal por vários dias até atingir a iluminação.
(b) Errado. Buda pregou nos reinos de Magadha e Kosala.
(c) Errado. Buda pregou que aquele que pratica o caminho óctuplo pode atingir o estado de espírito mais elevado e puro.
(d) Correto.

Questão 6.
(a) O budismo perdeu seu patrocínio real durante o reinado de Mauryans.
(b) Em Hinayana, Buda era adorado como Deus.
(c) O fundador de Ajivika foi Gosala, que era amigo de Confúcio.
(d) O título Rig Védico de Rajan foi substituído pelo impressionante termo "Arasan".
Responder:
(a) Errado. O budismo perdeu seu patrocínio real durante o reinado de Guptas.
(b) Errado. No Mahayana, Buda era adorado como Deus.
(c) O fundador de Ajivika, Gosala, era amigo de Mahavira.
(d) O Título Védico Rig de ‘Rajan’ foi substituído por títulos impressionantes como Samrat, Ekrat, Virat ou Bhoja.

Questão 1.
(a) Confúcio e # 8211 (i) índio
(b) Zoaraster & # 8211 (ii) Romano
(c) Buda & # 8211 (iii) Taoísmo
(d) Lao Tse & # 8211 (iv) Pérsia
(e) Maniqueísmo & # 8211 (v) China
Responder:
(a) & # 8211 v
(b) & # 8211 vi
(c) & # 8211 i
(d) & # 8211 iii
(e) & # 8211 iv

Questão 2.
(a) Bhugadugha & # 8211 (i) Carpinteiro
(b) Paligola & # 8211 (ii) Capelão
(c) Takshan & # 8211 (iii) Líder da aldeia
(d) Purohita & # 8211 (iv) Coletor de impostos
(e) Gramani & # 8211 (v) Tribunal
_______ & # 8211 (vi) Cortês
Responder:
(a) & # 8211 iv
(b) & # 8211 vi
(c) & # 8211 i
(d) & # 8211 ii
(e) & # 8211 iii

Questão 3.
(a) Império Aqueminídeo & # 8211 (i) Alexandre
(b) Takshashila & # 8211 (ii) Chanakya
(c) Macedônia & # 8211 (iii) Ciro II
(d) Jhelum & # 8211 (iv) Seleuco
(e) Vishnugupta & # 8211 (v) Poms
________ & # 8211 (vi) Taxila
Responder:
(a) & # 8211 iii
(b) & # 8211 vi
(c) & # 8211 i
(d) & # 8211 v
(e) & # 8211 ii

V. Responda às seguintes perguntas brevemente:

Questão 1.
Como o confucionismo e o taoísmo se desenvolveram?
Responder:

  1. No sexto século AEC, os dois grandes pensadores Confúcio e Lao-Tse nasceram na China.
  2. Eles estabeleceram sistemas de moral e comportamento social para indivíduos e comunidades.
  3. A filosofia que eles ensinaram foi desenvolvida em uma religião conhecida como Confucionismo e Taoísmo, respectivamente.
  4. Seus livros eram tidos com grande reverência na China. Após sua morte, templos foram construídos em sua memória.
  5. O confucionismo teve uma grande influência não apenas na classe política da China, mas também nas pessoas comuns.

Questão 2.
Escreva uma nota sobre Lao Tse.
Responder:

  1. Lao Tse foi o maior dos filósofos pré-confucionistas.
  2. Ele era 53 anos mais velho que Confúcio, nascido em 604 AEC.
  3. Ele estava enojado com as intrigas dos políticos e com a corrupção da época. Ele deixou a China para viver em uma residência pacífica.
  4. Ele escreveu um livro em duas partes, com cinco mil palavras.
  5. Ele então desapareceu do local e ninguém sabia onde ele morreu.
  6. Seu livro Tao-Teh-Ching tornou-se um guia para a conduta de vida.

Questão 3.
Explique o sistema de transliteração Pinyin.
Responder:

  1. Os lingüistas desenvolveram um sistema chamado Pinyin, que significa sons soletrados, para pronunciar e
    soletrar nomes e palavras chineses em idiomas escritos com o alfabeto latino.
  2. De acordo com o novo sistema de transliteração Pinyin, a forma correta de escrever Confúcio é Kong Fu-Tse.
  3. Os estudiosos europeus que visitaram a China acharam difícil pronunciar o nome e então o transformaram em latim e o chamaram de Confúcio

Questão 4.
O que significa Zend Avesta?
Responder:

  1. O livro sagrado do Zoroastrismo é Zend Avesta. A linguagem de Avesta tem semelhanças com a do indo-ariano.
  2. O Zend Avesta é uma coleção da literatura sagrada de diferentes épocas, contendo hinos religiosos, invocações, orações, confissões, leis, mitos e reminiscências sagradas.
  3. As doutrinas e cerimoniais dos zoarastrianos são semelhantes às dos Vedas.

Questão 5.
Mencione as sete qualidades afirmadas por Ahura Mazda.
Responder:
(i) Zoaraster afirmou que Ahura Mazda tem sete qualidades.
(ii) Eles são

  1. luz
  2. Boa mente
  3. Direito
  4. Domínio
  5. Piedade
  6. Bem estar
  7. Imortalidade.

(iii) Ahura Mazda é Onisciente (sabe tudo), Onipotente (todo poderoso) e Onipresente (está em toda parte)
(iv) No zoarastrismo, o sacrifício e a adoração de imagens eram descartados e a adoração do fogo como um símbolo da divindade era considerada a forma mais elevada de adoração.

Questão 6.
Diga o nome dos centros comerciais importantes da Planície Gangética.
Responder:

  1. No vale Gangetic, as pessoas aprenderam a produzir safras mais do que o necessário para a subsistência,
  2. Vaishali, Shravasti, Raj agriha, Kaushambi e Kashi foram alguns centros comerciais importantes da planície gangética.

Questão 7.
Qual foi o ensinamento de Mahavira?
Responder:

  1. Os três princípios do Jainismo eram conhecidos como Tri-Ratnas. Eles eram:
  2. Fé correta & # 8211 crença nos ensinamentos e na sabedoria de Mahavira.
  3. Conhecimento correto & # 8211 aceitação da teoria de que Deus não existe e que o mundo existiu sem um criador.
  4. Ação correta & # 8211 Refere-se à observância de Mahavira dos cinco grandes votos, como
    • Ahimsa
    • Honestidade
    • Gentileza
    • Veracidade
    • Não cobiçar ou desejar coisas pertencentes a outros.

Questão 8.
Explique os termos
(a) Digambaras
(b) Svetambaras.
Responder:

  1. Com o passar do tempo, o Jainismo se dividiu em dois ramos, a saber, os Digambaras e os Svetambaras.
  2. Digambaras (vestidos com o céu) eram os seguidores ortodoxos de Mahavira e aderiam aos princípios de Mahavira.
  3. Svetambaras (vestidos de branco) & # 8211 Eles usavam um vestido branco da cabeça aos pés.
  4. A falta de patrocínio real, sua severidade, facciosismo e disseminação do budismo pavimentaram o caminho para o declínio do jainismo.

Questão 9.
Por que Siddhartha renunciou ao mundo?
Responder:

  1. Quando Siddartha encontrou um velho abandonado por seus parentes, um homem doente chorando de dor, um homem morto rodeado por um parente chorando, ele ficou profundamente comovido.
  2. Ele também viu um asceta que renunciou ao mundo e não encontrou sinais de tristeza.
  3. Essas "Quatro Grandes Visões & # 8217 o levaram a renunciar ao mundo.
  4. Aos 30 anos, ele foi para a floresta em busca da verdade. Ele se sentou sob uma árvore peepal por vários dias até atingir a iluminação.
  5. O lugar onde ele alcançou a iluminação ‘Templo Mahabodhi’ ainda existe em Bodh Gaya (Bihar).

Questão 10.
Como Buda transmitiu o conhecimento após sua iluminação?
Responder:

  1. Após sua iluminação, Buda decidiu transmitir esse conhecimento às pessoas.
  2. Ele foi para Varanasi e deu seu primeiro sermão em Saranath.
  3. Ele pregou nos reinos de Magadha e Kosala.
  4. Um grande número de pessoas tornou-se seus seguidores, incluindo os seus.
  5. Após 45 anos de pregação, ele deu seu último suspiro em 487 AEC em Kushinagar (perto de Gorakpur, na U.R) aos 80 anos.

Questão 11.
Por que as Sanghas foram estabelecidas?
Responder:

  1. Buda, a fim de levar suas mensagens a diferentes partes da Índia, estabeleceu o Sangham Budista ou a Sagrada Ordem dos Monges.
  2. Os Bhikshus (monges) e as Bhikshunis (freiras) foram empregados na divulgação da fé.
  3. Eles tiveram que levar uma vida de pureza e pobreza.
  4. O budismo se espalhou para a Ásia Central, Sri Lanka, Tibete, Sudeste Asiático, bem como para os países orientais da China, Mongólia, Coréia, Japão e Vietnã.

Questão 12.
Revele o impacto do budismo na Índia moderna.
Responder:

  1. Buda se opôs veementemente ao sistema de castas na sociedade indiana.
  2. Na Índia moderna, Mahatma Gandhi e o Dr. Ambedkar foram muito influenciados por seus ensinamentos.
  3. No final do século XIX, houve um renascimento budista no sul da Índia sob a influência da sociedade teosófica.
  4. Ayotheethass Pandithar, defendeu o renascimento do budismo em Tamil Nadu.

Questão 13.
Quem foram Ajivikas?
Responder:

  1. O período que produziu o budismo e o jainismo também testemunhou o nascimento de uma seita conhecida como Ajivikas.
  2. Seu fundador foi Gosala.
  3. Uma seita ateísta, Ajivikas rejeitou a teoria do Karma.
  4. Ajivikas tinha uma pequena presença no sul da Índia.
  5. Sob os Cholas, um imposto especial foi cobrado sobre eles.

Questão 14.
Onde encontramos os contornos da doutrina Ajivika?
Responder:
Três textos tamil, o Manimakalai dos budistas, o Nilakesi dos jainistas e o Sivajnanasiddhiyar dos saivitas, contêm esboços da doutrina Ajivika.

Questão 15.
Nomeie os Mahajanapadas.
Responder:

  1. O sexto século AEC testemunhou o estabelecimento de reinos, oligarquias, chefias, bem como o surgimento de cidades.
  2. Dezesseis reinos ou repúblicas oligárquicas são listados em textos budistas.
  3. A comunhão linguística e cultural prevaleceu nos Janapadas, enquanto nos Mahajanapadas viviam diferentes grupos sociais e culturais.
  4. O norte da Índia se estendia do Vale de Cabul no norte e Godavari no sul. Testemunhou a ascensão de dezesseis estados conhecidos como Mahajanapadas ou dezesseis grandes estados.
  5. Eles eram Kasi, Kosala, Anga, Magadha, Vajji, Malla, Chedi, Vatsa, Kura, Panchala, Matsya, Surasena, Assaka, Avanti, Gandhara e Kamboja.

Questão 16.
Quem foi Ajatashatru?
Responder:

  1. Ajatshatru era filho de Bimbisara. Diz-se que ele matou seu pai para ascender ao trono em 493 AEC.
  2. A capital de Magadha era Raj agriha. Enquanto fortalecia o forte aqui, ele também construiu outro forte em Pataligrama no Ganges. Mais tarde, tornou-se o Capitão Mauryan de Pataliputra.
  3. Ele morreu em 461 AEC.

Questão 17.
Como o reinado da dinastia Mauryan começou?
Responder:

  1. Chandra Gupta inspirado por Alexandre levantou um exército e esperou por uma oportunidade de estabelecer seu próprio reino.
  2. Após a morte de Alexandre, ele se afastou da guarnição grega e derrotou o rei Nanda em 321 AEC.
  3. Assim começou o reinado da dinastia Mauryan.
  4. Chandragupta derrotou Seleuco, o general de Alexandre. Diz-se que o enviado de Seleuco, Megasthanes, permaneceu na Índia. Megasthanes escreveu o livro Indica, que é útil saber sobre a política e a sociedade Maurya.

Questão 18.
Escreva uma nota sobre o pilar Saranath.
Responder:

  1. Em Saranath, perto de Banaras, há um lindo Pilar Ashoka com os quatro leões no topo.
  2. Agora está adornando nossa bandeira nacional.

Questão 19.
Mencione a importância da 3ª Sangha Budista.
Responder:

  1. A terceira Sangha budista foi realizada na capital Mauryan, Pataliputra, em 250 aC.
  2. Um resultado importante deste encontro foi a decisão de divulgar o budismo em outras partes e enviar missões para converter pessoas ao budismo.

VI. Responda a todas as perguntas fornecidas em cada legenda.

Questão 1.
Divisão no Jainismo.
(a) Mencione os dois ramos do Jainismo.
(b) Explique esses dois ramos
(c) Por que o jainismo declinou?
(d) Mencione a importância de Jaina Kanchi.
Responder:
(a) O jainismo se divide em dois ramos, a saber, os Digambaras (vestidos de céu) e Svetambaras (vestidos de branco)
(b) Os Digambaras eram os seguidores ortodoxos de Mahavira. Os Digambaras rejeitaram roupas completamente. Svetambaras usava um vestido branco da cabeça aos pés.
(c) A falta de patrocínio real, sua severidade, facciosismo e a disseminação do Budismo levaram ao declínio do Jainismo na Índia.
(d) Perto da atual cidade de Kanchi, há um local chamado Jaina Kanchi, onde encontramos muitos templos Jain. Um dos templos importantes é o templo Thiruparuthi Kundram, onde o teto é pintado com a história da vida de Mahavira.

Questão 2.
Buda.
(a) O que as "Quatro Grandes Visões" levaram Siddharta a fazer?
(b) O que Siddharta fez em 537 AEC?
(c) Onde ele obteve a iluminação?
(d) Após a iluminação, o que foi decidido por Buda?
Responder:
(a) As "Quatro Grandes Visões" levaram Siddharta a renunciar ao mundo e buscar a causa do sofrimento.
(b) Em 537 AEC, ele deixou seu palácio e foi para as florestas em busca da verdade.
(c) No curso de suas andanças, ele se sentou sob uma árvore peepal por vários dias até atingir a iluminação. Os lugares onde alcançou a iluminação foram o templo Mahabodhi, que ainda existe em Bodhgaya (Bihar).
(d) Após sua iluminação, Buda decidiu transmitir seu conhecimento ao povo. Ele foi para Varanasi e deu seu primeiro sermão em Saranath.

Questão 3.
A divisão no budismo
(a) Quem iniciou as reformas na maneira como o budismo estava sendo seguido?
(b) Qual foi o resultado?
(c) Qual é o veículo menor?
(d) O que é um veículo maior?
Responder:
(a) Durante o reinado de Kanishka, o monge budista Nagarjuna iniciou reformas no caminho
(b) Como resultado, o budismo foi dividido em dois como Hinayana e Mahayana
(C) Veículo menor significa que Hinayana era o credo original pregado por Buda.Os seguidores dessa forma consideravam Buda como seu Guru e não o adoravam como Deus. Eles negaram a adoração de ídolos e continuaram com a língua do povo, Pali.
(d) No Grande veículo ou Mahayana, Buda era adorado como Deus e Bodhisatva como seu Avatar anterior. Os seguidores fizeram imagens e estátuas de Buda e Bodhisattuva.

Questão 4.
A ascensão do reino de Magadha.
(a) Onde o poder político estava concentrado?
(b) Mencionar os órgãos consultivos
(c) Mencione os reinos poderosos deste período.
(d) Como Bimbisara obteve acesso ao delta do Ganges?
Responder:
(a) O poder político estava concentrado na família governante, que se tornara uma dinastia, com a sucessão se tornando hereditária.
(b) Havia órgãos consultivos, como Parishad (ministros) e Sabha (conselho consultivo). O Sabha arrecadou a receita e remeteu ao tesouro.
(c) Kashi, Kosala e Magadha foram os reinos poderosos deste período. A única república que rivalizava com os reinos era Vrijis, cuja capital era Vaishali.
(d) Por meio de alianças matrimoniais com o clã Lichchavi de alto status de Vaishali e a família governante em Kosala, Bimbisara conquistou Anga (agora em Bengala Ocidental) ganhando acesso ao delta do Ganges.

Questão 5.
Chandra Gupta Maurya.
(a) Como Chandra Gupta Maurya começou o reinado da dinastia Maurya?
(b) O que aconteceu com Seleuco?
(c) Quais lugares se renderam a Chandragupta Maurya sem qualquer resistência?
(d) Que informações obtemos da tradição Jaina sobre Chandragupta Maurya?
Responder:
(a) Chandragupta estava formando um exército e procurando oportunidades de estabelecer seu próprio reino. Ele e seus aliados marcharam para Pataliputra e derrotaram o rei Nanda em 321 AEC. Assim começou o reinado da dinastia Mauryan.
(b) Durante o reinado de Chandragupta, Seleuco foi derrotado quando cruzou o Indo. O enviado de Seleuco, Megasthanes, permaneceu na Índia.
(c) A área que compreende os atuais Afeganistão, Baluchistão e Makran rendeu-se sem qualquer resistência.
(d) De acordo com a tradição Jaina, Chandragupta, no final de sua vida, que agora se tornara um fervoroso seguidor do Jainismo, abdicou do trono em favor de seu filho Bindusara.

Questão 6.
Centros Educacionais.
(a) Onde a educação foi ministrada?
(b) Quem construiu o mosteiro de Nalanda?
(c) O que foi oferecido pelos Centros Educacionais?
(d) Escreva uma nota sobre Nalanda.
Responder:
(a) Os mosteiros e templos serviam com o propósito de transmitir educação.
(b) Nalanda foi um grande mosteiro construído pelo Império Magadha.
(c) Os centros educacionais ofereciam Literatura Budista e Védica, lógica, gramática, medicina,
filosofia e astronomia.
(d) Nalanda se tornou a sede de aprendizado mais renomada com o passar do tempo. Foi sustentado pelas receitas de 100 aldeias. Não foram cobradas taxas aos alunos e foram-lhes fornecidos gratuitamente alimentação e alojamento.

VII. Responda o seguinte em detalhes.

Questão 1.
Mencione o significado de Hinayana e Mahayana.
Responder:

  1. Uma reforma ocorreu no modo de seguir o budismo no século 2 aC, trazida por um monge budista Nagarjuna durante o reinado de Kanishka.
  2. O budismo foi dividido em dois como Hinayana e Mahayana.
  3. O Hinayana (veículo menor) era o credo original pregado por Buda.
  4. Seguidores dessa forma consideravam Buda como seu Guru e não o adoravam como Deus. Eles negaram a adoração de ídolos e continuaram com a linguagem do povo Pali.
  5. No Mahayana (Veículo Maior), Buda era adorado como Deus e Bodisatuva como seu avatar anterior.
  6. Os seguidores fizeram imagens e estátuas de Buda e Bodisathuva e ofereceram orações, recitaram hinos (mantras) em seu louvor.
  7. Mais tarde, eles escreveram seus livros sobre religião em sânscrito. Essa forma de budismo foi patrocinada por Kanishka.

Questão 2.
Como o Janapadai foi formado?
Responder:

  1. A disseminação dos arianos no leste levou ao estabelecimento de agora assentamentos na região Gangética.
  2. Um resultado importante da introdução de ferramentas de ferro foi a fácil remoção da densa cobertura florestal das margens do Ganges.
  3. A agricultura sedentária resultou no estabelecimento permanente de um clã em uma área específica, dando-lhe assim uma identidade geográfica.
  4. A retenção de suas terras adquiridas exigia organização política.
  5. O surgimento de gana-sangha, chefia, pode ser visto em.
  6. Os aglomerados em que determinados membros do clã eram dominantes passaram a ser conhecidos como Janapadas.

Questão 3.
Analise as causas do declínio do budismo.
Responder:
frase (a)


Conteúdo

A "grande prostituta" do livro do Apocalipse é apresentada no capítulo 17:

1 E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, e falou comigo, dizendo-me: Vem aqui, eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas:
2 Com quem os reis da terra se prostituíram e os habitantes da terra se embriagaram com o vinho de sua fornicação.
3 Então ele me levou em espírito para o deserto: e eu vi uma mulher sentar-se sobre uma besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres.
4 E a mulher estava vestida de púrpura e escarlate, e enfeitada com ouro e pedras preciosas e pérolas, tendo uma taça de ouro na mão cheia de abominações e imundície de sua fornicação:
5 E na sua testa estava escrito o nome: MISTÉRIO, A GRANDE BABILÔNIA, A MÃE DAS PROSTITUIÇÕES E ABOMINAÇÕES DA TERRA.
6 E vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue dos mártires de Jesus; e quando a vi, maravilhei-me com grande admiração.
9 E aqui está a mente que possui sabedoria. As sete cabeças são sete montanhas, nas quais a mulher se senta.
10 E são sete reis: cinco já caíram, e um é, e o outro ainda não veio e quando ele vier, ele deve continuar por um curto espaço de tempo.
11 E a besta que era e não é, ele mesmo é o oitavo, e é dos sete, e vai para a perdição.
12 E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam nenhum reino, mas recebem poder como reis por uma hora com a besta.
15 E ele me disse: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações, e línguas.
18 E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.
- Apocalipse 17: 1-18

A Prostituta é associada à Besta do Apocalipse por conexão com um reino igualmente mau. [ citação necessária ] A palavra "Prostituta" também pode ser traduzida metaforicamente como "Idólatra". [1] A queda apocalíptica da Prostituta foi profetizada para acontecer nas mãos da imagem da besta com sete cabeças e dez chifres. Há muita especulação dentro da escatologia cristã sobre o que a prostituta e a besta simbolizam, bem como as possíveis implicações para as interpretações contemporâneas. [2] [3] [4] [5]

Caroline Vander Stichele (2000) demonstrou que a narrativa da Prostituta da Babilônia segue muitos dos mesmos padrões de personificação das capitais como mulheres que cometem "prostituição / prostituição" e / ou "adultério" nos livros proféticos da Bíblia Hebraica . Essas capitais, representando os estados que governam, são acusados ​​de cometer vários pecados que as tornaram sexualmente promíscuas e, portanto, serão eventualmente aniquiladas por meio de vários castigos violentos bem merecidos enviados pelo deus israelita Yahweh. [6]

Alguns estudiosos interpretam 'Babilônia' como sendo baseado em eventos e lugares históricos.

Roma e o Império Romano Editar

Muitos estudiosos da Bíblia [7] [8] acreditam que "Babilônia" é uma metáfora para o Império Romano pagão na época em que perseguia os cristãos, antes do Édito de Milão em 313. Alguns estudiosos bíblicos reconhecem que "Babilônia" é uma cifra para Roma ou o Império Romano, mas acredita que a Babilônia não se limita à cidade romana do primeiro século. Craig Koester diz abertamente que "a prostituta é Roma, ainda mais do que Roma". [9] É "o mundo imperial romano, que por sua vez representa o mundo alienado de Deus". [10] Alguns exegetas interpretam a passagem como uma crítica mordaz a um povo servo de Roma que cumpre as ordens do Império, interpretando que o autor do Apocalipse falava dos herodianos - um partido de judeus amigos de Roma e aberto à sua influência, como os helenizadores dos séculos passados ​​- e mais tarde, os hasmoneus corruptos, onde o governante de Jerusalém ou da Judéia romana exercia seu poder por vontade do imperador romano e dependia da influência romana, como Herodes, o Grande, no Evangelho de Lucas.

Em 4 Esdras, [11] [12] 2 Baruch [13] e os Oráculos Sibilinos, [14] "Babilônia" é um nome enigmático para Roma. [15] Reinhard Feldmeier especula que "Babilônia" é usada para se referir a Roma na Primeira Epístola de Pedro (1 Pedro 5:13). [16] Em Apocalipse 17: 9 é dito que ela se senta nas "sete montanhas", [17] normalmente entendidas como as sete colinas de Roma. [18] [19] [20] [21] [22] Uma moeda romana cunhada sob o imperador Vespasiano (ca. 70 DC) retrata Roma como uma mulher sentada em sete colinas. [23]

De acordo com Enciclopédia padrão internacional da Bíblia, "As características atribuídas a esta Babilônia se aplicam a Roma, e não a qualquer outra cidade daquela época: (a) governando os reis da terra (Apocalipse 17:18) (b) assentada sobre sete montanhas (Apocalipse 17: 9) (c) como o centro das mercadorias do mundo (Apocalipse 18: 3, 11-13) (d) como o corruptor das nações (Apocalipse 17: 2 18: 3 19: 2) (e) como o perseguidor de os santos (Apocalipse 17: 6). " [24]

De acordo com Eusébio de Cesaréia, Babilônia seria Roma ou o Império Romano:

“E Pedro faz menção a Marcos na sua primeira epístola que dizem que ele escreveu na própria Roma, como é indicado por ele, quando chama a cidade, por uma figura, de Babilônia, como ele faz nas seguintes palavras:« A igreja que está na Babilônia, eleito juntamente convosco, saúda-vos e também o meu filho Marcos. »(1 Pedro 5:13)» [25]

Jerusalém Editar

Estudiosos da Bíblia como Alan James Beagley, David Chilton, J. Massyngberde Ford, Peter Gaskell, Kenneth Gentry, Edmondo Lupieri, Bruce Malina, Iain Provan, J. Stuart Russell, Milton S. Terry [26] apontam que, embora Roma fosse o poder pagão prevalecente no primeiro século, quando o livro do Apocalipse foi escrito, o simbolismo da prostituta da Babilônia não se refere a um infiel invasor ou poder estrangeiro. Refere-se a uma falsa rainha apóstata, uma ex-"noiva" que foi infiel e que, embora tenha se divorciado e expulso por causa da infidelidade, continua a alegar falsamente ser a "rainha" do reino espiritual. [27] [28] [29] Este simbolismo não se encaixava no caso de Roma na época. Os proponentes desta visão sugerem que as "sete montanhas" em Apocalipse 17: 9 são as sete colinas nas quais Jerusalém se ergue e a "queda da Babilônia" em Apocalipse 18 é a queda e destruição de Jerusalém em 70 DC. [30]

Vários profetas do Velho Testamento referiram-se a Jerusalém como sendo uma meretriz espiritual e uma mãe dessa prostituição (Isaías 1:21 Jeremias 2:20 3: 1–11 Ezequiel 16: 1-43 23, bem como a Epístola aos Gálatas 4:25 ) Algumas dessas profecias do Antigo Testamento, bem como as advertências no Novo Testamento a respeito de Jerusalém, estão de fato muito próximas do texto a respeito da Babilônia no Apocalipse. Isso sugere que João de Patmos pode muito bem ter realmente citado essas profecias em sua descrição da Babilônia. [31]

Por exemplo, em Mateus 23: 34–37 e Lucas 11: 47–51, o próprio Jesus atribuiu toda a culpa de sangue pela morte dos profetas e dos santos (de todos os tempos) aos fariseus de Jerusalém. Em Apocalipse 17: 6 e 18: 20,24, frases quase idênticas são usadas para acusar a mesma culpa de sangue na Babilônia. Isso também é reforçado pela declaração de Jesus de que "não é possível que um profeta seja morto fora de Jerusalém". (Lucas 13:33). [32]

Apocalipse 11: 8 indica que apenas Jerusalém está sendo referenciada alegoricamente como “Sodoma” e “Egito” “Onde, de fato, o seu senhor foi crucificado”, corroborado com a declaração de Jesus Cristo em Lucas 13:33. Além disso, Apocalipse 21: 9–27 refere-se à “Nova Jerusalém”, ao passo que Apocalipse 21:22 declara: “E não vi nenhum templo ali: porque o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são o seu templo.” Isto contrasta com “ A Sinagoga de Satanás ”em Apocalipse 3: 9. Isso coincide com a acusação de Santo Estêvão contra o Sinédrio, em Atos 7:43:“ Sim, vós levantastes o tabernáculo de Moloque, e a estrela de vosso deus Rfãfã, figuras que vós feito para adorá-los: e eu te levarei para fora da Babilônia. ”

Visão católica Editar

Na visão medieval (católica) mais comum, derivada de Agostinho de Hipona A cidade de deus (início do século V), Babilônia e Jerusalém se referiam a duas cidades espirituais que estavam espiritualmente em guerra uma com a outra, ao longo de toda a história:

Babilônia [de Babel] é interpretada como confusão, visão de paz de Jerusalém. . Eles estão mesclados e, desde o início da humanidade mesclados, prosseguiram até o fim do mundo. . Dois amores constituem essas duas cidades: o amor a Deus faz Jerusalém, o amor ao mundo faz Babilônia. [34]

Eles também representavam dois princípios em guerra um com o outro, dentro de cada pessoa, mesmo dentro de monarcas cristãos aparentemente mundanos, portanto, Agostinho podia se gabar de aprovação ". Crentes monarcas [cristãos] deste mundo vieram para a cidade de Roma, como para o chefe de Babilônia: não foram ao templo do Imperador, mas ao túmulo do Pescador. ” [35] Por outro lado, mesmo papas aparentemente religiosos poderiam se tornar tão enredados em buscas mundanas a ponto de constituir "Babilônia", aos olhos de Dante:

Dante Alighieri equiparou a corrupção e simonia do pontificado do Papa Bonifácio VIII (termo 1294-1303) com a Prostituta da Babilônia no Canto 19 de seu Inferno:

Di voi pastor s'accorse il Vangelista, quando colei che siede sopra l'acque puttaneggiar coi regi a lui fu vista. (Pastores como você, o evangelista tinha em mente quando viu aquele que se senta sobre as águas cometendo fornicação com os reis.)

Reforma ver Editar

Os intérpretes historicistas costumavam usar a frase "Prostituta da Babilônia" para se referir à Igreja Católica. Escritores da Reforma Martinho Lutero (1483–1546, autor de No cativeiro da Igreja na Babilônia), John Calvin (1509–1564) e John Knox (1510–1572, autor de O primeiro toque da trombeta contra o monstruoso regimento feminino) ensinou esta associação. [36] [37]

A maioria dos primeiros reformadores protestantes acreditava, e a moderna Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina, que na profecia bíblica uma mulher representa uma igreja. [38] [39] "Eu comparei a filha de Sião a uma mulher adorável e delicada." (Jeremias 6: 2 nkjv) Uma prostituta, argumenta-se, é representante de uma igreja que foi infiel:

Eles também acreditavam que a localização principal desta igreja infiel é declarada no mesmo capítulo.

"E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra." (Apocalipse 17:18)

Argumenta-se que a conexão observada acima nas sete colinas de Roma localiza a igreja. [41] [42] [43]

A identificação do Papa como o Anticristo foi escrita nos credos protestantes, como a Confissão de Westminster de 1646. A identificação da Igreja Católica Romana com a Prostituta da Babilônia é mantida no Bíblia de Referência Scofield (cuja edição de 1917 identificou "Babilônia eclesiástica" com "cristandade apóstata encabeçada pelo papado"). Uma imagem da edição de 1545 da Bíblia de Lutero mostra a Prostituta usando a tiara papal. [44] [45]

Visão Adventista do Sétimo Dia Editar

Os Adventistas do Sétimo Dia acreditam que a prostituta da Babilônia representa o estado decaído do Cristianismo tradicional, especialmente o estado decaído do Cristianismo na Igreja Católica. Outras igrejas (predominantemente protestantes) são geralmente consideradas parte da prostituta ou de suas filhas. Os adventistas sustentam ainda a visão de que a perseguição dos "santos" em Apocalipse 17: 6 representa a perseguição dos crentes que rejeitaram as doutrinas introduzidas pela Igreja Católica Romana porque eram baseadas nas crenças pagãs romanas. A perseguição de qualquer um que se opôs à Igreja Católica durante a Idade Média, especialmente pela Inquisição, e a perseguição aos valdenses e huguenotes são citadas como exemplos dessa perseguição. [46]

Os adventistas do sétimo dia interpretam Apocalipse 17:18 como uma profecia sobre a falsa igreja, que tem poder sobre os reis da terra. Eles consideram que o papa está em apostasia por permitir que rituais, crenças e cerimônias pagãs entrassem na igreja. Eles consideram o papado, como uma continuação do Império Romano, um cumprimento de 2 Tessalonicenses 2: 7: "Porque o poder secreto da iniquidade já está em ação, mas aquele que agora o detém continuará a fazê-lo até que ele é retirado do caminho. " [47]

Ellen G. White O Grande Conflito (1858) afirma que a “Babilônia Espiritual” teria influência mundial, afetando “todas as nações”, que o Império Romano Imperial não poderia atender aos critérios, pois ela escreveu que só teve influência no Velho Mundo. Como muitos líderes protestantes da era da reforma, seus escritos também descrevem a Igreja Católica como uma igreja decaída, e ela desempenha um papel escatológico nefasto como antagonista contra a verdadeira igreja de Deus e que o papa é o Anticristo. [48] ​​[49]

Testemunhas de Jeová ver Editar

As Testemunhas de Jeová, cujos primeiros ensinos foram fortemente influenciados pelo Adventismo, mas desde então divergem, [50] acreditam que a Prostituta da Babilônia representa "o império mundial da religião falsa", [51] referindo-se a todos os outros grupos religiosos, incluindo, mas não se limitando a , Cristandade. [52] A literatura das Testemunhas de Jeová freqüentemente se refere à "Grande Prostituta" da Babilônia e ao subsequente ataque a ela pelos poderes políticos, sinalizando o início da "grande tribulação". [53] Eles acreditam que o império da religião falsa perseguiu o povo de Deus e que a "religião falsa" cometeu "fornicação" com os elementos políticos e comerciais do mundo, com base em sua interpretação de Apocalipse 17: 1, 2. [54]

Ver os santos dos últimos dias Editar

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) vê a Prostituta da Babilônia e seu equivalente no Livro de Mórmon, a "grande e abominável igreja", como tendo domínio sobre toda a terra e representando uma poderosa coleção de grupos carnais indivíduos em busca de riqueza, imoralidade sexual, domínio e perseguição ou morte de santos. [55] A Prostituta da Babilônia, ou Igreja do Diabo, consiste em todas as organizações não associadas aos seguidores de Cristo ou que são contra seus seguidores. No final das contas, o destino da Prostituta da Babilônia será destruído nos últimos dias. [55] [56]

Visão da Família Internacional Editar

A Família Internacional (anteriormente conhecida como "Os Filhos de Deus") acredita que a Prostituta da Babilônia se refere aos Estados Unidos da América, [57] [58] com o fundador e ex-líder David Berg declarando em um de seus escritos "toda a humanidade adora-a & amp a ama & amp fode-a & amp tem fornicação e relações sexuais com ela & amp dá a ela tudo o que eles têm e amplie todo o seu poder e amplie tudo! Essa é a Babilônia! Incluindo a Babilônia, América, o oeste capitalista e o leste comunista de hoje. " [59] [60]


Descubra Andros

o Liquidação de Hora é a capital de Andros localizada no lado leste da ilha. Construída em uma península de granito, a bela vila tem uma combinação irresistível de elementos díspares do minimalismo das Cíclades, charme medieval e nobreza neoclássica. Belas mansões neoclássicas e edifícios elaboradamente decorados mostram a riqueza da rica tradição marítima da ilha. Vale ressaltar que Hora é considerada uma das mais impressionantes vilas marítimas do Egeu com séculos de tradição naval. A porta de entrada da cidade velha foi preservada e dá uma bela aura à área com elementos medievais. A praça principal da vila é a Praça do Soldado Desconhecido com estátua homônima enquanto a outra praça está localizada sob um enorme plátano com charmosas cafeterias, padarias e confeitarias. Com um ponto de partida na Hora, você pode visitar a vila medieval de Messaria com suas belas nascentes de cabeça de leão de Dionísio, a charmosa vila de Stenies e a bela vila de Livadia por suas paisagens de verde exuberante e suas deliciosas tabernas de carnes grelhadas.

O sítio arqueológico de Paleópolis

o Sítio Arqueológico de Paleópolis é a antiga capital de Andros localizada na aldeia de Paleopoli. As escavações trouxeram à luz os restos do mercado e do teatro da antiga cidade, juntamente com uma série de templos. Os achados das escavações estão expostos no Museu Arqueológico de Paleópolis. Restos da ágora afundada são encontrados no fundo do mar, perto do porto de Batsi. Hoje, a verdejante vila está localizada no sopé da montanha Petalo. O sítio arqueológico de Paleópolis está localizado no refúgio da aldeia e é acessível por um caminho sinalizado.

Praia de Grias a Pidima

o Praia das Grias para Pidima é uma praia de seixos com águas cor de esmeralda localizada no lado sudeste da ilha. É a praia mais fotografada de Andros devido à estreita rocha que se ergue no mar. Segundo a lenda, os turcos designaram uma senhora idosa para pedir ajuda para entrar no castelo. Durante a noite, a velha abriu os portões e a cidade de Andros foi conquistada. A velha senhora se arrependeu de sua ação e suicidou-se ao cair de uma pedra alta no mar. A ação da velha ficou impressa no nome do castelo (Castelo da Velha Senhora) e no Salto da Velha na praia de Tis Grias a Pidima.

O Castelo de Pano Kastro

o Castelo de Pano Kastro, também conhecida como Tis Grias para Kastro e Faneromeni Castle, era a cidade mais forte da ilha. O castelo foi construído pelos venezianos no topo das encostas acima da baía de Korthi. No interior do castelo, terá-se a oportunidade de admirar vestígios de casas, igrejas e cisternas juntamente com a bela igreja de Panagia Faneromeni que oferece vistas magníficas sobre o Mar Egeu. Segundo a lenda, os turcos designaram uma senhora idosa para pedir ajuda para entrar no castelo. Durante a noite, a velha abriu os portões e a cidade de Andros foi conquistada. A velha senhora se arrependeu de sua ação e suicidou-se ao cair de uma pedra alta no mar. A ação da velha ficou impressa no nome do castelo (Castelo da Velha Senhora) e no Salto da Velha na praia de Tis Grias a Pidima. Hoje em dia, o castelo é acessível através de um trilho sinalizado que começa na aldeia de Kohilou.

As Aldeias de Paleokastro

o Aldeias de Paleokastro são consideradas as mais belas aldeias de Andros, pois são conhecidas pela preservação dos seus costumes e tradições. Kohilou é uma bonita vila com casas de pedra e caminhos empedrados onde o vizinho Castelo de Faneromeni espera por si para o descobrir. Lardia é um pequeno povoado com casas de pedra tradicionais, jardins floridos e trepadeiras que oferecem vistas impressionantes da baía de Korthi. Episkopio é uma das mais belas aldeias de Korthi com casas de pedra tradicionais, moinhos de vento, vegetação exuberante e nascentes cênicas. As áreas circundantes são ideais para os amantes de caminhadas. Mesa Vouni é uma pequena aldeia montanhosa com a nascente terapêutica da Pertenia. Vale a pena visitar também a vila de Lefkopodes para a sua Festa do Vinho que se realiza no dia 23 de agosto.

The Village of Stenies

o Aldeia de Stenies é uma das mais belas aldeias das Cíclades, localizada no lado leste da ilha. O assentamento montanhoso tem um caráter autêntico, pois é um verdadeiro exemplar da arquitetura tradicional com impressionantes casas de pedra e vielas de paralelepípedos. A aldeia está dividida no distrito de Ano Stenies, uma área encantadora com impressionantes mansões de capitães, fontes nas paredes e a charmosa praça e o bairro Kato Stenies que abriga a imponente torre de Bisti e a deserta fábrica de massas da família de Embirikos. Também se pode visitar as belas praias de Gialia e Piso Gialia.

o Sítio Arqueológico de Ipsili está localizado na aldeia de Aprovatou. Escavações arqueológicas trouxeram à luz vestígios de um assentamento geométrico junto com sua acrópole fortificada e um santuário dedicado a Deméter e Perséfone. Se decidir visitar o local, lembre-se de que as pesquisas arqueológicas ainda estão em andamento.

o Sítio Arqueológico de Paleópolis é a antiga capital de Andros localizada na aldeia de Paleopoli. As escavações trouxeram à luz os restos do mercado e do teatro da antiga cidade, juntamente com uma série de templos. Os achados das escavações estão expostos no Museu Arqueológico de Paleópolis. Restos da ágora afundada são encontrados no fundo do mar, perto do porto de Batsi. Hoje, a verdejante vila está localizada no sopé da montanha Petalo. O sítio arqueológico de Paleópolis está localizado no refúgio da aldeia e é acessível por um caminho sinalizado.

o Sítio Arqueológico de Zagora é um antigo assentamento localizado em um planalto íngreme perto da área de Stavropeda. As escavações arqueológicas trouxeram à luz os restos de casas antigas e um santuário rodeado dos restos das muralhas defensivas da cidade. Os achados do local são exibidos no Museu Arqueológico de Andros. O local é acessível através de um belo caminho sinalizado a partir da área de Stavropeda.

o Castelo de Kato Kastro foi um dos castelos mais importantes do Egeu construído na pequena península da Hora. O castelo está ligado à Hora através de uma ponte de pedra em arco e costumava oferecer proteção natural sobre as áreas circundantes. O Kato Kastro foi construído a partir do veneziano Marino Dandolo e foi destruído pelos bombardeios dos alemães em 1943.

o Castelo de Pano Kastro, também conhecida como Tis Grias para Kastro e Faneromeni Castle, era a cidade mais forte da ilha. O castelo foi construído pelos venezianos no topo das encostas acima da baía de Korthi. No interior do castelo, terá-se a oportunidade de admirar vestígios de casas, igrejas e cisternas juntamente com a bela igreja de Panagia Faneromeni que oferece vistas magníficas sobre o Mar Egeu. Segundo a lenda, os turcos designaram uma senhora idosa para pedir ajuda para entrar no castelo. Durante a noite, a velha abriu os portões e a cidade de Andros foi conquistada. A velha senhora lamentou sua ação e suicidou-se ao cair de uma pedra alta no mar. A ação da velha ficou impressa no nome do castelo (Castelo da Velha Senhora) e no Salto da Velha na praia de Tis Grias a Pidima. Hoje em dia, o castelo é acessível através de um trilho sinalizado que começa na aldeia de Kohilou.

o Torre de Agios Petros é uma das torres mais bem preservadas das Cíclades, localizada em uma posição de comando sobre a planície de Gavrio. A torre foi provavelmente construída no período helenístico entre os séculos III e IV aC. O objetivo da torre era controlar as passagens marítimas circundantes para invasões de piratas e ataques inimigos.

o Igreja de Agios Ioannis Theologos é a igreja mais antiga de Andros localizada em Old Korthi. É uma igreja bizantina construída por volta do século V AC. No interior da igreja, pode-se admirar um belo retábulo de mármore com murais de excepcional desenho.

o Igreja de Panagia Theoskepasti é o protetor de Andros. Construída no topo de uma caverna no bairro de Paraporti em Hora, a igreja é um estilo basílica de três naves com duas torres sineiras. Segundo a lenda, a população local viu uma luz movendo-se do mar em direção à costa. Logo, eles perceberam que era o ícone da Virgem Maria que entrou diretamente na caverna. No entanto, os moradores transferiram o ícone para a igreja de Agios Athanasios, mas o ícone foi encontrado novamente na caverna. Então, a população local decidiu construir uma igreja acima da caverna. Devido aos recursos financeiros limitados, como a principal fonte era a contribuição dos moradores, o telhado nunca foi concluído até que o segundo milagre aconteceu e muitas toras de árvores foram encontradas no telhado da igreja. Nesse sentido, a igreja foi chamada de Theoskepasti, que significa coberta por Deus. Teremos a oportunidade de admirar o ícone dourado micaculoso da Virgem Maria dentro da igreja. A igreja festeja em homenagem ao santo na quinta sexta-feira após a segunda-feira da Quaresma.

o Igreja de Panagia Thalassini é a mais bela capela de Andros localizada em uma rocha no antigo porto de Hora. Segundo a tradição, Panagia Thalassini, nomeadamente a Virgem do Mar, protege os marinheiros junto com Agios Nikolaos, o padroeiro dos marinheiros.

o Mosteiro de Agia Irini é um mosteiro de mulheres bizantinas localizado a um quilômetro da vila de Apikia. O mosteiro foi construído a partir de dois monges em 1780 até ser abandonado em 1843. No entanto, o mosteiro foi restaurado por iniciativa do Sr. Polemis. Da construção original terá-se a oportunidade de admirar a igreja de pedra com o seu templo de mármore e partes das paredes de pedra do mosteiro. Vale a pena visitar o mosteiro pelas suas impressionantes vistas sobre o Mar Egeu. O mosteiro comemora nos dias 5 de maio e 29 de julho.

o Mosteiro de Panagia Tromarhiani é a parte antiga do Mosteiro de Papahrantou construída nas encostas do lado noroeste da ilha, na área de Korthi. O belo mosteiro fortificado exibe um belo templo entalhado do século XVIII. O mosteiro está aberto apenas na segunda-feira de Páscoa. Aqui, pode-se admirar a vista panorâmica do Mar Egeu.

o Mosteiro de Panagia Papahrantou é um mosteiro bizantino fortificado de arquitetura impressionante localizado perto da aldeia de Falika. O mosteiro Papahrantou é considerado o melhor mosteiro bizantino de Andros. Situado nas encostas da montanha de Gerakones, o mosteiro foi construído pelo imperador Nikiforos Fokas em 963. No interior do mosteiro, pode-se admirar a bela capela de desenho bizantino com uma cúpula maravilhosa e uma biblioteca interessante. O mosteiro está localizado em uma bela área com vista panorâmica e é ideal para os amantes de caminhadas. O mosteiro comemora em homenagem ao santo nos dias 27 de julho e 15 de agosto.

o Mosteiro de Zoodohos Pigi, também conhecido como o mosteiro de Agia, é um dos mosteiros mais antigos das Cíclades, localizado perto do porto de Batsi. Embora a data de construção seja desconhecida, acredita-se que o mosteiro foi construído pela Imperatriz Teodora em 842. No entanto, o mosteiro foi mencionado pela primeira vez em 1.400. Em 1928, o mosteiro foi convertido em convento. Hoje, a igreja do mosteiro tem um estilo bizantino com uma bela iconostase entalhada e pinturas murais da época bizantina. O mosteiro possui um rico acervo de ferramentas pré-históricas e uma exposição com utensílios e paramentos. O mosteiro comemora na primeira sexta-feira após o Domingo de Páscoa ortodoxo.

o Museu Arqueológico de Andros está localizado em Hora. O museu exibe uma ampla coleção de achados arqueológicos, incluindo achados do antigo assentamento de Zagora e uma coleção de esculturas e inscrições dos períodos arcaico e bizantino encontradas em escavações na ilha.

o Museu Arqueológico de Paleópolis está localizado no antigo local. O museu exibe artefatos, incluindo uma rica coleção de moedas e estátuas, esculturas, inscrições, vasos e estatuetas encontrados em escavações no sítio arqueológico de Paleópolis.

o Museu de Arte Folclórica de Andros está alojado dentro das instalações do Paradise Hotel. O museu exibe uma coleção interessante de objetos e artefatos folclóricos e de arte cristã da ilha de Andros.

o Museu de Arte Moderna Goulandris está localizado em Hora. É um dos museus de arte mais importantes das Cíclades. O museu exibe esculturas e pinturas de artistas gregos e estrangeiros, incluindo obras de arte de Picasso, Matisse, Karagatsi, Nikolaidis e Tsarouhis.

o Museu Marítimo de Andros está alojado em uma mansão neoclássica de Hora. O museu exibe uma rica coleção de instrumentos náuticos, documentos de embarque e modelos de antigas embarcações da rica história marítima de Andros.

o Biblioteca de Kairis está alojado em uma mansão neoclássica de Hora. Suas exposições incluem uma grande variedade de manuscritos e um arquivo da tradição marítima da ilha. Durante o verão, uma série de exposições de arte são organizadas na nova área de exposições da biblioteca.

o Caverna de Foros está localizada na aldeia de Aladino. É uma caverna impressionante com ricas formações de estalactites e estalagmites. A caverna se estende por uma superfície de duzentos metros quadrados e tem cinco câmaras. A caverna é acessível através de uma trilha sinalizada desde o povoado de Aladino.

o Monte Petalo é a principal montanha de Andros localizada entre os vales de Ateni, Batsi, Messaria e Katakilos. O pico mais alto de Andros é Kouvara a uma altitude de 994 metros no sul do vale de Messaria e Gerakonas a uma altitude de 720 metros entre os vales de Messaria e Korthi.

o Ravina de Pithara está localizado próximo à vila de Apikia. Uma bela trilha leva a um desfiladeiro por meio de paisagens verdejantes e abundantes nascentes de água. Espécies raras de plantas e flores silvestres são encontradas ao longo de todo o leito do rio.

o Rios de Andros são os principais elementos da vegetação verdejante da ilha. O rio de Arnipotamos deságua na baía de Lefka, o rio de Megalos Potamos deságua na praia de Paraporti, o rio de Dipotamata deságua na praia de Syneti e o rio de Ahla deságua na baía de Ahla. Esses pequenos rios atravessam a ilha de oeste para leste e correm o ano todo alimentados pelos picos das montanhas.

o Primavera de Dioniso está localizado perto da aldeia de Menites. A zona das nascentes é uma região encantadora com belas paisagens de fontes e árvores centenárias rodeadas de vegetação verdejante. Acredita-se que as águas correntes das nascentes tenham propriedades terapêuticas. Vale ressaltar que a área circundante é ideal para os amantes do trekking.

o Springs of Sariza é um belo chafariz com nascentes localizado no centro da vila de Apikia. Apikia é a aldeia mais verde das Cíclades. Acredita-se que as águas correntes das nascentes tenham propriedades terapêuticas. O mais intrigante, porém, é que a água das nascentes é engarrafada e vendida em toda a Grécia.

o Vale de Dipotamata é uma área de beleza natural localizada na costa sudeste da ilha, entre as aldeias de Kohilou, Paleokastro e Syneti. Abençoada com vegetação verdejante e nascentes de correr, a área é atravessada por um antigo caminho de paralelepípedos que liga Hora e a vila de Korthi, um percurso ideal para os amantes da natureza e caminhadas. Inúmeras construções antigas são encontradas na região, incluindo capelas, farinhas e moinhos de vento. Hoje, o Vale do Dipotamata foi declarado um sítio ecológico da União Europeia.

Ano Aprovatou é uma vila agrícola localizada no lado oeste da ilha. O belo povoado é cercado por olivais e plátanos. Aqui, terá a oportunidade de admirar a vista panorâmica do Mar Egeu. Ano Aprovatou é conhecido pelos queijos locais. Você pode saborear as especialidades locais na única taverna local da vila.

Apikia é uma vila montanhosa localizada no lado leste da ilha. Situada no sopé do Monte Petalo, a povoação tradicional é rica em flora rodeada de ciprestes, oliveiras e carvalhos, ideal para os amantes de caminhadas. As nascentes de Sariza estão localizadas no centro da aldeia de Apikia. Também se pode visitar as belas cachoeiras de Pithara. Antes de entrar na aldeia, você verá uma placa que leva às cachoeiras de Pithara do seu lado esquerdo. Siga a trilha curta para descobrir uma bela paisagem com cachoeiras. Perto da aldeia, pode-se também visitar o mosteiro de Agios Nikolaos pelo impressionante templo e o mosteiro de Agia Marina pela coleção eclesiástica de valor inestimável. As tabernas de Apikia são conhecidas pelas suas especialidades tradicionais.

Batsi é uma vila costeira localizada no lado oeste da ilha. Embora a área seja a área mais cosmopolita da ilha, conseguiu manter um encanto tradicional. A charmosa vila tem casas de azulejos vermelhos que se espalham anfiteatricamente ao redor do porto. A área circundante tem uma série de belas praias e enseadas escondidas. Também se deve visitar o impressionante mosteiro de Zoodohos Pigi para a bela iconostase esculpida.

Gavrio é o principal porto de Andros localizado no lado oeste da ilha. O assentamento é o melhor ponto de partida para sua exploração da parte norte de Andros. Uma série de praias de areia e o Mosteiro de Zoodohos Pigi podem ser acessados ​​do porto de Gavrio.

Hora é a capital de Andros localizada no lado leste da ilha. Construída em uma península de granito, a bela vila tem uma combinação irresistível de elementos díspares do minimalismo das Cíclades, charme medieval e nobreza neoclássica. Belas mansões neoclássicas e edifícios elaboradamente decorados mostram a riqueza da rica tradição marítima da ilha. Vale ressaltar que Hora é considerada uma das mais impressionantes vilas marítimas do Egeu com séculos de tradição naval. O portal da cidade velha foi preservado e dá uma bela aura à área com elementos medievais.A praça principal da vila é a Praça do Soldado Desconhecido com estátua homônima, enquanto a outra praça está localizada sob um enorme plátano com charmosas cafeterias, padarias e confeitarias. Partindo de Hora, pode-se visitar a vila medieval de Messaria com suas belas nascentes de cabeça de leão de Dionísio, a charmosa vila de Stenies e a bela vila de Livadia por suas paisagens de verde exuberante e suas deliciosas tabernas de carnes grelhadas.

Menites é uma vila montanhosa verdejante localizada na parte central da ilha. É uma das mais belas aldeias de Andros. Caracterizada como um assentamento tradicional protegido, a bela vila tem um caráter autêntico com casas caiadas de branco e vielas sinuosas conhecidas por suas belas nascentes. Os arredores da vila são ideais para os amantes do trekking. Também se pode visitar a verdejante aldeia vizinha de Aladino e a impressionante gruta de Foros, ideal para os amantes da espeleologia.

Messaria é uma vila medieval situada na parte central da ilha. Abençoado com imponentes torres, igrejas bizantinas e vegetação verdejante, o belo povoado é um lugar ideal para uma excursão da Hora. A vila abastece a capital da ilha com seus produtos das fazendas férteis. Pode-se visitar a bela casa torre de Lorenzos Kairis e a bela igreja bizantina de Taxiarhis.

Ormos é uma vila costeira localizada no lado sul da ilha. A área é uma enseada aberta cercada por vales planos e belas praias ideais para os amantes do windsurf. A atmosfera da cidade é ideal para relaxar. Pode-se explorar as paisagens verdejantes do vale Dipotamata, visto que a área é atravessada por um antigo caminho de paralelepípedos que conecta Hora e a vila de Korthi, um percurso ideal para os amantes da natureza e caminhadas. Também vale a pena visitar a charmosa vila de Kapparia com seus pombais e moinhos de água.

Paleopoli é a antiga capital de Andros com um importante interesse arqueológico localizada no lado oeste da ilha. O sítio arqueológico de Paleópolis está localizado no bairro de Kato Paleopoli, enquanto a coleção arqueológica de Paleopoli está localizada no bairro de Ano Paleopoli. Uma bela trilha de caminhada começa na igreja de Agios Ioannis Prodromos levando a uma cachoeira que flui das encostas da montanha.

Remata é uma vila encantadora com uma vegetação luxuriante de ciprestes, oliveiras e plátanos localizada na parte central da ilha. A aldeia é atravessada a partir do rio de Arnipotamos que desagua na baía de Lefka, um local de excepcional beleza natural ideal para a observação de pássaros e amantes da natureza. Também se pode visitar a vizinha vila verdejante de Arni, localizada em um dos pontos mais altos de Andros. As zonas envolventes da aldeia são ideais para os amantes de caminhadas e também se pode descobrir a zona verdejante de Remata e o bonito e restaurado Lagar de Azeite de Lembesis rodeado de oliveiras e plátanos.

Stenies é uma das mais belas aldeias das Cíclades, localizada no lado leste da ilha. O assentamento montanhoso tem um caráter autêntico, pois é um verdadeiro exemplar da arquitetura tradicional com impressionantes casas de pedra e vielas de paralelepípedos. A aldeia está dividida no distrito de Ano Stenies, uma área encantadora com impressionantes mansões de capitães, fontes nas paredes e a charmosa praça e o bairro Kato Stenies que abriga a imponente torre de Bisti e a deserta fábrica de massas da família de Embirikos. Também se pode visitar as belas praias de Gialia e Piso Gialia.

o Aldeias de Paleokastro são consideradas as mais belas aldeias de Andros, pois são conhecidas pela preservação dos seus costumes e tradições. Kohilou é uma bela vila com casas de pedra e caminhos de paralelepípedos onde o vizinho Castelo de Faneromeni espera por você para descobri-lo. Lardia é um pequeno povoado com casas de pedra tradicionais, jardins floridos e trepadeiras que oferecem vistas impressionantes da baía de Korthi. Episkopio é uma das mais belas aldeias de Korthi com casas de pedra tradicionais, moinhos de vento, vegetação exuberante e nascentes cênicas. As áreas circundantes são ideais para os amantes de caminhadas. Mesa Vouni é uma pequena aldeia montanhosa com a nascente terapêutica da Pertenia. Vale a pena visitar também a vila de Lefkopodes para a sua Festa do Vinho que se realiza no dia 23 de agosto.


Estátua Blackhawk

Lorado Taft, que criou a estátua de 15 metros como um tributo aos nativos americanos, disse ter pensado na figura uma noite, enquanto ele e outros membros da colônia Eagles & # 8217 Nest observavam a vista dos penhascos. De acordo com uma história atribuída a Taft, ele e seus colegas tendiam a ficar de pé com os braços cruzados sobre o peito. A pose o fez pensar nos nativos americanos que eram tão reverentes com a beleza da natureza e que provavelmente tinham gostado da mesma vista.

Com a ajuda de John G. Prasuhn, um jovem escultor do Instituto de Arte de Chicago, Taft criou uma figura de quase 15 metros de altura, incluindo uma base de 1,80 metros. Reforçada com barras de ferro, a estátua oca tem de 20 a 90 centímetros de espessura. O interior é acessível aos funcionários do estacionamento através de uma porta na base. A superfície externa composta de cimento, lascas de granito rosa e telas tem sete centímetros de espessura.

A figura é estimada em 100 toneladas e é considerada a segunda maior estátua monolítica de concreto do mundo. Embora Taft tenha dedicado a estátua aos nativos americanos, ela se tornou comumente associada ao Black Hawk.

Para visitar a estátua, obtenha mais informações sobre o Lowden State Park.

História da Colônia de Arte do Ninho de Águias

Em 1898, o advogado Wallace Heckman de Chicago, que também era gerente assistente da Universidade de Chicago, comprou o terreno que se tornaria o Parque Estadual Lowden. Ele e sua esposa desenvolveram um grande amor pelo ar livre enquanto estudantes universitários. Na sociedade de Chicago, os Heckmans também se tornaram patrocinadores das artes. Eles combinaram esses dois interesses como uma colônia de artistas & # 8217 estabelecida em sua propriedade em Rock River. A colônia foi chamada de & # 8220Eagles & # 8217 Nest & # 8221 referindo-se a uma árvore alta de cedro morta que se agarrava à margem alta do rio. Os galhos nus e estendidos da árvore inspiraram Margaret Fuller, uma poetisa do Concord Group, a escrever o poema & # 8221Ganymede to His Eagle. & # 8221

Por quase 50 anos, Eagles & # 8217 Nest foi um lar popular para pessoas criativas. O grupo original incluía os artistas Ralph Clarkson, Charles Francis Browne e Oliver Dennet Grove, os escritores Hamlin Garland, Henry B. Fuller e Horace Spencer Fiske, arquitetos Irving D. e Allen B. Pond escultores Lorado Taft e Nellie Walker organista Clarence Dickinson e secretário da Universidade de Chicago James Spencer Dickerson. Embora Taft fosse o espírito impulsionador da colônia, ela continuou a florescer até 1942, seis anos após sua morte.

Cerca de um ano depois que o último dos artistas e suas famílias deixaram a colônia, o governador Lowden morreu, e a legislatura destinou US $ 25.000 para custear um memorial para ele. Os cidadãos de Oregon e arredores, com a ajuda do agora Departamento de Recursos Naturais, combinaram essa quantia para que a antiga terra Eagles & # 8217 Nest pudesse ser comprada como um parque memorial. Em 1945, a 63ª Assembleia Geral designou o local de 273 acres como Parque Estadual Lowden.

Seis anos depois, os 66 acres que compunham a atual Eagles Nest Colony foram transferidos para a Northern Illinois University em DeKalb para uso como um programa de educação de professores ao ar livre. O local, chamado Lorado Taft Field Campus, foi reformado pelas aulas de Artes Industriais do NIU & # 8217s e é usado o ano todo para dar aulas de ciências naturais em um ambiente ao ar livre.


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