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Cruzada Feminina pela Paz

Cruzada Feminina pela Paz


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Dois dias depois que o governo britânico declarou guerra à Alemanha em 4 de agosto de 1914, Millicent Fawcett anunciou que o NUWSS estava suspendendo todas as atividades políticas até que o conflito acabasse. Seu biógrafo, Ray Strachey, argumentou: "Ela ficou como uma rocha no caminho deles, opondo-se com todo o grande peso de sua popularidade e prestígio pessoal ao uso do maquinário e do nome do sindicato".

A liderança da WSPU começou a negociar com o governo britânico. Em 10 de agosto, o governo anunciou que estava libertando todas as sufragistas da prisão. Em troca, a WSPU concordou em encerrar suas atividades militantes e ajudar no esforço de guerra.

Emmeline Pankhurst anunciou que todos os militantes tinham que "lutar por seu país enquanto lutavam pela votação". Ethel Smyth apontou em sua autobiografia, Tubulações femininas para o Éden (1933): "A Sra. Pankhurst declarou que agora era uma questão de votos para mulheres, mas de ter qualquer país para votar. O navio do sufrágio foi posto fora de serviço durante a guerra, e os militantes começaram a atacar a tarefa comum. "

Annie Kenney relatou que as ordens vieram de Christabel Pankhurst: "Os militantes, quando os prisioneiros forem libertados, lutarão por seu país como lutaram pelo voto." Kenney escreveu mais tarde: "A Sra. Pankhurst, que estava em Paris com Christabel, voltou e iniciou uma campanha de recrutamento entre os homens do país. Este movimento autocrático não foi compreendido ou apreciado por muitos de nossos membros. Eles estavam bastante preparados para receber instruções sobre a votação, mas não lhes seria dito o que deveriam fazer em uma guerra mundial. "

Depois de receber uma doação de £ 2.000 do governo, a WSPU organizou uma manifestação em Londres. Os membros carregavam faixas com slogans como "Exigimos o direito de servir", "Os homens devem lutar e as mulheres devem trabalhar" e "Que ninguém seja patas de gato do Kaiser". Na reunião, com a presença de 30.000 pessoas, Emmeline Pankhurst pediu aos sindicatos que deixassem as mulheres trabalhar nas indústrias tradicionalmente dominadas por homens.

A maioria dos membros da Liga da Liberdade Feminina eram pacifistas e, por isso, se envolveram na campanha de recrutamento do Exército Britânico. O WFL também discordou da decisão do NUWSS e do WSPU de cancelar a campanha pelo sufrágio feminino durante a guerra. Os líderes do WFL não acreditavam que o governo britânico não fizesse o suficiente para pôr fim à guerra e, em 1915, estabeleceu o Conselho de Paz das Mulheres para uma paz negociada. Os membros incluíam Charlotte Despard, Selina Cooper, Margaret Bondfield, Ethel Snowden, Katherine Glasier, Helen Crawfurd, Eva Gore-Booth, Esther Roper, Teresa Billington-Greig, Elizabeth How-Martyn, Dora Marsden, Helena Normanton, Margaret Nevinson, Hanna Sheehy- Skeffington e Mary Barbour.

A guerra era o único caminho a seguir por nosso país. Esta foi a militância nacional. Como sufragistas, não podíamos ser pacifistas a qualquer preço. Minha mãe e eu declaramos apoio ao nosso país. Declaramos um armistício com o governo e suspendemos a militância durante a guerra. Oferecemos nosso serviço ao país e conclamamos todos os membros a fazerem o mesmo. Como disse a Mãe: "Qual seria a vantagem de um voto sem um país para votar!". Na hora, mamãe pareceu rejeitar sua saúde debilitada em seu ardor pela causa nacional. Ela falou com militares na frente de guerra e com mulheres em serviço na frente doméstica. Ela pediu o recrutamento militar para os homens durante a guerra, acreditando que isso era democrático e equitativo e que permitiria um uso mais ordenado e eficaz do poder humano da nação.

A grande descoberta da guerra é que o governo pode forçar sobre o mundo capitalista as reivindicações superlativas da causa comum ... O Conselho de Educação concluiu que uma em cada seis crianças era tão deficiente física e mentalmente que era incapaz de obter benefícios razoáveis ​​de a educação, que o Estado oferece ... Minha mensagem ao governo é "tome o leite como você tomou as munições".

Eu sei que não há nenhum membro desses corvos uivantes que enviaria de bom grado seu povo para uma morte desnecessária, mas é isso que você está fazendo com sua atitude ... A Rússia nos mostrou a saída e pediu ao povo disso país para se posicionar ao lado da democracia e da paz ... As pessoas que hoje nos pedem que salvemos nossos filhos porque há uma guerra são aquelas que nos condenaram a viver em condições que fazem com que nossos bebês morram.

No verão de 1917, a Cruzada Feminina pela Paz (WPC) foi formada com Helen Crawfurd como secretária honorária. Grupos espalhados por todo o país, fazendo campanha em comunidades da classe trabalhadora. Alguns como o ILP-er e ativista do sufrágio Florence Exten-Hann, a sindicalista e feminista socialista de Glaswegian Jessie Stephen e a sufragista radical Selina Cooper de Nelson ILP fizeram parte deste movimento anti-guerra de base que manteve um forte compromisso com democracia e reforma social.


Heroínas da paz - as nove mulheres Nobel, 1901-1992

Os melhores prêmios Nobel da Paz apresentam diante de nós uma série de grandes espíritos humanos. As nove mulheres ganhadoras do prêmio pertencem claramente a esta lista. Eles vêm de uma variedade de origens e representam uma variedade de formas de fazer a paz.

A primeira dessas heroínas da paz foi a baronesa austríaca que inspirou o Prêmio, enquanto a mais recente foi a índia da Guatemala que ascendeu à liderança superando a pobreza e a opressão. Eles incluem a mulher considerada a maior de sua geração nos Estados Unidos, a estudiosa e reformadora que foi a líder intelectual reconhecida do movimento pela paz americano, dois defensores da não-violência da Irlanda do Norte que fizeram um esforço dramático para resolver o conflito violento de longa data em seu país um missionário santo que trabalhava nas favelas de Calcutá, um reformador social sueco que se tornou ministro e embaixador do gabinete e um intelectual birmanês que liderou a oposição a uma ditadura militar brutal.

Eles não eram apenas de diferentes nacionalidades e classes, mas de diferentes crenças entre eles eram católicos e livres-pensadores, um budista e um quacre. Eles trabalharam contra a guerra em sociedades de paz e na vida política, como humanitários e defensores dos direitos humanos. Este pequeno grupo de nove laureados representa os diversos caminhos para a paz que os comitês noruegueses do Nobel reconheceram ao longo dos anos. Mas eles são mais interessantes em si mesmos, cada um com uma história fascinante para contar.

O objetivo deste artigo é considerar as vidas e os esforços pela paz desses nove laureados, retratando-os como os membros do Comitê do Nobel os descreveram ao apresentá-los com seus prêmios nas cerimônias de premiação. Depois disso, devemos refletir sobre o que eles tinham em comum, se é que eles tinham alguma coisa em comum. No Apêndice estão algumas notas sobre as contribuições de outras mulheres, as esposas e mães dos homens que ganharam o Prêmio. Mas primeiro algumas palavras sobre as intenções de Alfred Nobel em relação às mulheres e ao Prêmio e como o comitê norueguês seguiu seus desejos a esse respeito.


Cruzada pela Paz Feminina & # 8217s, 1928

The Women & # 8217s Peace Crusade (WPC) foi reformada em 1928 após o sucesso da Peregrinação dos Pacificadores em 1926 e a concessão de sufrágio igual em 1928, continuando assim o trabalho da organização de mesmo nome fundada durante o Primeiro Mundo Guerra. O WPC era um grupo guarda-chuva composto por grupos políticos, religiosos e femininos, coordenado por um comitê nacional. O objetivo do WPC era fazer da paz uma questão central nas próximas eleições de 1929. Os membros exigiram que os candidatos a parlamentares de todos os partidos declarassem publicamente sua posição sobre a paz. Com esse objetivo, enviaram um questionário escrito a candidatos em 300 círculos eleitorais. (1)

O WPC organizou reuniões e conduziu campanhas de promoção de casa em casa para encorajar o público a se interessar pelos assuntos globais. Foi alegado que 50 reuniões foram realizadas em Huddersfield. (2) O objetivo era garantir que a eleição de 1929 inaugurasse um "Parlamento dos Pacificadores".

Referências / leituras adicionais:

(1) G. Bussey & M. Timms, 1965. Pioneers for Peace: Women & # 8217s International League for Peace and Freedom, 1915-1965. Londres: WILPF, p.86.
(2) Women & # 8217s Outlook, 9 de março de 1929.

C. Morrison, 1996. World Without War: A Study of Women & # 8217s Involvement in the Peace Movement 1914-1939. Tese de doutorado, Lancaster: Lancaster University.
J. Liddington, 1989. The Long Road to Greenham: Feminism and Anti-Militarism in Britain since 1820. London: Virago.
A Cruzada Feminina pela Paz no Noroeste


Cruzada Feminina pela Paz - História


1 ° de julho de 1917

8.000 manifestantes anti-guerra manifestaram-se em Boston. Seus banners dizem:
& # 8220 ESTA UMA GUERRA POPULAR, POR QUE CONSCRIPÇÃO?
QUEM ROUBOU O PANAMÁ? QUEM CRUSHED HAITI?
EXIGIMOS PAZ. & # 8221


O desfile foi atacado por soldados e marinheiros,
por ordem de seus oficiais.


1 ° de julho de 1944

Uma greve geral massiva e um protesto não violento na Guatemala levaram à renúncia do ditador Jorge Ubico, que governou duramente a Guatemala por mais de uma década.

Em 15 de março do ano seguinte, o Dr. Juan Jos & eacute Ar & eacutevalo Bermejo assumiu o cargo como o primeiro presidente popularmente eleito da Guatemala e prontamente pediu reformas democráticas estabelecendo os sistemas de segurança social e de saúde da nação, reforma agrária (redistribuição de terras agrícolas não cultivadas para os sem-terra com indenização aos proprietários), e uma agência do governo para cuidar dos interesses maias nativos.

Seguiu-se uma década de regime democrático pacífico, até que um golpe apoiado pela CIA em 1954 marcou o início de uma era nova e ainda mais brutal de regimes ditatoriais e genocidas . [ver 27 de junho de 1954]


1 de julho de 1946


1 de julho de 1968

Sessenta e uma nações, incluindo Estados Unidos, Grã-Bretanha e União Soviética, assinaram o Tratado de Não Proliferação de Armas Nucleares (TNP), que estabeleceu sistemas para monitorar o uso de tecnologia nuclear e impedir que mais nações adquiram armas nucleares. 190 países são agora signatários Israel, Índia e Paquistão permanecem fora do Tratado. A Coreia do Norte aderiu ao TNP em 1985, mas em janeiro de 2003 anunciou sua intenção de se retirar do Tratado.


1 de julho de 1972

Publicação da primeira edição mensal da Revista Ms., fundada por Gloria Steinem & ldquoA verdade o libertará. Mas primeiro, isso vai te irritar, & rdquo
Letty Cottin Pogrebin & ldquoO trabalho doméstico é a única atividade em que os homens podem ser consistentemente ineptos por serem considerados competentes em tudo o mais & rdquo e em outros.


1 ° de julho de 2000

A lei de união civil de Vermont entrou em vigor, garantindo aos casais gays a maioria dos direitos, benefícios, proteções e responsabilidades do casamento de acordo com a lei estadual.
Nos primeiros cinco anos, 1.142 casais de Vermont,
e 6.424 de outros lugares, escolheram
uma união civil de Vermont.


2 de julho de 1776


2 de julho de 1777


2 de julho de 1809

Alarmado com a crescente invasão de brancos ocupando terras nativas americanas, o chefe Shawnee Tecumseh convocou todos os índios a se unirem e resistirem. Em 1810, ele havia organizado a Confederação do Vale de Ohio, que unia índios das nações Shawnee, Potawatomi, Kickapoo, Winnebago, Menominee, Ottawa e Wyandotte.
Por vários anos, a Confederação Indiana de Tecumseh adiou com sucesso mais assentamentos brancos
na região.


2 de julho de 1839

No início da manhã, africanos cativos no navio negreiro cubano Amistad, liderado por Joseph Cinqu & egrave (um mende do que hoje é Serra Leoa), se amotinaram contra seus captores, matando o capitão e o cozinheiro, e assumiram o controle da escuna. José Ruiz, um espanhol e fazendeiro de Puerto Principe, Cuba, comprou os 49 homens adultos do navio, pagando US $ 450 cada, como escravos de sua plantação de açúcar.


2 de julho de 1964

Marcha do Emprego e da Liberdade, 28 de abril de 1963
Washington DC

O presidente dos EUA, Lyndon B. Johnson, sancionou a Lei dos Direitos Civis de 1964, impedindo assim a discriminação em acomodações públicas (restaurantes, lojas, teatros, etc.), emprego e votação.


2 de julho de 19
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3 de julho de 1835

As crianças empregadas nas fábricas de seda em Paterson, New Jersey, entraram em greve por um dia de trabalho de onze horas e uma semana de trabalho de seis dias, em vez de dias de 12 a 14 horas. Com a ajuda de adultos, eles conseguiram um acordo de compromisso de 69 horas semanais.

Mais sobre os bebês em greve


3 de julho de 1966

4.000 bretões cantando & ldquoHands off Vietnam & rdquo manifestaram-se em Londres contra a escalada da Guerra do Vietnã. Aviões de guerra dos EUA recentemente bombardearam a capital do Vietnã do Norte, Hanói, bem como a cidade portuária de Haiphong. A polícia entrou depois que começaram as brigas na manifestação em frente à Embaixada dos EUA em Grosvenor Square 31 foram presos.

A atriz Vanessa Redgrave junta-se a 25.000 pessoas dois anos depois no protesto contra a guerra do Vietnã, Grosvenor Square.


3 de julho de 1974

Nas negociações da Cúpula de Moscou entre o presidente Richard Nixon e o presidente Leonid Brezhnev, os Estados Unidos e a União Soviética concordaram em manter conversações bilaterais sobre a proibição de armas químicas.


4 de julho de 1776

Os Estados Unidos declararam sua independência do Rei George III e da Grã-Bretanha, iniciando assim a primeira revolução anti-imperial bem-sucedida na história mundial. Assinado na Filadélfia por 56 súditos britânicos que viviam e possuíam propriedades em treze das colônias americanas, o documento afirmava o direito de um povo de criar sua própria forma de governo. Os signatários da Declaração da Independência eram membros do 2º Congresso Continental, que havia votado dois dias antes pela separação da coroa britânica.


4 de julho de 1827


4 de julho de 1829

Falando na Park Street Church de Boston, o editor do jornal e abolicionista William Lloyd Garrison fez um discurso seminal sobre "Perigos para a nação". Embora Massachusetts tenha banido a escravidão em 1781 e haja um forte sentimento anti-escravidão, a maioria entendeu que uma proibição nacional da escravidão iria ameaçam a união dos estados. A compensação aos proprietários de escravos e o retorno dos escravos à África foi considerada a melhor solução.
Garrison, por outro lado, chamou a atenção para a hipocrisia de comemorar o dia em que o documento foi assinado declarando: “Todos os homens são criados iguais”, enquanto dois milhões estavam em cativeiro. Ele propôs quatro proposições naquele dia para orientar o movimento abolicionista:

1. Acima de tudo, os escravos na América merecem & ldquothe orações, simpatias e instituições de caridade do povo americano. & Rdquo
2. Os Estados não escravistas estão & ldquoconstitucionalmente envolvidos na culpa da escravidão & rdquo e são obrigados & ldquoto a ajudar em sua derrubada. & Rdquo
3. Não há justificativa legal ou religiosa válida para a preservação da escravidão.
4. A & ldpopulação colonizada & rdquo da América deve ser libertada, receber educação e ser aceita como cidadãos iguais aos brancos.


4 de julho de 1894


4 de julho de 1965

& ldquoAssim que aqueles manifestantes se manifestaram publicamente e se posicionaram estrategicamente em frente ao prédio que evocou a Declaração da Independência e a ideia de que todos os homens são criados iguais, sugeriu que [os direitos dos homossexuais] não era mais uma segurança moral, nacional ou psiquiátrica edição . era uma questão de direitos civis, & rdquo David K. Johnson escreveu em The Lavender Scare: The Cold War Persecution of Gays and Lesbians in the Federal Government.


4 de julho de 1966


4 de julho de 1969

& ldquoDê uma chance à paz & rdquo da Plastic Ono Band foi lançado no Reino Unido.
A canção foi gravada em 31 de maio de 1969, durante o & ldquoBed-In & rdquo John Lennon e Yoko Ono encenados no Queen Elizabeth Hotel em Montreal como parte de sua lua de mel. John e Yoko ficaram na cama por 8 dias, começando em 26 de maio, em um esforço para promover a paz mundial.
Algumas das pessoas que cantaram no quarto do hotel foram Tommy Smothers, Timothy Leary, Allen Ginsberg e Petula Clark.
Smothers também tocava violão. Este evento de promoção da paz recebeu grande atenção da mídia.

Uma conferência nacional anti-guerra em Cleveland, Ohio, mapeou as atividades contra a Guerra do Vietnã e resultou na fundação da New Mobe (mobilização).

Siga a rota do desfile

The Pullman Strikers & # 8217 Statement


5 de julho de 1934


5 de julho de 1935

O National Labor Relations ou Wagner Act (em homenagem ao senador Robert Wagner por Nova York) tornou-se lei, reconhecendo os direitos dos trabalhadores de se organizar e negociar coletivamente. Foi assinado como lei pelo presidente Franklin D. Roosevelt.


5 de julho de 1989

O ex-assessor do Conselho de Segurança Nacional Oliver North recebeu uma multa de US $ 150.000 e uma pena suspensa de prisão por sua participação no escândalo Irã-Contra. O escândalo foi um arranjo secreto dirigido pelo Reagan White Casa que forneceu fundos para a Nicarágua Contra rebeldes

(apesar da proibição específica do Congresso) dos lucros obtidos com a venda de armas ao Irã (na guerra com o Iraque na época) na esperança de libertar os reféns, apesar do presidente Reagan e rsquos afirmar que nunca negociaria com os sequestradores.

A condenação de North & rsquos foi posteriormente anulada porque as evidências reveladas nas audiências do Congresso Irã-Contras comprometeram seu direito a um julgamento justo.

Os detalhes reais sobre as atividades do Ollie North e # 8217s

Em um dos piores casos de violenta quebra de sindicatos, uma batalha feroz eclodiu entre os funcionários em greve (membros da Associação Amalgamada de Trabalhadores do Ferro e Aço) da Andrew Carnegie & # 8217s Homestead Steel Company e um exército privado da Pinkerton Detective Agency. barcaças no rio Monongahela na calada da noite. Doze foram mortos.
Henry C. Frick, gerente geral da fábrica em Homestead, perto de Pittsburgh, Pensilvânia, recebeu rédea solta de Carnegie para anular a greve. A pedido de Frick, o governador da Pensilvânia, Robert E. Pattison, enviou 8.500 soldados para intervir em nome da empresa.

Consulte Mais informação


6 de julho de 1942

Na Holanda ocupada pelos nazistas, a diarista judia de treze anos Anne Frank e sua família foram forçadas a se refugiar em uma área secreta isolada de um armazém de Amsterdã sob ameaça de prisão e deportação para um campo de concentração pelos Einsatzgruppen (Tarefa Força), uma parte da Gestapo alemã.


6 de julho de 1944

Irene Morgan, uma mulher negra de 28 anos, foi presa por se recusar a ir para a parte de trás do ônibus onze anos antes de Rosa Parks. Seu apelo legal, após sua condenação por violar uma lei da Virgínia (conhecida como lei Jim Crow) que proíbe assentos integrados, resultou em uma decisão da Suprema Corte por 7 a 1 proibindo a segregação no comércio interestadual.


6 de julho de 1965


7 de julho de 1863


7 de julho de 1903

A organizadora trabalhista Mary Harris & quotMother & quot Jones liderou o & quotMarch of the Mill Children & quot por mais de 160 quilômetros da Filadélfia até a casa de verão do presidente Theodore Roosevelt em Long Island em Oyster Bay, Nova York, para divulgar as duras condições do trabalho infantil e exigir uma semana de trabalho de 55 horas . Foi durante essa marcha, por volta do dia 24, que ela fez seu famoso discurso "O Lamento das Crianças".
Roosevelt recusou-se a vê-los.

A Marcha dos Filhos do Moinho assistir a um vídeo - altamente recomendado


& # 8220Cinquenta anos atrás, houve um clamor contra a escravidão e os homens deram suas vidas para impedir a venda de crianças negras no quarteirão. Hoje, a criança branca é vendida aos fabricantes por dois dólares por semana. & # 8221
da autobiografia de Mother Jones e # 8217s


7 de julho de 1957


Bertrand Russell

O industrial rico e filho de Pugwash Cyrus Eaton convidou as maiores mentes do mundo para a casa de sua família na Nova Escócia e abordar a ameaça emergente de guerra nuclear. A Conferência tornou-se a base para uma organização contínua que lida com questões de armas de destruição em massa. O Prêmio Nobel da Paz de 1995 foi concedido a Joseph Rotblat (um dos signatários originais do Manifesto Pugwash) e às Conferências Pugwash sobre Ciência e Assuntos Mundiais.
Albert Einstein

Casa de Pugwash


7 de julho de 1977

Uma explosão de bomba de nêutrons em um local de teste


7 de julho de 1979


8 de julho de 1777

Vermont se tornou a primeira colônia britânica na América a abolir a escravidão ao adotar sua primeira constituição após o rompimento com Nova York.

Leia mais sobre escravidão em Vermont


8 de julho de 1917

A Cruzada Feminina pela Paz organizou um protesto contra a Primeira Guerra Mundial em Glasgow, Escócia. Procissões de dois lados da cidade, acompanhadas por faixas e faixas, seguiram em direção ao Glasgow Green, onde se fundiram em uma manifestação de cerca de 14.000 pessoas.

Leia sobre a Cruzada Feminina pela Paz


8 de julho de 1958

Em um esforço chamado & quotOmaha Action, & quot do Committee for Nonviolent Action (CNVA),
o ativista antinuclear Don Fortenberry foi preso depois de escalar uma cerca para protestar contra a construção de locais do ICBM em Nebraska.
Também preso durante esta série de ações foi
ativista pela paz internacionalmente conhecido A. J. Muste.


8 de julho de 1959

Os guerrilheiros vietnamitas emboscaram dois assessores dos EUA, Major Dale Buis e Sgt. Chester Ovnand, são mortos por guerrilheiros do Viet Minh em Bien Hoa, Vietnã do Sul, tornando-os as primeiras vítimas dos EUA no Vietnã
desde 1946.


8 de julho de 1965

Roy Wilkins se tornou o diretor executivo da NAACP, a Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor. Ele havia editado a revista da organização & # 8217s, Crisis, por quinze anos, e foi um dos mais articulados líderes dos direitos civis.

o Memorial Roy Wilkins em Minneapolis


8 de julho de 1996


9 de julho de 1917

Durante a Primeira Guerra Mundial, Emma Goldman e Alexander Berkman, líderes da No-Conscription League, falaram contra a guerra e o recrutamento. Ambos foram considerados culpados na cidade de Nova York de conspiração contra o projeto, multados em US $ 10.000 cada e condenados a dois anos de prisão e # 8217 com a possibilidade de deportação no final de seus termos.

O discurso de Emma Goldman para o júri & quotHistory is a Weapon & quot


9 de julho de 1955

Albert Einstein, Bertrand Russell e outros nove cientistas alertaram que o desenvolvimento de armas de destruição em massa criou uma escolha entre a guerra e a sobrevivência da espécie humana.

O Manifesto Russell-Einstein foi publicado em Londres e se tornou a base para a Conferência Pugwash de cientistas dois anos depois.

& # 8220Aqui, então, está o problema que apresentamos a você, absoluto, terrível e inevitável: devemos acabar com a raça humana ou a humanidade renunciará à guerra? As pessoas não enfrentarão essa alternativa porque é muito difícil abolir a guerra.
A abolição da guerra exigirá limitações desagradáveis ​​da soberania nacional. & # 8221

& # 8220Temos que aprender a pensar de uma nova maneira. Temos que aprender a nos perguntar. que medidas podem ser tomadas para evitar uma disputa militar cuja questão deve ser desastrosa para todas as partes? & # 8221


10 de julho de 1976

A feia história do KKK


10 de julho de 1985


O ataque foi autorizado pelo presidente francês Fran & ccedilois Mitterand porque a organização ambientalista tinha planos de protestar contra os testes da bomba nuclear francesa no Pacífico Sul.

O guerreiro do arco-íris hoje


11 de julho de 1905

O manifesto do Movimento do Niágara foi, nas palavras de DuBois, & quotQueremos o sufrágio integral da masculinidade e o queremos agora. . . Nós somos homens! Queremos ser tratados como homens. E vamos vencer.& quot


11 de julho de 1968

Antecedentes do Movimento Indígena Americano


11 de julho de 1969


12 de julho de 1974

Ellsberg, um ex-analista do Departamento de Defesa, foi responsável pela divulgação pública dos Documentos do Pentágono, uma coleção de documentos que descrevem a história e estratégia dos EUA no Vietnã, que foi classificada como secreta para evitar o escrutínio público.


13 de julho de 1863

Quando as tropas voltando da Batalha de Gettysburg finalmente restauraram a ordem, 1200 morreram em cinco dias.
Os nova-iorquinos, estimulados pela liderança democrata de Tammany Hall e cansados ​​da guerra aparentemente sem fim, ficaram irritados com o presidente
ident Abraham Lincoln e rsquos chamada recente por mais 300.000 soldados.

Eles se ressentiram especialmente da disposição legal que permite o pagamento em dinheiro (taxa de comutação de US $ 300) como uma forma para aqueles com meios de evitar o serviço militar no Exército da União.

Leia mais sobre os distúrbios do recrutamento de 1863

Na sombra da escravidão: afro-americanos na cidade de Nova York, 1626-1863 por Leslie M. Harris


13 de julho de 1905

Uma Declaração de Princípios foi emitida pelo Movimento do Niágara (o precursor da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor) após sua conferência em Buffalo, Nova York. As questões preocupantes incluíram: realização de sufrágio para todos os homens negros, bem como outras oportunidades econômicas de liberdades civis para negros americanos, especialmente no Sul o acesso à educação, especialmente escolas secundárias, escolas técnicas e comerciais e faculdades, tratamento justo nos tribunais e o fim do tratamento justo do sistema de locação de condenados no emprego, em que os empregadores trouxeram trabalhadores negros temporariamente para manter os salários baixos e os sindicatos recusaram a adesão aos negros e o fim da linha de cor, particularmente no transporte público, tratamento justo para soldados negros e acesso a As escolas de treinamento militar aplicam as alterações 13, 14 e 15 à Constituição dos Estados Unidos, aprovadas logo após a Guerra Civil.

& ldquoA raça negra na América, roubada, estuprada e degradada, lutando contra as dificuldades e opressão, precisa de simpatia e recebe críticas, precisa de ajuda e é impedida, precisa de proteção e recebe violência da turba, precisa de justiça e recebe caridade, precisa de liderança e recebe covardia e desculpa, precisa de pão e recebe uma pedra. Esta nação nunca será justificada diante de Deus até que essas coisas sejam mudadas. & Rdquo

Além disso, eles pediram à comunidade afro-americana:
O dever de votar.
O dever de respeitar os direitos dos outros.
O dever de trabalhar.
O dever de obedecer às leis.
O dever de ser limpo e ordeiro.
O dever de mandar nossos filhos para a escola.
O dever de nos respeitarmos, assim como respeitamos os outros.


13 de julho de 1985

Assista a um vídeo sobre o show


14 de julho de 1789


14 de julho de 1798

& ldquoUm ato de punição de certos crimes contra os Estados Unidos & rdquo


14 de julho de 1887


14 de julho de 1955


14 de julho de 1958

Um grupo de oficiais do exército iraquiano deu um golpe no Iraque e derrubou a monarquia do rei Faisal II (que havia ascendido ao trono aos quatro anos). O novo governo, liderado por Abdul Karim el Qasim, foi derrubado em 1963 por um golpe ajudado pela CIA e liderado pelo Partido Socialista Árabe Ba'ath & # 8212 posteriormente dominado por Saddam Hussein.


15 de julho de 1834


15 de julho de 1919


15 de julho de 1978


16 de julho de 1099

O Papa Urbano II iniciou este esforço para arrancar a Terra Santa das mãos do & ldquoInfidel & rdquo (a cidade estava sob domínio islâmico por 460 anos) e garantiu aos que aderiram à primeira cruzada que Deus os absolveria de qualquer pecado associado ao empreendimento.


16 de julho de 1877


16 de julho de 1945


16 de julho de 1979


16 de julho de 1979


16 de julho de 1983


17 de julho de 1927

Em um uso inicial significativo de apoio aéreo aproximado, um esquadrão dos fuzileiros navais dos EUA de sete aviões bombardeou rebeldes e camponeses em torno dos fuzileiros navais e militares nicaraguenses (então sob controle direto dos EUA) em Ocotal, Nicarágua, matando mais de 100. Os rebeldes se opuseram ao presença de forças dos EUA, essencialmente de forma contínua em seu país desde 1909.


17 de julho de 1970


17 de julho de 1976

A cerimônia de abertura dos 21º Jogos Olímpicos de Montreal foi marcada pela retirada de mais de vinte países africanos, Iraque e Guiana, e seus 300 atletas. Eles exigiram que a Nova Zelândia fosse proibida de participar porque sua equipe nacional de rúgbi havia viajado pela África do Sul, ela própria banida das Olimpíadas desde 1964 por se recusar a acabar com a política racialmente separatista do apartheid.


17 de julho de 1979

Os combatentes da Frente Sandinista de Libertação Nacional derrubaram o regime ditatorial de Anastasio Somoza, apoiado pelos EUA, na república centro-americana da Nicarágua, e o forçaram a fugir do país. A notória e temida Guarda Nacional treinada nos EUA desmoronou e seus comandantes sobreviventes negociaram uma rendição, apesar de sua superioridade em armamentos.


18 de julho de 1872


18 de julho de 1918

Galeria de fotos de mandela

Nelson Mandela nasceu. Ele foi um dos líderes na luta bem-sucedida contra o apartheid na África do Sul e se tornou seu primeiro presidente negro. Em 1993, ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz.

Uma curta biografia de Nelson Mandela pelo Comitê do Nobel


19 de julho de 1848

A Declaração usou como modelo a Declaração de Independência dos EUA, exigindo que os direitos das mulheres como indivíduos fossem reconhecidos e respeitados pela sociedade. Foi assinado por sessenta e oito mulheres
e trinta e dois homens.
O ímpeto veio de Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott, ambas excluídas, junto com todas as outras mulheres delegadas americanas, da Convenção Mundial Antiescravidão (Londres, 1840) por causa de seu sexo.


19 de julho de 1958

Esta foi a primeira instância de um protesto contra as políticas segregacionistas. Menos de um mês depois, um homem branco de cerca de 40 anos entrou e olhou
para aqueles sentados por vários minutos. Então ele olhou para o gerente da loja e disse: & ldquoServe-os. Estou perdendo muito dinheiro. & Rdquo
Esse homem era o dono da rede de drogarias Dockum.
Naquele dia, o advogado da filial local da NAACP ligou para os escritórios estaduais da loja e foi informado pelo vice-presidente da rede que & ldquohe havia instruído todos os seus gerentes, funcionários, etc. (em todo o estado), a servir a todas as pessoas, independentemente de raça, credo ou color. & rdquo


19 de julho de 1974

O presidente Bill Clinton anunciou regulamentos para implementar sua política & quotNão pergunte, não diga & quot em relação aos gays nas forças armadas, dizendo que as forças armadas deveriam acabar com a & ldquowitch hunts. & Rdquo A política foi desenvolvida pelo general Colin Powell, então presidente do o Joint Chiefs of Staff, e eventualmente resumido como & ldquodon & rsquot ask, don & rsquot tell, don & rsquot perseguir, don & rsquot assediar. & rdquo

Um juiz federal de direito administrativo ordenou que o supremacista branco Ryan Wilson pagasse US $ 1,1 milhão em danos à defensora da habitação justa Bonnie Jouhari e sua filha, Dani. A decisão resultou de ameaças feitas contra Jouhari por Wilson e seu grupo neonazista da Filadélfia, ALPA HQ.


20 de julho de 1967

A primeira conferência Black Power foi realizada em Newark, New Jersey, convocando os negros nos EUA. & ldquoto se unir, para reconhecer sua herança e construir um senso de comunidade. & rdquo

Consulte Mais informação


20 de julho de 1971

O primeiro contrato de trabalho na história do governo federal foi assinado pelos sindicatos dos trabalhadores dos correios e pelo recém-reorganizado Serviço Postal dos EUA. Esse contrato foi viabilizado pela greve dos correios de março de 1970, na qual 200.000 trabalhadores dos correios abandonaram o emprego, desafiando a lei federal.

Desde então, os sindicatos dos correios negociaram ou arbitraram com sucesso salários e benefícios que proporcionam um padrão de vida seguro para seus membros.

Leia sobre a história do APWU (American Postal Workers Union)

Publicação de & quotOito horas & quot, escrito pelo Reverendo Jesse H. Jones (música) e I.G. Blanchard (letra), a canção de trabalho mais popular até & quotSolidarity Forever & quot foi publicada pelo IWW (Industrial Workers of the World) em 1915.

& # 8220Oito horas de trabalho,
Oito horas de descanso
Oito horas pelo que quisermos. & # 8221

O interesse da população e da mídia no julgamento (e o calor na sala do tribunal) levou o juiz John T. Raulston a transferir o julgamento ao ar livre para o gramado do tribunal. O próprio Bryan foi chamado como testemunha na interpretação literal das Escrituras.
O procurador-geral Thomas Stewart, em resposta ao questionamento de Darrow & # 8217s, perguntou:
& quotQual é o significado desta arenga? & quot & quotPara mostrar o fundamentalismo, & quot gritou o Sr. Darrow, & quotpara evitar que fanáticos e ignorantes controlem o sistema educacional dos Estados Unidos. & quot
O Sr. Bryan ficou de pé, com o rosto roxo, e balançou o punho na cara de Darrow & # 8217s:

& quotPara proteger a palavra de Deus do maior ateu e agnóstico
nos Estados Unidos. & quot

Mais sobre o Monkey Trial


21 de julho de 1954

Grandes potências mundiais, reunidas em Genebra, Suíça, chegaram a um acordo sobre os termos de um cessar-fogo para a Indochina, encerrando quase oito anos de guerra. A guerra começou em 1946 entre as forças nacionalistas do comunista Viet Minh, sob o líder Ho Chi Minh, e a França, a potência colonial de ocupação depois que os japoneses perderam o controle durante a Segunda Guerra Mundial.
A conferência de Genebra incluiu França, Reino Unido, EUA, EUA, República Popular da China, Camboja, Laos e ambos os governos vietnamitas (norte e sul).

O tratado de paz exigia a independência do Vietnã e as eleições de 1956 para unificar o país. No entanto, apenas a França e a DRV (República Democrática do Vietnã (Norte)) de Ho Chi Minh assinaram o documento.
Os Estados Unidos não aprovaram o acordo. Em vez disso, apoiaram o imperador Boa Dai e o governo do primeiro-ministro Ngo Dinh Diem & rsquos no Vietnã do Sul e se recusaram a permitir as eleições, sabendo, nas palavras do presidente Eisenhower & rsquos, que & ldquoHo Chi Minh vencerá. & Rdquo O resultado foi a Segunda Guerra da Indochina, mais conhecida como a Guerra do Vietnã.

O tratado é assinado


21 de julho de 1976


Plaza de Mayo mãe


22 de julho de 1756

A & ldquoA Associação Amigável para Obter e Preservar a Paz com os Índios por Medidas do Pacífico. & Rdquo foi fundada na Filadélfia. Era composta principalmente de Quakers (membros da Sociedade de Amigos) que desejavam buscar a coexistência pacífica entre os povos nativos e os imigrantes europeus na região da Pensilvânia.


22 de julho de 1877

Uma greve geral, parte da greve ferroviária que paralisou o país, foi convocada em St. Louis, onde os trabalhadores tomaram o controle da cidade por um breve período. Dentro de uma semana depois de começar em Martinsburg, West Virginia, a greve ferroviária atingiu East St. Louis, Illinois, onde 500 membros do Partido dos Trabalhadores de St. Louis se juntaram a 1.000 trabalhadores ferroviários e residentes.

Os grevistas em St. Louis continuaram operando os próprios trens que não eram de carga, cobrando as tarifas, tornando impossível para as ferrovias culparem os trabalhadores pela perda do serviço ferroviário de passageiros.

Mais sobre a greve geral de 1877


22 de julho de 1966


22 de julho de 1987


23 de julho de 1846

O autor Henry David Thoreau foi preso por se recusar a pagar o poll tax como um protesto contra a guerra mexicana, o que por sua vez o levou a escrever "Desobediência Civil". Este ensaio se tornou uma fonte de inspiração para Leo Tolstoy, Mahatma Gandhi e Martin Luther King , Jr.
Do ensaio de Thoreau e rsquos:
& ldquo Leis injustas existem: devemos nos contentar em obedecê-las, ou devemos nos esforçar para alterá-las e obedecê-las até que tenhamos sucesso, ou devemos transgredi-las imediatamente? & rdquo

Da prisão de Thoreau cresceu uma lenda: O grande filósofo americano Ralph Waldo Emerson visitou Thoreau na prisão. Emerson perguntou, & quotHenry, por que você está aqui? & quot Thoreau respondeu, & quotPor que você não está aqui? Sob um governo que aprisiona injustamente, o verdadeiro lugar para um homem justo também é uma prisão. & Quot

Thoreau não estava sozinho em sua oposição: Thomas Corwin, de Ohio, denunciou a guerra apenas como o exemplo mais recente da injustiça americana para com o México: & # 8220 Se eu fosse mexicano, diria a você, & # 8216Você não tem espaço suficiente em seu próprio país para enterrar seus mortos. & # 8217 & # 8221 Henry Clay [ex-presidente da Câmara e candidato à presidência] declarou, & quotEsta não é uma guerra de defesa, mas sim de uma agressão desnecessária e ofensiva. & quot
Abraham Lincoln também se opôs à guerra e, como resultado, perdeu seu assento no Congresso.

O ensaio completo (em forma de anotação)


23 de julho de 1967


24 de julho de 1974

A Suprema Corte dos Estados Unidos (U.S. v. Nixon) ordenou por unanimidade que o presidente Richard Nixon entregasse as gravações das conversas na Casa Branca a respeito do caso Watergate. Falando pela Suprema Corte em frente a um tribunal lotado e silencioso, o presidente da Suprema Corte Warren E. Burger (nomeado por Nixon) rejeitou as reivindicações de privilégio executivo do presidente Nixon (confidencialidade virtualmente total para a Casa Branca) devido à necessidade de administração justa da justiça criminal deve prevalecer.

A Casa Branca temia que a revisão das gravações por um juiz distrital dos EUA revelasse, entre outros crimes, ofensas passíveis de impeachment.


Ouça as fitas online


24 de julho de 1983

Canadenses e americanos cruzaram a fronteira internacional em Thousand Islands Bridge, ligando Nova York e Ontário, para protestar contra as armas nucleares e o assédio na fronteira de ativistas pela paz.


24 de julho de 1983

Mulheres marcaram um avião de guerra dos EUA com pichação antinuclear em Greenham Common, uma base aérea na Inglaterra. O Greenham Common Women's Peace Camp havia sido montado fora do perímetro da base em 1981 para retirar os mísseis US Cruise, alguns dos quais foram implantados na base, para fora de seu país. Outras táticas incluíram interromper o trabalho de construção na base, bloquear a entrada e cortar partes da cerca.

Leia mais sobre o Greenham Common Women's Peace Camp


25 de julho de 1898

Com 16.000 soldados, os Estados Unidos invadiram Porto Rico em Gu & aacutenica, afirmando que estavam libertando os habitantes do domínio colonial espanhol, que havia recentemente concedido ao governo da ilha uma autonomia limitada. A ilha, assim como Cuba e as Filipinas, foram despojos da Guerra Hispano-Americana, que terminou no mês seguinte. Porto Rico continua sendo uma comunidade dos EUA hoje.


25 de julho de 1946

O primeiro dispositivo atômico subaquático foi detonado no Atol de Bikini, uma das Ilhas Marshall, no sul do Pacífico. Foi a segunda de duas bombas, Able e Baker, que compunham a Operação Crossroads, cada arma tinha um rendimento equivalente a 23.000 toneladas de TNT (23 quilotons).

A Marinha dos Estados Unidos conduziu os testes para determinar o efeito de tais armas em navios no mar. Mais de 130 correspondentes de jornais, revistas e rádios de sete países estiveram presentes para os testes.


25 de julho de 1947


25 de julho de 1963

Martin Luther King Jr. participou de protestos contra a segregação habitacional em Chicago. Sua Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC) juntou-se ao Conselho Coordenador de Organizações Comunitárias (CCCO), liderado por Al Raby, um professor negro, do Movimento pela Liberdade de Chicago.

Martin Luther King fala com Al Raby, do Conselho Coordenador de Organizações Comunitárias de Chicago (CCCO)

enquanto conduzem a marcha pela State Street.

À direita de King está Jack Spiegel do United Shoeworkers, e à esquerda de Raby está o assistente de King, Bernard Lee.

O Ato dos Americanos com Deficiências (ADA) foi transformado em lei pelo presidente George H.W. Arbusto. É proibida a discriminação com base na deficiência no emprego, em acomodações públicas (por exemplo, hotéis, restaurantes, lojas de varejo, teatros, instalações de saúde, centros de convenções), em serviços de transporte e em todas as atividades de governos estaduais e locais.
A lei não entrou em vigor até 26 de janeiro de 1992.


27 de julho de 1919

Um motim começou em Chicago quando a polícia se recusou a prender um homem branco responsável pela morte de um jovem negro, Eugene Williams. A 29th Street Beach, no Lago Michigan, era usada por moradores de Chicago, tanto negros quanto brancos. Mas o homem estava jogando pedras nos crioulos que nadavam antes de atingir Williams.

Gangues e o motim de 1919 em Chicago.


27 de julho de 1953

O armistício assinado neste dia encerrou as hostilidades e criou a zona desmilitarizada (DMZ) de 4.000 metros de largura (2,5 milhas), um buffer entre as forças da Coréia do Norte e do Sul, mas não foi um tratado de paz permanente. Também criou um sistema de troca de prisioneiros de guerra: 12.000 detidos pelo Norte, 75.000 pela Coreia do Sul, os EUA e as forças aliadas dos EUA.

Conhecida como & ldquoWeep for Children Plowshares, & rdquo quatro mulheres foram presas por derramar seu próprio sangue em armas na Base Submarina Naval em Groton, Connecticut, na manhã do lançamento do último submarino da classe Ohio construído, os EUA. Louisiana. Os 18 desses submarinos carregam cerca de metade dos mísseis de dissuasão nuclear norte-americanos e ndash 24 Trident I e amp II com um alcance de 7400 km (4600 milhas), cada um com várias ogivas conhecidas como MIRVs (vários veículos de reentrada direcionados de forma independente).


28 de julho de 1868


28 de julho de 1917


28 de julho de 1932


28 de julho de 1965

Estou tentando a todos agradar
Embora não seja realmente
guerra

Estamos enviando mais cinquenta mil

O presidente Johnson explicou: & ldquoNós pretendemos convencer os comunistas de que não podemos ser derrotados pela força das armas ou por um poder superior. & rdquo


Cruzada Feminina pela Paz - História

A Swarthmore College Peace Collection é uma biblioteca e arquivos que reúnem material sobre esforços não governamentais pela paz, justiça social e internacionalismo em todo o mundo. Os recursos da Coleção Peace sobre o ativismo das mulheres datam do início do século XIX e continuam até os dias atuais, em uma ampla variedade de formatos e de muitos países. Bem mais de cinquenta por cento de todas as participações na Coleção da Paz dizem respeito ao ativismo das mulheres em todo o mundo. Esta exposição é uma introdução a apenas alguns desses recursos. Para obter a lista completa de todos os recursos da Coleção Paz, consulte a página inicial.

A página, & quotWomen's Voices From Around the World & quot, inclui informações sobre os recursos da Coleção da Paz sobre mulheres e organizações de mulheres em mais de 60 países. Os links fornecem links para descrições detalhadas de coleções de manuscritos maiores, links para alguns arquivos digitalizados, incluindo fotografias, pôsteres e memorabilia. Este material foi dividido por país de origem de uma mulher individual ou organização de mulheres, com uma seção adicional sobre organizações internacionais e ativistas. Esta página inclui apenas recursos da Coleção Paz, que são palavras ou vozes de mulheres sobre si mesmas. A Coleção Peace também tem recursos adicionais e significativos sobre mulheres, escritos por outras pessoas - homens e mulheres de outros países - mas esse material não foi incluído aqui. Como os recursos da Coleção Peace sobre as mulheres nos EUA são volumosos, as mulheres americanas não foram incluídas nas listas aqui. Apenas coleções de documentos ou registros organizacionais criados por mulheres americanas e que incluem material escrito, etc. por mulheres de outros países estão listados aqui. Entre em contato com a Curadora da Coleção Peace, Wendy Chmielewski em: [email protected]> para obter mais informações sobre outros recursos ou para acessar este material.

Austrália
Eleanor M. Moore [itens de 1914-1981]
Conselho feminino inter-eclesial de Victoria, 1947
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- Correspondência geral 1920, 1934, 1960
--- Pacíficos, 1916-1919
--- Paz e liberdade (Perth) 1957-1996
---W.I.L.P.F. boletim / Liga Internacional das Mulheres pela Paz e Liberdade, N.S.W. Filial, 1978
Exército Feminino da Paz [5 itens, 1915-1917]
Cruzada Feminina pela Paz [4 itens, 1914, 1948]

Bélgica
& quotLa Femme Belge & quot
Voix Feminines Records

Bolívia
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência com mulheres e organizações de mulheres de Bolvian, 1930-1950]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência com mulheres e organizações de mulheres de Bolvian, 1930-1950]

Bosnia
Fellowship of Reconciliation [Projeto de Aluno da Bósnia] [ensaios, correspondência, gravações de vídeo e áudio de jovens mulheres refugiadas na Bósnia, década de 1990]

Brasil
Registros do Comitê de Mandato dos Povos
- correspondência com mulheres e organizações brasileiras, anos 1920-1950
- lista de sócios do Clube da Mulher do Rio de Janeiro]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência com mulheres e organizações brasileiras, anos 1930-1950
--Mulher [1 edição da revista, 1936]
- & quotO Trabahlo Feminino & quot [panfleto de Bertha Lutz, 1937]

Bulgária
Comitê do Movimento de Mulheres Búlgaras
Jenny B. Payewa
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência da Seção Búlgara do WILPF, década de 1930]

Canadá
Voice of Women / Voix des Femmes Records [vários materiais organizacionais, 1960-1969]
--Women Strike for Peace [correspondência e outros materiais Voice of Women Canada, 1960]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência geral com a seção canadense do WILPF, arquivos de programa dos anos 1920-1960, anos 1980
--Congresso de Mulheres Canadenses [material organizacional, 1982]
--Voz das mulheres: os primeiros trinta anos [gravação de vídeo, 1992]
Conferência de Mulheres para Registros de Cooperação Internacional, [5 itens, 1962]
Registros da Associação Feminina da Liga das Nações, [1931-1933]

Chile
Hortensia Bussi De Allende, & quotChile: The Struggle To Restore Democracy & quot [entrevista de rádio, 1975]
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência com mulheres chilenas, como Gabriela Mistral e outras]
Registros do Comitê de Mandato dos Povos
- correspondência com mulheres chilenas e organizações de mulheres, anos 1930-1950
--Movimento pro Emancipacion de las Mujeres de Chile [correspondência, relatórios, recortes de jornais, anos 1940]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência com mulheres chilenas e organizações de mulheres, anos 1930-1970
--material sobre prisioneiros políticos chilenos, década de 1970
--Movimento pro Emancipacion de las Mujeres de Chile [correspondência, relatórios, recortes de jornais, anos 1940]

China
Artigos de Anna Melissa Graves
--correspondência com mulheres chinesas, anos 1920-1950
- correspondência sobre feminismo na China, década de 1920
Peoples Mandate Committee Records [correspondência com mulheres chinesas, anos 1920-1950]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência com mulheres chinesas, anos 1920-1950]

Colômbia
& quotPara Que Tu Voz No Caiga en el Vacio LIMPAI - Colômbia Y La Liga de Mujeres Desplaza, & quot [gravação de vídeo, 2000]
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência com mulheres e organizações colombianas, anos 1930-1940]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência com mulheres e organizações colombianas, 1930-1950
--Union Femenina de Colombia [correspondência e material organizacional, anos 1940]

Cuba
Registros do Comitê de Mandato dos Povos
- correspondência com mulheres e organizações cubanas, 1930-1950
--Federacion de Mujeres Cubanas [correspondência 1930-1970]
- & quot Mulher como fator de paz & quot [transmissão de rádio de Havana, sem data]
Women Strike for Peace Records [correspondência 1970]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência com mulheres e organizações cubanas, 1930-1950
- Intercambio Femenino Internacional [correspondência e material organizacional, década de 1930]

Checoslováquia
Ellen Starr Brinton Papers [correspondência das irmãs Kulka, membros do WILPF tcheco, tentando deixar o país imediatamente antes da Segunda Guerra Mundial]
Milarda Marsalka Papers [coleção de artigos do ativista tcheco do WILPF dos anos 1960-1990]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência da seção Tcheca WILPF 1922-1960]

Dinamarca
Artigos de Anna Melissa Graves
Kvinder for Fred [Mulheres pela Paz], 1980
Mulheres pela Paz
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- [correspondência geral da Seção Dinamarquesa do WILPF, 1926-1960]
-- Fred og Frihed [Boletim informativo dinamarquês, 1926]
--Meddelelsesblad para Danske Kvinders Fredskæde [Boletim informativo dinamarquês 1926]

República Dominicana
Registros do Comitê de Mandato dos Povos
- correspondência de mulheres dominicanas, anos 1940
--Accion Feminista Domincana [correspondência e arquivos organizacionais, anos 1940]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres dominicanas, 1930-1950]

Equador
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de mulheres equatorianas sobre o conflito entre o Equador e o Peru, anos 1940]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência de mulheres equatorianas, 1930-1950
--correspondência de mulheres equatorianas sobre o conflito entre Equador e Peru, década de 1940

El Salvador
Registros do Comitê do Mandato dos Povos [correspondência de mulheres salvadorenhas, 1930-1950]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres salvadorenhas, 1930-1950]

Finlândia
Mulheres pela Paz na Finlândia [material organizacional, correspondência com mulheres finlandesas]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [material organizacional, correspondência com mulheres finlandesas]

Alemanha
Anita Augspurg
- material do pacifista e feminista de Augspurg, 1937-1944
- Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência de Augspurg sobre questões do WILPF, 1915-1940]
-- Die Frau im Staat [revista publicada por Augspurg, 1919-1933]
- & quotSome Glimpses of the Maison Internatinale, & quot [contém filmagens de Anita Augspurg, na década de 1940 na Suíça]
Gertrude Baer
- correspondência e outros materiais
- Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência de Baer, ​​secretária internacional da WILPF, 1930-1960]
Deutscher Frauenausschuss zur Bekämpfung der Schuldlüge, [materiais organizacionais, 1924-1929]
Anna B. Eckstein [escritos da ativista pela paz mundial, das décadas de 1880 a 1940]
Frauen-Werkrut [revista, 1929]
Martha Freund-Hoppe [Freund-Hoppe coletou materiais de propaganda sobre o militarismo alemão nas primeiras décadas do século 20 e durante a Primeira Guerra Mundial]
--exposição online de alguns materiais Freund-Hoppe
Artigos de Anna Melissa Graves
Alice Herz e Helga Herz [ativistas mãe e filha, refugiadas da Alemanha, 1940-2002]
Margret Hofmann
Internationales Frauenfriedensarchiv Fasia Jensen
Petra Kelly
- escritos do ativista da Paz Verde e do Partido Verde, anos 1970-1980
- Entrevista em rádio, 1983
Käthe Kollwitz, [documentos e obras de arte do artista e ativista anti-guerra, 1918-1964]
Martha Kühl [Trinker]
Margarethe Lachmund, [1952-1975]
Gertrude Lukner [7 itens, 1948]
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [Cassete de áudio, entrevistas com mulheres alemãs, 1989]
Dra. Elisabeth Rotten, [5 itens, 1920-1963]
John Nevin Sayre [correspondência com várias mulheres ativistas pela paz alemãs, anos 1940-1970]
Helene Stöcker Papéis [correspondência e escritos de Stöcker, feminista, ativista pela paz, romancista, anos 1920-1940]
& quotWeaving Project, & quot [fita cassete, entrevistas com mulheres alemãs de campos de paz anti-nucleares, 1983]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência geral de mulheres ativistas alemãs, 1923-1936, 1950-1960
- correspondência com Lida Gustava Heymann, feminista e ativista pela paz, 1939-1940
-- Informationsblatt / Deutsche Sektion. Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade [edições da revista, 1975-1977]
--Pax et libertas: Vierteljahresblatt der Internationalen Frauenliga fűr Frieden und Freiheit [edições da revista, 1986]

Grécia
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de membros gregos do WILPF]

Guatemala
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência da organização de mulheres da Guatemala, anos 1930-1940]
Rigoberta Menchu ​​Tum [Prêmio Nobel da Paz>
--Em busca da paz [gravação de vídeo, inclui entrevista com Menchu ​​Tum]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência da organização de mulheres guatemaltecas, 1930-1950]
--Congreso Interamericano de Mujeres [correspondência, 1947]
- Mulheres pela Guatemala [material organizacional, 1982]

Haiteu
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de feministas haitianas e organizações de mulheres, 1930-1950]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de feministas haitianas e organizações de mulheres, 1930-1950]

Honduras
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [gravação de áudio com Marta Sandoval, 1989]
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de feministas hondurenhas e organizações de mulheres, 1930-1950]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de feministas hondurenhas e organizações de mulheres, anos 1930-1950]

Iraque
Liga das Mulheres Iraquianas, Damasco, (Síria) [material organizacional, 1981]
Mulheres dizem não à guerra: iraquianos e mulheres americanas se manifestam [gravação de vídeo, 2007]

Irlanda
Mulheres irlandesas pelo desarmamento [material organizacional]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres irlandesas, 1921]
Movimento Feminino pela Paz [material organizacional, 1976-1980]

Israel
Ônibus de vídeo Flying Focus -Mulheres WILPF do Oriente Médio [gravação de vídeo de entrevistas de mulheres libanesas, israelenses e palestinas, 2006]
Centro Feminista de Haifa [material organizacional]
Dorothy Hutchinson Papers [correspondência de membros israelenses do WILPF e recortes de jornais, anos 1960]
Movimento das Mulheres Democráticas em Israel [material organizacional, 1980]
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de mulheres israelenses, anos 1940-1960]
Miriam Sharon
Women in Black, Israel [fita cassete, Hannah Kenaz of Women in Black in Israel, 1992]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres israelenses, anos 1940-1960]
Organização de Mulheres para Prisioneiros Políticos, Tel Aviv [material organizacional, 1988]

Japão
Comitê de Mulheres Japonesas que Trabalham pelo Fim da Guerra no Vietnã, Tóquio [material organizacional dos anos 1960]
Ajuda, se eu puder perguntar [gravação de vídeo, comemoração do Dia de Hiroshima, inclui histórias contadas pelos sobreviventes Sra. Masako Hashida e outros, 2005]
Comitê de Mulheres Japonesas para Apelar às Mães Americanas sobre a Retirada de Tropas dos EUA e Armas Nucleares da Coreia do Sul [material organizacional, 1977]
Tano Jodai
- correspondência do ativista pela paz
- Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de Jodai, anos 1960-1970]
Kurihara, Sadako [jovem e inspirador sobrevivente do bombardeio atômico, anos 1950]
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [Cassete de áudio, entrevistas com mulheres japonesas, 1989]
Mother's Association of Eiken Kindergarten, [1982]
Lei das Mulheres de Okinawa contra a violência militar, [ca. 1997-1998]
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de organizações de mulheres, anos 1920-1960]
Nagako Sugimori [escritos de um membro e acadêmico japonês da WILPF sobre mulheres e questões de paz, década de 1990]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência com membros japoneses da WILPF e outras organizações de mulheres, 1925-1938, 1950-1960
--Federação das Organizações Femininas Japonesas [material organizacional e correspondência, anos 1970-1980]
Associação Unida de Mulheres do Oeste do Japão, [ca. 1922]

Coréia
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [gravação de áudio com Bok-Him Yu, 1989]
União Feminina Democrática da Coréia [material organizacional]
Mulheres fora, The: Korean Women and the US Military [gravação de vídeo, inclui entrevistas com mulheres que trabalham em bares e casas noturnas fora das bases militares dos Estados Unidos, 1996]

Líbano
Comitê de Informação das Mulheres Árabes Os Amigos de Jerusalém, Beirute (Líbano) [material organizacional, 1982]
Ônibus de vídeo Flying Focus -Mulheres WILPF do Oriente Médio [gravação de vídeo de entrevistas de mulheres libanesas, israelenses e palestinas, 2006]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade: [correspondência de membros libaneses do WILPF, anos 1960]

Libéria
Artigos de Emily Greene Balch [correspondência sobre as condições na Libéria, 1930-1940]
Dorothy Detzer Papers [correspondência sobre as condições na Libéria, 1930-1940]
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência de mulheres na Libéria, anos 1930-1940]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência, resoluções, relatórios de mulheres liberianas, anos 1930]

México
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência com feministas e organizações de mulheres, anos 1920-1960]
& quotLa Mujer y la Paz, & quot por Guadelupe Gutierres de Joseph, 1930
Registros do Comitê de Mandato dos Povos
--correspondência sobre as condições na Libéria, 1930-1940
--Universidad Femenina de Mexico [material organizacional, anos 1940]
Mulheres em greve pela paz [Union Nacional de Mujeres Mexicanas, 1970]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência de mulheres mexicanas, 1922-1939, anos 1950-1960]


Nova Zelândia
LIMIT [material organizacional]
Susanna Ounei [fita cassete, entrevista, 1986]
Cruzada Feminina da Nova Zelândia pela Paz Mundial
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência, 1930-1940]
Cruzada Feminina pela Paz Mundial [3 itens]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência, 1923-1924, 1925, 1929, 1960]

Nicarágua
Registros do Comitê do Mandato dos Povos [correspondência de mulheres da Nicarágua, anos 1920-1940]
Witness for Peace [escritos de mulheres nicaraguenses durante guerras secretas da década de 1980]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência, 1927-1933-1950, década de 1980]

Noruega
Gro Harlem Brundtland [ex-primeira-ministra da Noruega]
- & quotGro Harlem Brundtland na U.N. & quot [cassetes de áudio de entrevistas e discursos, 1988-1989]
Nordiska Kvinnors Fredsinitiativ, 1984 [campos de mulheres pela paz]
Sheridan, Diana Brown [entrevista com ativistas da paz noruegueses, década de 1980]
Mulheres pela Paz, 1981
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência de mulheres norueguesas, 1933, 1960
--Seção norueguesa do boletim informativo WILPF Fred og Frihet Data de 1939

Palestina / Faixa de Gaza
Ônibus de vídeo Flying Focus -Mulheres WILPF do Oriente Médio [gravação de vídeo de entrevistas de mulheres libanesas, israelenses e palestinas, 2006]
Palestinina Arab Women League [material organizacional, anos 1960]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência, 1956-1957, anos 1960]

Peru
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência com mulheres peruanas sobre feminismo, 1938]
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência com organizações de mulheres, anos 1930-1940]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência com organizações de mulheres, 1930-1950]

Filipinas
Mulheres preocupadas das Filipinas, 1988
Registros do Comitê de Mandatos dos Povos [Federação Nacional de Clubes de Mulheres das Filipinas, correspondência e material organizacional, anos 1930]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência com mulheres, 1921-1951]

Polônia
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [gravação de áudio com Elzbieta Piwowarska 1989]
Wiszniewska, [Sua Alteza Princesa]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres polonesas, final dos anos 1960]

Porto Rico
Hannah Clothier Hull Papers [correspondência com Mulheres de Porto Rico sobre a independência de Porto Rico, 1930-1940]
& quotMilitary Bases: In Whose Interest? & quot [gravação de áudio, inclui entrevista com Maria Isabel Fidalgo, 1989]
Peoples Mandate Committee Records [correspondência com Puerto Rican Women sobre a independência de Porto Rico, 1930-1940]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência geral, correspondência dos anos 1934-1970 com Mulheres porto-riquenhas sobre a independência de Porto Rico, anos 1930-1940]

Rússia
Catharine Breshkovsky [alguns escritos publicados de ativista]
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência com mulheres russas]
Mothers Against Violence, 1991

Espanha
Liga Universal Femina Contra la Guerre, 1931
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência espanhola com mulheres, 1937-1939, 1946]

Suécia
Gunnar e Alva Myrdal [material do ganhador do Prêmio Nobel]
Sveriges Kvinnliga Fredsförening [Sociedade Sueca pela Paz das Mulheres], Estocolmo [material organizacional, 1902-1910]
Helene Stoecker [correspondência de mulheres suecas, anos 30]
Mulheres pela Paz, [material organizacional, década de 1990]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de membros suecos do WILPF, 1934-1935, 1956-1957, 1960]

Suíça
Alliance Internationale pour le Suffrage et l'Action Civique et Politique des Femmes, [1929]
Camp pour la Paix
Helene Claparde-Spir, [5 itens, 1920]
Comité du Désarmament Créé par les Organizations Feminines Internationales
Marguerite Debrit,
Alice Descoeudres, [1928-1948]
Comitê de Paz e Desarmamento das Organizações Internacionais de Mulheres [1931-1940]
Artigos de Anna Melissa Graves
Groupe du Locle de l'Association Nationale Suisse popur la Suffrage Feminin, [1917]
Union Mondiale de la Femme la Concorde Internationale, Genebra, [1915-1960]
Mulheres pela Paz
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres suíças, 1939, anos 1960]
Organização das Mulheres pela Ordem Mundial [material organizacional]

Síria
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência da Síria woen sobre a vida familiar e as condições na Síria, 1930-1940, correspondência sobre o congresso de mulheres, 1930]
Liga das Mulheres Iraquianas, Damasco, (Síria) [1981]

Ucrânia
Artigos de Emily Greene Balch [relatório do Congresso das Mulheres Ucranianas, 1934]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- Liga Nacional das Mulheres Ucranianas [história da organização, anos 1930]
--Fotografias de delegados ucranianos no Congresso WILPF em Viena, 1921

Uraguai
Registros do Comitê de Mandato dos Povos [correspondência de mulheres e organizações de mulheres, 1930-1940]
Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade [correspondência de mulheres e organizações de mulheres, 1930-1950]

URSS
Artigos de Anna Melissa Graves [correspondência sobre a vida soviética
Peoples Mandate Committee Records [correspondência de mulheres soviéticas, anos 1920-1930, anos 1950-1980]
Conferência de Paz das Mulheres de Leningrado, 4 a 9 de setembro de 1984
Cúpula das mulheres soviético-americanas [gravação de áudio, recepção ao congresso e entrevista coletiva, 1990]
Comitê Feminino Soviético
- Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência e relatórios, anos 1960]
--Women Strike for Peace Records [correspondência e relatórios, anos 1960]
Liga Internacional de Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência e material organizacional, especialmente sobre a visita de mulheres soviéticas aos EUA e a visita de retorno de mulheres norte-americanas à URSS, correspondência dos anos 1960 1950-1980]

Vietnã
Madame Nguyen thi Binh [Ministra das Relações Exteriores]
- Entrevista com Madame Binh [gravação de áudio, 1970]
- Entrevista com Madame Binh de Women Strike for Peace [gravação de áudio, sem data]
- & quotConferência sobre o fim da guerra na Indochina: apresentação PRG, entrevista com Madame Binh [gravação de áudio, 1971]
União Feminina do Vietnã do Sul para a Libertação
- Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade [correspondência, anos 1960]
- Women Strike for Peace Records [correspondência, anos 1960]
Madame Ngo Ba Thanh [ativista, feminista, advogada da Terceira Guerra]
- correspondência, anos 1960-1970
--fala por. Ngo Ba Obrigado [gravação de áudio, sem data]
União Feminina do Vietnã
- correspondência e material organizacional, anos 1960-1970
-- Mulheres do Vietname [revista, 1965-1978]
- Women Strike for Peace Records [correspondência da VWU, anos 1960]
- Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade [correspondência da VWU, anos 1960]
Movimento de Mulheres Vietnamitas pelo Direito à Vida
- Liga Internacional Feminina para Paz e Liberdade [materiais organizacionais do VWMFRL1970s]
Voice of Women, Canada [relatórios de mulheres vietnamitas reunidas no Canadá sobre a guerra da IndoChina, na década de 1960]
Cora Weiss Papers [correspondência e escritos de mulheres vietnamitas, anos 1960-1970]
Mulher falando vietnamita, descrevendo sua experiência como prisioneira política [gravação de áudio, sem título, sem data]
Liga Internacional Feminina pela Paz e Liberdade
- correspondência, anos 1960-1970


Mulheres, Paz e Segurança

4. Assegurar que o pessoal da missão, incluindo a liderança, seja responsável pela inclusão de dados desagregados por gênero e pela integração das perspectivas de gênero para informar a paz e a análise de conflitos, processos de planejamento e relatórios sobre as operações de paz.
Ação das partes interessadas: Estados Membros, Secretariado, Missões de Campo

5. Realizar uma análise abrangente sobre a participação de mulheres uniformizadas em diferentes estágios das operações de paz para obter mais informações sobre as barreiras à sua participação e identificar mecanismos para encorajar os T / PCCs a aumentar o destacamento de mulheres para o campo, incluindo vários incentivos.
Ação das partes interessadas: Estados Membros, Think tanks / pesquisadores

6. Apoiar a inclusão contínua de cargos de conselheiro de gênero nas missões e com um nível apropriado de antiguidade em todos os processos de mandato e orçamento, com a liderança da missão sendo responsabilizada pela utilização eficaz desses cargos no campo.
Ação das partes interessadas: Estados membros, Conselho de Segurança, missões de campo

O Secretariado Internacional do Challenges Forum é organizado pela FBA - a Agência Sueca para a Paz, Segurança e Desenvolvimento - em nome da Challenges Forum Partnership.

Secretariado Internacional do Fórum de Desafios
a / c Folke Bernadotte Academy Drottning Kristinas väg 37
114 28 Estocolmo
Suécia

Para consultas específicas, entre em contato com a equipe da Secretaria Internacional


8 mulheres de Michigan que mudaram a história para melhor

Para comemorar o Dia Internacional da Mulher, vamos dar uma olhada nas histórias de algumas das mulheres mais marcantes da história de Michigan.

Existem inúmeras mulheres que mudaram a paisagem em Michigan, de todos os tipos de origens e áreas. Confira o Hall da Fama Feminina de Michigan aprender mais. Todas as informações abaixo foram compiladas pelo Hall da Fama das Mulheres de Michigan.

Rosa Parks - Detroit

Rosa Parks fez história não apenas pelo que fez, mas pelo que se recusou a fazer. Em 1º de dezembro de 1955, a Sra. Parks embarcou em um ônibus em Montgomery, Alabama, após um longo dia de trabalho como costureira. Quando o motorista do ônibus gritou: "N *** ers, voltem", Rosa Parks recusou. Seu eloqüente "Não" desencadeou um boicote de 301 dias ao sistema de ônibus de Montgomery por cidadãos negros e seu momento de coragem pessoal ajudou a inspirar vinte anos de reforma dos direitos civis, não apenas no Alabama, mas em todo o país.

Ela recebeu vários prêmios e homenagens, incluindo o Prêmio da Paz Não Violenta Martin Luther King Jr. e o Prêmio de Serviços Distintos de Delta Sigma Theta, uma irmandade nacional de mulheres negras profissionais. Ela também teve uma rua importante nomeada em sua homenagem em Detroit e um fundo de bolsa de estudos que se destina a ajudar os alunos de Michigan que demonstram potencial para o tipo de coragem e liderança que a Sra. Parks evidenciou em Montgomery em 1955.

Ruth Ellis - Detroit

Uma empreendedora afro-americana e lésbica declarada em uma época em que poucas pessoas se sentiam confortáveis ​​em revelar sua orientação sexual, Ruth Ellis viveu sua longa vida em seus próprios termos.

Depois de se mudar para a Motor City em 1938, ela tentou trabalhar na fábrica, mas descobriu que era mais adequada para composição. Usando o dinheiro de uma herança, ela abriu uma gráfica em sua casa e começou a produzir envelopes de doação, rifas, papel timbrado, pôsteres e outros itens para igrejas, empresas e residentes próximos: isso em um momento em que as mulheres afro-americanas possuía menos de um por cento das empresas em Detroit.

A partir da década de 1940, a casa de Ruth Ellis também serviu de paraíso para afro-americanos gays que tinham poucos locais sociais para se reunir. Pessoas de toda a região se reuniram para cantar, dançar e jogar cartas ali. Eles também obtiveram o apoio de Ellis e conselhos durante os tempos difíceis. Ellis era conhecida por dar tudo o que tinha aos necessitados, principalmente aos jovens para quem comprava livros e comida, e até ajudava nas mensalidades da faculdade. Inspirados por seu exemplo, amigos desenvolveram o Ruth Ellis Center de Detroit em 1999, que fornece serviços sociais para jovens lésbicas, gays, biattracionais e transgêneros em situação de fuga, sem-teto e em situação de risco.

Helen Thomas - Detroit

Conhecida como reitora do Corpo de Imprensa da Casa Branca, a jornalista Helen Thomas cobriu os presidentes dos Estados Unidos desde John Kennedy. Ela serviu como chefe do escritório da Casa Branca para a United Press International (UPI) e, como correspondente sênior da agência de notícias, encerrou oficialmente todas as entrevistas coletivas presidenciais.

Thomas se formou na Wayne State University em 1942, com especialização em inglês.

Originalmente designada para cobrir Jacqueline Kennedy durante a campanha presidencial de 1960, ela "designou-se" como uma das três correspondentes da UPI na Casa Branca após a eleição e cobriu essa batida para todos os governos até o do presidente Barack Obama.

Thomas foi homenageada por seus colegas com muitos prêmios de jornalismo, incluindo o prêmio Fourth Estate do National Press Club e a filiação ao Gridiron Club, uma fraternidade de jornalismo anteriormente exclusivamente masculina.

Sojourner Truth - Battle Creek

A mulher conhecida como Sojourner Truth, uma lendária cruzada pela causa dos direitos humanos, nasceu na escravidão em Nova York como Isabella Baumfree no ano de 1797. Em 1827, ela escapou de seu proprietário e se refugiou com uma família Quaker com quem ela residiu até que a Lei de Emancipação do Estado de Nova York fosse aprovada um ano depois.

A convite de amigos quacres, Truth mudou-se para sua aldeia de Harmonia, Michigan, nos arredores de Battle Creek, em 1857. Embora ela continuasse a viajar muito, Battle Creek seria a partir de então o lar de Truth, seus filhos e netos.

Durante a Guerra Civil, Truth trabalhou incansavelmente para garantir que as tropas negras fossem tratadas com justiça, até mesmo montando pacotes de cuidados para eles no Dia de Ação de Graças.

Úlceras de perna forçaram Sojourner Truth a retornar definitivamente a Battle Creek em 1875. Embora tratada por uma variedade de médicos, incluindo o Dr. John Harvey Kellogg, ela morreu em 26 de novembro de 1883. Ela está enterrada no cemitério Oak Hill de Battle Creek.

Agnes Mary Mansour - Detroit

Agnes Mary Mansour se destacou nas arenas corporativa, acadêmica, religiosa e política como professora de química e presidente do Mercy College of Detroit, e como membro do conselho de diretores da Michigan Bell Telephone e do National Bank of Detroit. Ela também foi candidata ao Congresso em 1982 (17º Distrito), diretora do Departamento de Serviços Sociais de Michigan e diretora fundadora do Instituto de Pobreza e Reforma Social.

Mansour se tornou um símbolo nacional durante seu primeiro ano como diretora do Departamento de Serviços Sociais de Michigan, quando surgiu a controvérsia a respeito de seu papel como freira e de administradora de serviços humanos para financiar o aborto pelo Medicaid. Ela recebeu um ultimato de um emissário papal para deixar o Departamento de Serviços Sociais ou deixar as Irmãs da Misericórdia. Ela escolheu o último.

Além de suas realizações como diretora do Departamento de Serviços Sociais de Michigan, Mansour aproveitou todas as oportunidades para educar as autoridades eleitas e o público sobre a crescente feminização da pobreza. Ela se esforçou para tornar o Departamento de Serviços Sociais mais sensível às necessidades dos pobres, especialmente mulheres e crianças, e aumentou a consciência e a preocupação de todos os cidadãos pelos menos afortunados.

Esther K. Shapiro - Detroit

Esther K. Shapiro tem levado uma vida de contribuições eficazes para os direitos civis, direitos de voto e direitos do consumidor, todos os quais tiveram um impacto positivo significativo local, estadual e nacional.

Ela foi a primeira diretora do Departamento de Assuntos do Consumidor de Detroit, nomeada pelo prefeito Coleman Young em 1974, e ocupou este cargo até sua aposentadoria em 1998.

Shapiro, junto com seu marido, o organizador sindical Harold Shapiro, estava na vanguarda na obtenção de apoio para direitos de voto e direitos civis e ajudando a eleger afro-americanos para cargos locais e nacionais. Ela trabalhou nos escritórios de campanha do congressista John Conyers e do congressista George Crockett, e foi uma das primeiras apoiadoras do reverendo Martin Luther King Jr. por meio do Michigan Friends of the South - um grupo informal de mulheres de Detroit que arrecadou fundos para as atividades de direitos civis do Dr. King e dos Freedom Marchers.

O Dr. King reconheceu a importância desses esforços em uma reunião com Shapiro e os outros membros desse grupo quando ele veio para Detroit na década de 1960.

Ela foi a primeira não-advogada a receber o prêmio Frank Kelly Consumer Award da Ordem dos Advogados do Estado de Michigan. A Detroit Urban League reconheceu a defesa dos direitos civis de Shapiro e seu marido com o prêmio Guerreiro Distinto. A Sociedade de Profissionais de Assuntos do Consumidor em Negócios nomeou seu prêmio anual em homenagem a Shapiro, agora concedido àqueles que compartilham sua liderança visionária e padrões éticos em assuntos de consumo.

Helen W. Milliken - Traverse City

Helen Milliken, esposa do ex-governador de Michigan, há muito foi identificada com os problemas e preocupações das mulheres. Ela foi uma distinta co-presidente nacional da ERAmerica e viajou por todo o país falando em nome da Emenda de Direitos Iguais. Ela também deu livremente seu tempo e energia para levantar os fundos necessários para apoiar esta causa importante.

Além disso, ela foi convocadora da Delegação do Ano Internacional da Mulher em Michigan e membro da delegação da Conferência IWY, que se reuniu em Houston em 1977.

Ela é associada ao Instituto de Pesquisa de Mulheres em Educação em Washington, D.C., e presidiu o Comitê da Conferência Nacional de Mulheres.

Helen Milliken foi uma das principais patrocinadoras das artes em Michigan. Ela foi em grande parte responsável pelo desenvolvimento de um projeto de artes públicas estaduais e pelo crescimento do apoio público às artes.Desde a sua criação, ela atuou como presidente do Michigan Artrain, que percorreu Michigan e 23 outros estados.

Ethelene Crockett - Detroit

A Dra. Ethelene Crockett era uma médica de Detroit que se tornou conhecida como líder comunitária e humanitária. “Ela estava envolvida na melhoria da sociedade em áreas além da medicina. Suas contribuições altruístas de tempo, conhecimento, energia e liderança serviram para retificar a desigualdade social para ajudar aqueles cujas necessidades eram imediatas e aqueles que não podiam falar por si mesmos ', declarou uma resolução de 1978 da New Detroit, Inc.

Em 1972, ela liderou a luta para liberalizar as leis de aborto de Michigan. Em 1977, a Detroit Medical Society escolheu seu 'Médico do Ano'. Ela foi a primeira mulher a ser presidente da American Lung Association, a maior e mais antiga organização de saúde voluntária do país.

Ela serviu na Comissão da Biblioteca Pública de Detroit e como oficial da Sociedade do Câncer de Michigan. Em 1971, o Detroit Free Press citou a Dra. Crockett como uma das "nove mulheres mais bem-sucedidas de Detroit".


Reações das mulheres à guerra

A posição das mulheres na Primeira Guerra Mundial foi dividida. O movimento sufragista se dividiu em atitudes diametralmente opostas. Em Glasgow, Helen Crawfurd representou o grupo anti-guerra e tornou-se uma força importante. Enquanto Helen Fraser liderava o esforço de apoio à guerra.

A primeira guerra mundial foi a primeira guerra total. Introduziu uma mobilização massiva de civis no exército. Forçou a economia doméstica a se inclinar totalmente para o esforço de guerra.

Com isso, veio a enxurrada de mão-de-obra feminina para a indústria. Aqui vimos contradições emergindo, a habilidade industrial das mulheres contrastando com as virtudes femininas aceitas de esposa, mãe e enfermeira. Com os homens ausentes na guerra, mostrou que as mulheres eram muito capazes de se organizar diante de novos desafios. Dois exemplos disso foram as greves de aluguel e o movimento pela paz.

O fato de o movimento pacifista ter sobrevivido apesar da propaganda governamental anti-alemã e pró-guerra maciça e de uma imprensa perversa e chauvinista pró-guerra é uma prova da tremenda coragem e dos princípios de todos os envolvidos. As mulheres também estiveram envolvidas em outras lutas, como a No Conscription Fellowship, mas foi a Cruzada Feminina pela Paz que deu a maior contribuição para a luta pela paz.

Em 9 de agosto de 1914, o ILP e o ramo de Glasgow da sociedade de paz organizaram uma manifestação anti-guerra de 5.000 pessoas em Glasgow Green. Em 29 de junho de 1916, Lloyd George foi convidado a ir a Glasgow pela City of Glasgow Corporation para receber o título de & quotFreedom of the City & quot. Isso provocou manifestações violentas contra tal ação com apelos para que a "Liberdade da Cidade" fosse dada a John MacLean, David Kirkwood e outros que estavam naquele momento na prisão por sua postura anti-guerra. Lloyd George foi aconselhado a não ir a Glasgow, pois haveria uma revolução quando ele chegasse.


Shagrat al-Durr

As mulheres que tinham "poderes por trás do trono" são sempre fascinantes. Mas aqueles que saem das sombras para se sentar no próprio trono podem ser ainda mais. Shagrat al-Durr assumiu o título de Sultão e reagrupou o exército egípcio para retirar Damietta dos Cruzados Francos.

Por que ela é uma heroína histórica?

A hora é 1250 d.C. O sultão do Egito, Salih Ayyub, acaba de morrer no momento em que os exércitos das cruzadas da França estão ameaçando o Egito. A esposa de Salih Ayyub é Shagrat al-Durr, que tinha sido um escravo de origem turcomano.

Em 1249, o exército francês comandado por Luís IX, rei da França, desembarcou em Damietta, na foz do rio Nilo. Shagrat, atuando como regente de Salih enquanto ele estava fora em Damasco, organizou a defesa do reino.

Logo após o retorno de Salih Ayyub, ele morre. Shagrat, oculta o fato de sua morte dizendo que ele é & quot; quotsick & quot e fazendo com que um servo seja visto levando comida para sua tenda. Ela, portanto, pode continuar a liderar em seu nome.

Turan, seu filho e enteado, aparece e Shagrat entrega as rédeas do poder a ele, finalmente anunciando a morte de seu marido. Ainda assim, Shagrat mantém o controle e uma derrota esmagadora é concedida aos Cruzados em Damietta. Os líderes do exército não respeitam Turan, eles querem Shagrat, vendo-a como uma turca, como eles. Eles conspiram contra Turan e o assassinam. Em 2 de maio de 1250, eles colocaram Shagrat al-Durr no trono, dando início à dinastia mameluca.

Como sultão, Shagrat al-Durr tem moedas cunhadas no nome, e ela é mencionada nas orações semanais nas mesquitas. Esses dois atos só podem ser feitos para a pessoa que carrega o título de sultão.

A paz é feita com os francos. Luís IX é resgatado e tem permissão para voltar para casa.

Neste momento, o Egito está sob a autoridade do Califado de Bagdá. Bagdá não aprova Shagrat. Ela é uma mulher e as mulheres não devem ter o título de governantes. O califa de Bagdá envia uma mensagem aos emires egípcios: & quotDesde que não cara entre vocês é digno de ser sultão, eu vou trazer um para vocês. ”Shagrat está profundamente humilhado, mas ela renuncia após ser sultão do Egito por apenas dois meses.

Um soldado mameluco de sucesso, Aibak, é nomeado em seu lugar. O momento de poder de Shagrat al-Durr, no entanto, não acabou. Por amor ou ambição política, ela consegue seduzir Aibak. Ele se casa com ela para legitimar o governo mameluco. Os relatórios falam de seu grande amor um pelo outro.

Com sua experiência em administração e liderança, por sete anos Shagrat, ao invés de Aibak, realmente governa. Um historiador que viveu na época comenta: & quotEla o dominava, e ele não tinha nada a dizer. & Quot Shagrat continua a assinar os decretos do sultão, tem moedas cunhadas em Ambas seus nomes e ousa ser tratado como Sultana.

Shagrat al-Durr é uma mulher ciumenta e não quer dividir o poder. Quando ela se casou com Aibak, ela o fez se divorciar de sua esposa, com quem teve um filho. Em 1257, Aibak propõe tomar outra esposa. Aos olhos de Shagrat, esse ato é impensável. Em um acesso de ciúme, ela trama o assassinato dele e o executa quando ele está tomando banho depois de uma partida de pólo.

Em desespero, Shagrat al-Durr tenta esconder o crime. Mas seus feitos anteriores voltam para assombrá-la na pessoa da ex-esposa de Aibak e de seu filho, que agora buscam vingança. O exército se divide entre aqueles que continuam a apoiar Shagrat e aqueles que se opõem a ela. Começam os distúrbios e Shagrat é encurralado. Estimulado pela ex-esposa de Aibak, Shagrat é espancado até a morte pelos escravos do harém com seus tamancos de madeira. Seu corpo seminu é jogado no fosso da cidadela.

Eventualmente, os ossos de Shagrat al-Durr são retirados e colocados na mesquita conhecida hoje como a mesquita de Shagrat al-Durr.

Moedas cunhadas no nome de Shagrat al-Durr Referências: Fatima Mernissi, As Rainhas Esquecidas do Islã, University of Minnesota Press, 1993 Charis Waddy, Mulheres na História Muçulmana, Longman, 1980 Wiebke Walther, Mulher no Islã, Abner Schram, Montclair, NJ, 1981

Por que os escravos podem se tornar tão poderosos? Dentro do mundo islâmico, um escravo notável treinado no exército de elite poderia ser libertado e integrado à casta militar dentro do palácio. No Egito, os oficiais militares eram uma casta de elite. Eles eram vistos como defensores do Islã. Isso era particularmente verdadeiro durante a época das Cruzadas e ameaças dos invasores mongóis.

Mamelucos eram escravos capturados nas estepes asiáticas. No Islã, em princípio, era proibido escravizar outro muçulmano. Meninos não muçulmanos, no entanto, foram levados, convertidos ao islamismo e treinados para servir nas forças armadas. Para um jovem turco das estepes que vivia na pobreza, a chance de fazer carreira em um exército de elite era um passo à frente. Nem todos os meninos foram aceitos no exército. Os critérios para ser elegível para treinamento eram muito altos.

Unidade mongol: Sob Hulagu, o neto de Genghis Khan, os mongóis empilharam Bagdá em 1258. Mas a Síria e o Egito foram corajosamente defendidos pelos mamelucos, e a derrota de Hulagu por eles em 1260 pôs fim ao avanço mongol na Síria.

Salih Ayyub era um descendente da dinastia Ayyub ou Ayyubid, fundada pelo famoso Salah-al Din.

Louis IX, Rei da França. (1226-1270). O reinado de Luís é considerado a "era dourada da França medieval". Sua mãe era Branca de Castela, neta de Leonor de Acquitaine. Ela era outra "potência por trás do trono" porque era regente enquanto Luís era jovem demais para governar. Como regente, seu uso do poder para manter o trono contra os adversários foi extraordinário. Como Shagrat al-Durr, seu direito de governar porque era mulher foi desafiado.

Luís iniciou sua primeira cruzada (1248) contra o conselho de Blanche. Durante sua ausência, ele confiou o reino à sua mãe novamente. Mais uma vez, por meio de seu brilhantismo político, Blanche preservou o trono e até o estendeu. Quanto a Luís IX, a derrota de seu exército em Damietta e sua captura provaram que a resistência de sua mãe à cruzada estava certa.

Lyn Reese é o autor de todas as informações deste site
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9 fatos sobre Jeannette Rankin, a primeira mulher eleita para o Congresso

Em 1916, quatro anos antes da ratificação da 19ª Emenda deu às mulheres o direito de voto em todo o país, a sufragista de Montana Jeannette Rankin - que nasceu neste dia em 1880 - tornou-se a primeira mulher eleita para o Congresso dos Estados Unidos. Em seus últimos anos, ela também liderou importantes cruzadas pela paz e pelos direitos das mulheres.

1. ELA QUERIA FAZER A DIFERENÇA.

Jeannette Rankin nasceu em 11 de junho de 1880 em um rancho nos arredores de Missoula, no que então era o Território de Montana. A mais velha de sete filhos, ela frequentou as escolas públicas locais e depois estudou biologia na Universidade de Montana. Depois de se formar na faculdade em 1902, ela tentou uma variedade de empregos, incluindo professora e costureira. Mas Rankin começou a sentir seu chamado quando foi para Massachusetts para cuidar de seu irmão mais novo, Wellington, que estava estudando em Harvard e adoeceu. Ele se recuperou rapidamente, o que permitiu a Rankin viajar por Boston e Nova York, onde ela viu o sofrimento extremo daqueles que viviam nas favelas, amontoados em cortiços inseguros e insalubres, enquanto os ricos viviam a vida nobre a alguns quarteirões de distância. Alguns anos depois, Rankin foi a São Francisco visitar um tio e testemunhou a devastação que o terremoto de 1906 havia causado na cidade. Movida a fazer algo, ela foi trabalhar em uma casa de assentamento (um centro de bairro em uma área pobre onde progressistas de classe média ofereciam programas sociais) em Telegraph Hill. Rankin viu pobreza e miséria em Nova York e Boston, mas em San Francisco, ela viu pessoas dedicadas a fazer algo a respeito. Agora ela sabia o que queria fazer: se tornar uma assistente social.

Em 1908, ela se mudou para a cidade de Nova York para estudar na Escola de Filantropia de Nova York (agora Escola de Trabalho Social de Columbia) e, após receber seu diploma em serviço social, mudou-se para o estado de Washington, onde trabalhou em um orfanato em Spokane e em outro Em seattle. Mas observar continuamente as crianças sofrendo desgastou Rankin, assim como a sensação de que seu trabalho com as pessoas fazia pouca diferença em comparação com as decisões tomadas pelos homens nos escritórios do centro que dirigiam a agência. Rankin percebeu que talvez o serviço social não oferecesse o melhor caminho para forçar uma mudança substantiva, então ela se voltou para a política.

Rankin voltou à escola na Universidade de Washington, onde leu um dia em 1910 que poderia adquirir pôsteres gratuitos defendendo o sufrágio feminino da Liga de Sufrágio Equal da Faculdade da escola. Rankin colou os pôsteres por toda a cidade, e seu entusiasmo e ética de trabalho chamaram a atenção de uma professora de ciências políticas chamada Adella M. Parker, que sugeriu que Rankin fizesse parte da campanha pelo sufrágio feminino em Washington, que estaria nas cédulas do estado naquele novembro.

As mulheres ganharam a votação em Washington e Rankin, revigorado, voltou para Montana, onde ingressou na Montana Equal Franchise Society e fez discursos sobre o acesso ao voto. Em 2 de fevereiro de 1911 [PDF], ela falou perante a legislatura masculina de Montana, tornando-se a primeira mulher a fazê-lo. Instando-as a conceder às mulheres o direito de voto, ela evocou a ideia de “tributação sem representação” e sugeriu que as mulheres pertencessem ao serviço público e também em casa, argumentando [PDF]: “É bonito e justo que uma mãe deva amamente seu filho durante a febre tifóide, mas também é bonito e correto que ela tenha voz na regulação do suprimento de leite de onde resultou a febre tifóide. ”

Rankin começou a viajar como ativista sufragista profissional, dando discursos e organizando campanhas em Nova York, Califórnia e Ohio antes de voltar a lutar pela votação em Montana, onde o sufrágio feminino foi aprovado pela legislatura em 1913 e um referendo popular no ano seguinte. Rankin então assumiu o cargo de secretário de campo da National American Woman Suffrage Association, defendendo o voto em vários estados de 1913 a 1914.

2. ELA FEZ UMA CAMPANHA DE GRASSROOTS PARA GANHAR UM ASSENTO NO CONGRESSO.

Rankin decidiu concorrer ao Congresso em 1916. Ela veio de uma família familiarizada com o serviço público: seu pai tinha se envolvido na política local antes de sua morte, e seu irmão Wellington era uma estrela em ascensão no partido republicano estadual (ele seria eleito de Montana procurador-geral em 1920). Wellington incentivou a irmã a concorrer e a servir como gerente de campanha. Suas conexões políticas mais a experiência dela em organização de base provaram ser uma combinação vencedora.

Em 1916, Montana tinha dois distritos eleitorais livres, o que significa que todo o estado votou em ambos os representantes, em vez de dividir os distritos com base na geografia. Um dos congressistas democratas de Montana estava se aposentando e Rankin lançou uma campanha estadual por sua vaga. Ela levou a campanha a sério, lembrando mais tarde que “viajou 6.000 milhas de trem e mais de 1.500 milhas de automóvel” durante sua licitação. Isso foi um contraste marcante com os "sete homens medíocres" que ela enfrentou nas primárias republicanas, que, disse ela, "tinham dignidade demais [para] ficar na esquina e falar".

Ela venceu aqueles “homens medíocres” com folga nas primárias de agosto de 1916 - ultrapassando o segundo lugar em 7.000 votos - mas o Partido Republicano de Montana ainda tinha pouco entusiasmo por sua candidatura, gastando pouco esforço ou dinheiro em seu nome. No entanto, Rankin montou uma plataforma progressiva: ela defendeu o sufrágio feminino, uma jornada de trabalho de oito horas para as mulheres, transparência do Congresso e políticas para proteger as crianças. Ela fez uma campanha de base não partidária que trabalhou para mobilizar todas as mulheres de Montana, e que incluiu "chás de registro" eleitoral em todo o estado em que as mulheres eram registradas para votar por um tabelião público.

3. A MÍDIA NÃO TINHA INTERESSE NELA - E ENTÃO FORAM OBSECIDOS.

Rankin ficou em segundo lugar na corrida para o Congresso em Montana, o que significa que ela garantiu uma das duas cadeiras disponíveis. Mas naquela época as cédulas eram contadas manualmente, o que demorava muito. Os jornais de Montana - provavelmente não levando sua candidatura totalmente a sério - relataram inicialmente que Rankin havia perdido. Foi só três dias depois que os jornais tiveram que mudar de tom: a Srta. Rankin estava indo para o Congresso.

De repente, jornalistas de todo o país clamavam para entrevistar e fotografar a primeira congressista do país. Os fotógrafos acamparam do lado de fora de sua casa até que Rankin teve que emitir um comunicado dizendo que ela não estava mais permitindo fotos e "não sairia de casa enquanto houvesse um cinegrafista no local". Antes da eleição, a equipe de Rankin havia enviado O jornal New York Times material biográfico sobre seu candidato, apenas para ter o Vezes devolva-o e publique um editorial zombeteiro exortando os habitantes de Montana a votarem em Rankin porque “se ela for eleita para o Congresso, melhorará aquele corpo esteticamente, pois dizem que ela é 'alta, com muitos cabelos ruivos'”. Um mês depois, o jornal estava traçando seu perfil mais a sério, relatando seu trabalho sufragista e observando que ela tinha "cabelo castanho claro - não ruivo". Claro, devido ao seu gênero, um perfil no Rankin não poderia se limitar a tópicos políticos. o Vezes também relatou sobre sua “Famosa Torta de Limão” e informou aos leitores que “Ela dança bem, faz seus próprios chapéus e costura”. Outros jornais adotaram tom semelhante.

4. ELA VOTOU CONTRA A ENTRADA NA I GUERRA MUNDIAL ...

A primeira semana de Rankin no Congresso começou de maneira auspiciosa, mas logo se tornou controversa. Em 2 de abril de 1917, o dia de seu juramento, a National American Women’s Suffrage Association (NAWSA) e a Congressional Union for Woman Suffrage homenagearam Rankin com um café da manhã, e ela fez um breve discurso da varanda da sede da NAWSA. Em seguida, as sufragistas a escoltaram até o Capitólio em um desfile de carros enfeitados com bandeiras. Quando ela chegou ao escritório, estava cheio de flores enviadas por simpatizantes, e ela escolheu um buquê amarelo e roxo para levar para o chão da Casa. Uma vez na Câmara, os congressistas a receberam com uma salva de palmas, e ela foi jurada a receber aplausos. A esposa observadora de um congressista do Texas registrou em seu diário que “Quando seu nome foi chamado, a Câmara aplaudiu e se levantou, de modo que ela teve que se levantar e se curvar duas vezes”.

Mas o dia logo ficaria sério. Naquela noite, o presidente Wilson compareceu ao Congresso e pediu que aprovassem uma declaração de guerra contra a Alemanha. Os alemães haviam recentemente reiniciado a guerra submarina irrestrita e, embora Wilson tivesse sido reeleito com o slogan “Ele nos manteve fora da guerra”, o presidente agora acreditava que havia chegado o momento de uma ação militar. Dois dias depois, o Senado aprovou uma declaração de guerra com apenas seis votos contrários, e a Câmara se reuniria para votar no dia seguinte.

Rankin não sabia o que fazer. Ela era pacifista, mas estava sob pressão de seu irmão, Wellington, que a incentivou a emitir um "voto masculino" (ou seja, a favor da guerra), dizendo que qualquer outra coisa seria suicídio profissional. Algumas sufragistas também a pressionavam por um voto "sim", pois acreditavam que um "não" faria as mulheres parecerem muito sensíveis para a política. Na madrugada de 6 de abril, após horas de discursos apaixonados, a Câmara votou: Rankin não respondeu durante a primeira chamada e, quando seu nome foi chamado pela segunda vez, ela se levantou e disse: "Quero ficar ao meu lado país, mas não posso votar pela guerra. ” Quarenta e nove congressistas se juntaram a ela na dissidência, mas a declaração de guerra foi aprovada pela Câmara de qualquer maneira. Caminhando para casa, Wellington disse a Rankin que provavelmente nunca seria reeleita, e seu voto rendeu sua copiosa cobertura negativa da imprensa. Mas Rankin não se arrependeu de sua escolha.Anos depois, ela comentou: “Achei que a primeira vez que a primeira mulher tivesse a chance de dizer não à guerra, ela deveria dizer”.

5. ... E A IMPRENSA CHAMOU SEU VOTO "A FIT OF FEMALE HYSTERIA."

Para muitos, a rejeição de Rankin à guerra foi um sinal de seu excesso de emoção feminina, e os jornais relataram que ela chorou, tremeu e até desmaiou ao proferir seu voto. Ela foi "vencida por sua provação", declarou O jornal New York Times. A revista de humor Juiz discordou não de seu voto, mas de sua maneira aparente: “Foi porque ela hesitou que se perdeu. [...] Se ela tivesse corajosamente, estridentemente votado 'não' na verdadeira forma masculina, ela teria sido admirada e aplaudida. ”

De acordo com testemunhas oculares, no entanto, Rankin não soluçou, desmaiou ou demonstrou qualquer "fraqueza feminina". No entanto, vários de seus colegas legisladores choraram. A sufragista Maud Wood Park, que assistiu da galeria, observou que "Ela pode ter derramado algumas lágrimas antes ou depois de votar, mas se sim, elas não estavam evidentes na galeria, enquanto o líder democrata, Claude Kitchin, no enésimo grau de o tipo he-man, desabou e chorou tanto audivelmente quanto visivelmente durante seu discurso contra a resolução. ” O congressista de Nova York, Fiorello La Guardia, disse posteriormente a repórteres que, embora não tenha percebido o choro de Rankin, sua visão havia sido obscurecida por suas próprias lágrimas. “Não foi mais um sinal de fraqueza para a Srta. Rankin chorar, se ela chorou, do que foi para o congressista Kitchin chorar”, disse a líder sufragista Carrie Chapman Catt O jornal New York Times.

6. ELA LUTA PARA TORNAR A CIDADANIA DAS MULHERES INDEPENDENTE DE SEUS MARIDOS.

Aprovado em 2 de março de 1907 [PDF], o Ato de Expatriação privou qualquer mulher americana que se casasse com um não cidadão de sua própria cidadania americana. Em contraste, uma mulher não cidadã que se casou com um homem americano automaticamente ganhou Cidadania americana. Seguindo a tradição legal de encobrimento, a Lei de Expatriação de 1907 afirmava que, após o casamento, a identidade legal da esposa se transformava na de seu marido. Esse ato, compreensivelmente, causou problemas para muitas mulheres americanas, mas a Suprema Corte manteve a lei em 1915, determinando que “o casamento de uma mulher americana com um estrangeiro é equivalente à expatriação voluntária”. Em 1917, Rankin apresentou um projeto de lei para alterar a Lei de Expatriação para proteger a cidadania das mulheres casadas. Morris Sheppard, um democrata do Texas, apresentou um projeto complementar no Senado.

Mas a essa altura os Estados Unidos haviam entrado na Primeira Guerra Mundial, e o sentimento antiestrangeiro - especialmente o sentimento anti-alemão - estava em alta. Durante uma série de audiências perante a Comissão de Imigração e Naturalização da Câmara, congressistas e outros homens que apresentaram depoimentos mostraram pouca empatia pelas mulheres americanas que se casariam com estrangeiros e expressaram preocupação de que permitir que essas mulheres mantivessem sua cidadania lhes permitiria ajudar ou proteger a Alemanha. espiões.

Rankin falou de forma assertiva em face do escárnio de seus colegas legisladores. Quando o deputado Harold Knutson, um republicano de Minnesota, observou: “O objetivo deste projeto, como eu o entendo, é permitir que a mulher americana 'coma seu bolo e ainda comê-lo'”, Rankin respondeu friamente: “Não, nós submetemos um homem americano tem direito à cidadania, independentemente de seu casamento, e que a mulher tem o mesmo direito. ” Mas apesar da defesa enérgica de Rankin de seu projeto de lei e do testemunho de mulheres sobre sua necessidade, ele foi apresentado pelo comitê.

Levaria vários anos para que a cidadania das mulheres fosse protegida da mesma forma que a dos homens. Em 1922, depois que a guerra terminou e a 19ª Emenda deu às mulheres o voto, o representante John L. Cable, de Ohio, patrocinou a “Lei da Nacionalidade Independente das Mulheres Casadas”. A lei permitia que qualquer mulher americana que se casasse com um estrangeiro mantivesse sua cidadania, desde que seu novo marido fosse elegível para a cidadania americana. (Esta advertência significava que as mulheres americanas que se casaram com homens asiáticos ainda perdiam a cidadania, já que os asiáticos não eram legalmente elegíveis para a naturalização. Os imigrantes chineses, por exemplo, ganharam acesso à cidadania naturalizada em 1943, enquanto todos os requisitos baseados na raça para a naturalização foram eliminados em 1952.) Em 1931, o Congresso apresentou uma série de projetos de lei removendo as restrições finais à manutenção da cidadania pelas mulheres casadas.

7. VOCÊ NÃO PRECISAVA TER CUIDADO COM A BOCA EM VOLTA DELA.

Rankin vira coisas: durante seu tempo como assistente social, ela havia trabalhado em cortiços e favelas e passou dois meses nos tribunais noturnos da cidade de Nova York, atendendo principalmente a prostitutas. Mas os homens que ela encontrou muitas vezes andavam na ponta dos pés em torno de certos assuntos e palavras. Uma discussão eufemística com legisladores do sexo masculino sobre "doenças transmissíveis" levou Rankin a exclamar: "Se você quer dizer sífilis, por que não diz isso?"

Outra vez, durante uma audiência na Câmara sobre o sufrágio feminino, o Dr. Lucien Howe testemunhou que as mulheres não deveriam votar porque a taxa de mortalidade infantil é muito alta nos Estados Unidos e, portanto, as mulheres devem dedicar toda a sua atenção ao cuidado dos filhos e não desperdiçar em política. Ele discursou sobre o número de crianças que ficam cegas porque suas mães passam gonorréia para elas e porque as mães não têm "inteligência" para tratar os olhos dos bebês com gotas de nitrato de prata. Rankin o questionou:

Rankin: Como você espera que as mulheres conheçam esta doença quando você não acha apropriado chamá-la pelo nome correto? Em alguns estados, eles não têm legislação que impede as mulheres de conhecerem essas doenças? Só recentemente, depois do trabalho feminino para o poder político, as mulheres foram admitidas nas escolas de medicina. Você mesmo, por suas ações, acredita que não é possível que as mulheres saibam esses nomes dessas doenças. (Pausa.)

Dr. Howe: Eu não gosto de usar a palavra ‘gonorréia. ’

Rankin: Você acha que alguma coisa deveria chocar uma mulher tanto quanto crianças cegas? Você não acha que eles deveriam ser endurecidos o suficiente para suportar o nome de uma doença quando devem suportar o fato de que as crianças são cegas?

8. ELA TRABALHOU PARA SALVAR A VIDA DE MÃES E BEBÊS.

Quando Rankin foi eleito pela primeira vez, a revista Desenvolvimento de cidade apelidou-a de "defensora dos bebês", uma imagem que ela certamente cultivou. Para evitar a alienação de eleitores adiados por uma candidata, Rankin se apresentou como uma mulher tradicional e feminina, uma mãe dos filhos do país, dizendo durante sua campanha que “Existem centenas de homens para cuidar da tarifa nacional e da política externa e de irrigação projetos. Mas não há uma única mulher para cuidar do maior patrimônio da nação: nossos filhos. ”

Um relatório de 1918 do Children's Bureau sobre as taxas de mortalidade materna e infantil iluminou fortemente essa realidade: em 1916, mais de 235.000 bebês morriam por ano nos Estados Unidos, enquanto 16.000 mães morriam no parto. Muitas dessas mortes eram evitáveis, mas as mulheres americanas, especialmente nas áreas rurais e entre famílias pobres, muitas vezes careciam de cuidados pré-natais e obstétricos adequados. Rankin trabalhou com o Children's Bureau para desenvolver uma legislação pioneira, HR 12634, que abordaria estas questões: O projeto de lei propôs cooperação entre os estados e o governo federal para fornecer educação em higiene materna e infantil, financiamento para enfermeiras visitantes em áreas rurais e cuidados hospitalares para novas mães e centros de consulta para mães. Teria se tornado o primeiro programa de bem-estar federal do país.

Infelizmente, a conta nunca chegou ao chão. No entanto, depois que Rankin deixou a Câmara, o senador Morris Sheppard e o deputado Horace Towner reenviaram uma versão (um tanto diluída) de sua legislação em 1920. Em grande parte graças ao apelo de grupos de mulheres - que agora representavam milhões de novos eleitores - Presidente Harding endossou, e Rankin fez lobby pelos resultados de sua legislação enquanto trabalhava para a Liga Nacional de Consumidores. O presidente Harding sancionou a Lei Sheppard-Towner em 23 de novembro de 1921. (Infelizmente, graças à oposição da American Medical Association e outros interesses poderosos, ela não foi renovada pelo Congresso em 1927 e foi cancelada em 1929.)

9. ELA PASSOU A GRANELA DE SUA VIDA COMO ATIVISTA DA PAZ.

Após a eleição de Rankin, a legislatura de Montana dividiu o estado geograficamente em dois distritos eleitorais. Isso tornava a reeleição praticamente impossível para Rankin, já que ela vivia no distrito oeste, repleto de democratas, isolado de sua base de fazendeiros na parte leste do estado. Para poder fazer campanha em todo o estado, Rankin concorreu ao Senado em 1918, em vez de concorrer à reeleição para a Câmara. Ela perdeu as primárias republicanas e entrou nas eleições gerais como candidata pelo Partido Nacional, mas ficou muito aquém dos votos necessários para vencer. Rankin deixou o Congresso em 1919 após cumprir um único mandato.

Depois de deixar o Congresso, Rankin trabalhou para a Liga Internacional de Mulheres pela Paz e Liberdade por vários anos e, em seguida, foi cofundador da Sociedade pela Paz da Geórgia. Ela também passou cinco meses em 1929 trabalhando para a União pela Paz das Mulheres, uma organização pacifista radical que queria eliminar a guerra aprovando uma emenda constitucional que a tornava ilegal. Mas eles eram extremistas demais até para Rankin, que passou para o Conselho Nacional para a Prevenção da Guerra. Então, em 1940, ela decidiu fazer outra tentativa na política, correndo para recuperar sua cadeira no Congresso de Montana. Graças ao endosso de republicanos proeminentes como o prefeito de Nova York Fiorello La Guardia, ela venceu, voltando ao Congresso por mais de 20 anos após terminar seu primeiro mandato.

Mas, como quis o destino, Rankin se viu, mais uma vez, na posição de votar uma declaração de guerra. No dia seguinte ao ataque a Pearl Harbor, o Congresso se reuniu para declarar oficialmente guerra ao Japão. Mais uma vez, Rankin votou “não” - o único legislador em ambas as casas do Congresso a fazê-lo. Quando ela declarou: "Como mulher, não posso ir para a guerra e me recuso a enviar mais ninguém", um coro de assobios e vaias surgiu na galeria da Casa. Os jornalistas a cercaram enquanto ela tentava sair das câmaras, e Rankin se escondeu no vestiário da Casa até que os policiais do Capitólio chegaram para escoltá-la em segurança de volta ao seu escritório.

Não havia maneira de Rankin se recuperar politicamente, e ela se recusou a buscar um segundo mandato. Mas ela continuou no ativismo pela paz até a velhice, liderando milhares de mulheres - chamada Brigada Jeannette Rankin - em um protesto contra a Guerra do Vietnã em 1968. Então, na casa dos noventa, Rankin estava pensando em outra candidatura à Câmara quando morreu em 1973 .

Fontes adicionais: Entrevista com Jeannette Rankin, Projeto de História Oral dos Sufragistas, Universidade da Califórnia, 1972 “Jeannette Rankin, Progressive-Isolationist.” Dissertação de Doutorado, Princeton University, 1959 "Visuality in Woman Suffrage Discourse & amp the Construction of Jeannette Rankin as National Symbol of Enfranchised American Womanhood", dissertação de mestrado, Empire State College SUNY, 2011.


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