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Em defesa de Colombo: um mal exagerado

Em defesa de Colombo: um mal exagerado


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Colombo é uma figura histórica controversa amplamente considerada terrível. Todos os anos, questionamos se devemos continuar a ter um dia para celebrar sua descoberta. Mas, como acontece com a maioria das histórias, suas más ações foram exageradas para fazê-lo se encaixar no papel de um vilão.


Padre John A. Hardon, S.J. Arquivos

Existem poucos grandes homens na história que não tenham seus admiradores ardentes e seus virulentos tradutores. Cristóvão Colombo não é exceção. Mas há uma diferença principal no caso de Colombo. Podemos identificar seus críticos por sua filiação religiosa ou ideologia.

O descobridor da América era um católico romano zeloso e até militante. Ele viveu na mesma geração em que seis nações inteiras da Europa romperam com a Igreja Católica para criar o que conhecemos como protestantismo. A Espanha de onde Colombo navegou para descobrir o Novo Mundo acabara de conseguir libertar seu povo de setecentos anos de dominação muçulmana. No Islã, os cristãos são idólatras que ousam dar honras divinas a Jesus, o Filho de Maria, porque acreditam que Ele é o Filho do Deus vivo. Finalmente, na véspera da viagem histórica de Colombo, os Moriscoes foram autorizados a deixar a Espanha para protegê-los da animosidade do povo. Aos olhos dos espanhóis, os moriscoes eram pseudo-convertidos do judaísmo, uma ameaça à estabilidade da nação espanhola.

Não é surpreendente, portanto, que os adversários de Cristóvão Colombo remontem ao início do século XVI. Além daqueles que se opunham a ele por princípio, estavam aqueles que eram hostis por causa de suas realizações fenomenais e consequente fama. Ninguém inveja um fracasso! A realização de Colombo é considerada uma das maiores da história humana registrada. A inveja perseguiu seus passos desde o momento em que pôs os pés no E1 Salvador, em 12 de outubro de 1492.


Em defesa de Cristóvão Colombo

Em 6 de setembro de 1492, quando Cristóvão Colombo e nau capitânia # 8217, o Santa maria, com os vasos menores Niña e Pinta em seu rastro, partiu das Ilhas Canárias em busca de novas terras, ele embarcou em uma missão de descoberta que o historiador George Bancroft declarou & # 8220 o empreendimento marítimo mais memorável da história do mundo. & # 8221 Estudiosos concordam que Colombo não foi o primeiro europeu a pôr os pés na América do Norte (e tecnicamente nunca o fez). Esse título pode ser reivindicado por Leif Ericsson que, enquanto estava a caminho da Groenlândia por volta de 1001-1002, desviou-se do curso e pousou na Terra Nova e na Nova Escócia dos dias modernos, onde foram encontradas evidências de assentamentos Viking. Mas os nórdicos, quaisquer que fossem suas proezas como marinheiros, não duraram como colonos e, portanto, a América do Norte permaneceu desconhecida dos europeus pelos quinhentos anos seguintes. Levaria a viagem de cinco semanas do marinheiro italiano Colombo e sua tripulação, apoiados pelo tesouro da corte espanhola, para abrir o Novo Mundo e lançar uma era decisiva, cujos efeitos ainda estão moldando o mundo moderno.

Essa imagem do capitão intrépido enfrentando corajosamente o grande desconhecido, é claro, não é a forma como Colombo é freqüentemente retratado hoje. Claramente, o homem não era um santo e humanizá-lo presta um serviço à história & # 8230, mas ele também não era um demônio. Infelizmente, é a visão totalmente negativa que ouço mais agora no sistema educacional. Eu poderia contar anedotas para apoiar essa afirmação, mas é justo dizer que ele passou de ser visto como um nobre explorador a uma personificação da destruição dos indígenas americanos por europeus empenhados em conquista, saque, ecocídio e genocídio. Columbus pode não ter sido o administrador mais talentoso, como mostra sua breve passagem pela Hispaniola. Mas a imagem dele sendo redesenhada como um saqueador e assassino lascivo está fora de cogitação. Russell Means, um ativista nativo americano, foi tão longe a ponto de atribuir a ele a temida palavra & # 8220H & # 8221. & # 8220Columbus, & # 8221 ele ferve, & # 8220 faz Hitler parecer um delinquente juvenil. & # 8221 Ai! Mas esse histrionismo evidencia mais um revisionismo liberal apologista do que fundamentado no registro histórico.

Muitas vezes me pergunto o que está no cerne deste ataque à memória de Cristóvão Colombo e # 8217, pois este era realmente um homem cujo impacto o torna uma das figuras mais importantes da história. Tenho um palpite de que o impulso de remodelá-lo sob uma luz feia tem a ver tanto com o contexto de sua viagem quanto com suas consequências. A história mais contada é que Colombo estava procurando uma rota comercial exclusivamente de água para a Ásia. E isso é verdade. Mas isso levanta a questão de por que uma rota totalmente aquática foi tão vitalmente importante em primeiro lugar? Que forças estavam em ação no mundo para levar esse homem a arriscar sua reputação e até mesmo sua vida para navegar por mares desconhecidos em busca de algo que pode ou não ter existido? E é aqui que vemos o passado e o presente se cruzarem.

Em 1453, quando Colombo ainda era uma criança, os exércitos turcos otomanos sob o comando de Maomé II conquistaram a cidade-fortaleza de Constantinopla e extinguiram os últimos vestígios de um Império Bizantino que durou um milênio. Apesar de & # 8211 ou talvez por causa de & # 8211 a coragem do último imperador Constantino XI, que morreu na violação das paredes de sua cidade, o comportamento dos turcos na cidade era selvagem até mesmo para os padrões da época. Porém, mais do que apenas a perda calamitosa de uma cidade como a última expressão do Ocidente na Ásia Menor, o fechamento desse portal isolou a Europa de qualquer acesso direto à Ásia. Os muçulmanos agora controlavam todas as rotas de comércio terrestre para o Oriente, ameaçando toda a cristandade. Assim, uma nova rota direta foi necessária por necessidade para que o comércio com a Ásia ficasse a salvo dos maometanos, que estavam ocupados lavando o sangue de milhares de inocentes de suas espadas com a água do mar de Mármara. Portanto, a história de Colombo é em parte uma história de duas forças concorrentes: o Cristianismo e o Islã.

E continua até hoje. Agora, outra onda de conquistas muçulmanas está ocorrendo no Ocidente. Desta vez, não termina nas portas da Istambul moderna, mas se estende até as ruas de Paris, Amsterdã, Berlim, Londres, Oslo, até Toronto e Nova York. Não vem na forma de cimitarras e lanças, mas sim dados demográficos. Para cada criança não muçulmana nascida na Europa hoje, um imigrante muçulmano terá três. A matemática torna a dominação islâmica da Europa apenas uma questão de tempo. Essa colonização sistemática (não é & # 8220imigração tradicional & # 8221 per se, já que os países anfitriões são constantemente solicitados a mudar para acomodar os recém-chegados, e não o contrário) foi bem documentada nos últimos anos por autores como Mark Steyn e outros. E eles foram previsivelmente marcados pela esquerda como fomentadores de ódio e xenófobos. Mas mesmo a Divisão de População da ONU em 2007 chamou secamente esse fenômeno de & # 8220 sem paralelo na história humana. & # 8221

No entanto, os chamados & # 8220progressives & # 8221 ainda parecem relutantes ou mesmo incapazes de lidar com a noção de que o Islã radical moderno é o maior desafio para a civilização ocidental e as liberdades que eles afirmam ter tão caras desde, bem, a última onda de conquistas mouriscas que foi violentamente interrompido em 732 pelos franco sob Charles & # 8220The Hammer & # 8221 Martel na Batalha de Tours apenas 200 milhas ao sul de Paris. Hoje, a Europa não tem & # 8220Hammer & # 8221 para salvá-los. De fato, suavizados pela generosidade do estado de bem-estar e por um guarda-chuva militar americano protegendo-os, eles não têm estômago para nenhum conflito que os torne maduros para a colheita. Assim, eles parecem mais do que felizes em apressar sua própria morte tentando apaziguar os novos colonos e aceitar muitas imposições culturais muçulmanas que são simplesmente incompatíveis com uma sociedade livre e democrática para manter uma paz falsa. E imagino que a esquerda, com sua visão hostil, muitas vezes suicidamente hostil, da cultura, valores e tradições ocidentais, preferiria não ser lembrados pela viagem de Colombo & # 8217 de que o Islã radical sufoca e subjuga, em vez de enriquecer, os mundos que controla . Melhor pintar o imundo demônio barbudo ocidental em armadura como o agressor, o destruidor do Éden fantasioso que era a América pré-europeia. Isso mantém o foco exatamente onde ele pertence: nos pecados do Ocidente, conforme representados neste homem predador.

Na verdade, Colombo não era tanto um homem predador, mas um Rezar cara. E, portanto, temos outra motivação para a viagem de Columbus & # 8217 que o sistema educacional quase apagou da história. É que Colombo era profundamente religioso e via o Novo Mundo como um lugar onde mais do que fortunas poderiam ser feitas. Ao descrever sua descoberta ao rei Fernando da Espanha, Colombo se retratou como um cristão devoto e sincero que se alegrou com as almas que seriam salvas nesta nova terra: & # 8220Deixe Cristo se alegrar na terra, como se alegra no céu, quando prevê vir para a salvação de tantas almas de pessoas até então perdidas. & # 8221 Muitas das ilhas que Colombo descobriu que ele nomeou em homenagem à sua fé cristã, como Trinidad (trindade), San Salvador (santo salvador), Vera Cruz (verdadeira cruz), La Navidad (natividade ou Natal), St. Croix (santa cruz) , San Pedro (para São Pedro) e uma série de outros.

Seu senso de dever religioso era muito aparente e, portanto, desde seu início absoluto, a narrativa de nossa nação tem uma base religiosa. De fato, discutir a história da América ignorando as convicções religiosas dos Fundadores & # 8217 é reescrever o passado para se conformar com o presente. (Eu sei, Jefferson era possivelmente um agnóstico ou deísta. Mas ele também citou Deus quatro vezes na Declaração de Independência & # 8211; este é para outro artigo). George Orwell disse que quem controla o passado controla o futuro e quem controla o presente controla o passado e, portanto, é imperativo para os progressistas seculares tentarem minimizar ou mesmo eliminar qualquer referência ao papel da religião na gênese deste americano & # 8220 cidade sobre uma colina. & # 8221

É fato estatístico que a esquerda permeia o meio acadêmico e os chamados meios de comunicação dominantes. Em suma, eles controlam o fluxo de informações & # 8211o primeiro para nossos filhos e o último para o público em geral. E assim os portões do conhecimento são freqüentemente administrados por aqueles que vêem nossa civilização sob uma luz desfavorável e parecem abertamente contenciosos em relação a muitas expressões de nossa herança judaico-cristã. Não nego sua sincera empatia para com os povos indígenas, muitos dos quais sofreram terrivelmente nas mãos dos conquistadores e colonos que seguiram no rastro de Colombo & # 8217. Mas isso conta apenas metade da história. Como o renomado autor e professor de direito Dr. John Edsmoe aponta, não lamento a disseminação da civilização ocidental refletida nas contribuições à arte, música, arquitetura, ética, liberdade, lei, governo, uma Constituição que serviu como um modelo em todo o mundo, um sistema econômico que produziu o maior bem para o maior número e o mais alto nível de prosperidade que o mundo já conheceu, e um espírito de engenhosidade e realização que levou a avanços médicos e tecnológicos incomparáveis. & # 8221

Ainda assim, se alguém deseja aproveitar este feriado em homenagem a um explorador incrivelmente corajoso e dedicado e sua viagem transformadora e rebaixar sua memória de tal forma que injustamente pintá-lo com os crimes dos conquistadores que o seguiram e como um aproveitador e racista, bem, é um país livre & # 8230 ainda. Quanto a mim, continuarei a honrar este homem, com verrugas e tudo, que bravamente navegou para o oeste para o reino desconhecido não apenas para o lucro apenas, mas para encontrar uma maneira de contornar as paredes islâmicas e espalhar o Evangelho que ele acreditava fervorosamente como a Verdade. Para mim, ele representa o capitalismo, o excepcionalismo ocidental e a fé em um poder superior a nós. Na verdade, ele representa o melhor de nós de algumas maneiras. Por outro lado, este homem representa o pior de vários mundos para certos segmentos da mentalidade multiculturalista e ateísta tão embutida nas fileiras daqueles que contam a história de quem fomos e quem somos na esperança de nos transformar em uma sociedade secular que eles acreditam que devemos ser. Eles dizem para julgar um homem tanto por seus inimigos quanto por seus amigos. Dado o que sei sobre aqueles que criticam Colombo sem qualquer noção de contexto histórico ou impacto, bem como sua visão desdenhosa dos valores e tradições que prezo, ficarei do lado do homem de Gênova e enfrentarei todos os que chegarem. Feliz Dia de Colombo!


Colombo era um assassino em massa e o pai do comércio de escravos

Cristóvão Colombo é uma figura histórica polarizadora, cuja vida foi definida, para muitos, por sua espantosa coragem e fortaleza intestinal. No entanto, tais características impressionantes nunca devem obscurecer o fato de que ele supervisionou uma busca assassina por riquezas materiais que resultou na morte total de um povo. A cada ano, conforme o Dia de Colombo vem e vai, uma pergunta é levantada - por que estamos celebrando sua vida?

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Cristóvão Colombo foi um marinheiro extremamente talentoso que navegou o Santa Maria e dois outros navios menores através do Oceano Atlântico em busca da Ásia. No entanto, ele e sua tripulação chegaram inadvertidamente ao Novo Mundo em 12 de outubro de 1492. Sua longa e árdua jornada foi conduzida por um objetivo claro - encontrar e estabelecer uma fonte de riqueza de longo prazo, de preferência ouro, para o Rei e a Rainha da Espanha.

Em troca, Colombo receberia 10% dos lucros, governo de terras recém-descobertas, e receberia o prestigioso título de Almirante do Mar Oceano. Ao chegar às ilhas, que agora chamamos de Bahamas, Colombo e sua tripulação encontraram os Arawaks pela primeira vez. Foi nessa conjuntura fatídica da história da humanidade que ele fez duas observações agudas a respeito desses povos indígenas.

Em primeiro lugar, eles eram dóceis e confiantes na natureza e, em segundo lugar, usavam joias de ouro. As próprias palavras de Colombo em seu diário pessoal capturam o destino sinistro que aguardava os Arawaks:

"Eles não usam armas, e não os conhecem, porque eu lhes mostrei uma espada, eles a pegaram pelo fio e se cortaram por ignorância. Eles não têm ferro. Suas lanças são feitas de cana. Eles seriam bons servos . Com cinquenta homens poderíamos subjugar todos eles e obrigá-los a fazer o que quisermos. "

Cristóvão Colombo era um marinheiro extremamente talentoso, mas também um tirano assassino.

O conceito de propriedade privada e a busca de riquezas materiais atingiram um ápice frenético na Europa do século XV. Como um contratante independente, Cristóvão Colombo reconheceu o potencial econômico aparentemente ilimitado da terra que ele havia “descoberto”.

Bravura para brutalidade absoluta

Foi neste momento que sua bravura começou a se transformar em brutalidade absoluta. Sua transição é capturada em muitas das notas que ele enviou ao rei e à rainha da Espanha para aumentar as expectativas. Em uma nota particular, ele prometeu: “tanto ouro quanto eles precisassem e quantos escravos eles pedissem”.

Logo depois disso, ele e seus homens sequestraram vários Arawaks e os forçaram a identificar outras fontes de ouro na região.

Com um extenso arsenal de armamento / cavalos avançados, Colombo e seus homens chegaram às ilhas que mais tarde foram chamadas de Cuba e Hispaniola (atual República Dominicana / Haiti). Após a chegada, a magnitude do ouro, que estava prontamente disponível, desencadeou uma onda implacável de assassinato, estupro, pilhagem e escravidão que alteraria para sempre o curso da história humana.

A morte de 3 milhões de pessoas

Um jovem padre católico chamado Bartolomé de las Casas transcreveu os diários de Colombo e mais tarde escreveu sobre a violência que testemunhou. O fato de que tais crimes poderiam passar potencialmente despercebidos pelas gerações futuras era profundamente perturbador para ele. Ele expandiu a extensão do reinado de terror de Colombo em seu livro em vários volumes intitulado "História das Índias":

"Havia 60.000 pessoas vivendo nesta ilha, incluindo os índios, de modo que de 1494 a 1508, mais de 3.000.000 de pessoas morreram devido à guerra, escravidão e minas. Quem nas gerações futuras acreditará nisso? Eu mesmo escrevi como uma testemunha ocular experiente mal posso acreditar. "

Aterragem de Colombo no selo postal das Américas.

Essas palavras oferecem ao leitor um relato em primeira mão do genocídio patrocinado pelo Estado que o Império Espanhol financiou por meio de Colombo. Claramente, a intenção do Império Espanhol era erradicar as ilhas dos povos indígenas por meio da escravidão e da violência. Ao fazer isso, eles estabeleceram ainda mais sua posição política / econômica já dominante na Europa. Em questão de anos, Colombo e seus homens dizimaram os povos indígenas das ilhas do Caribe.

A desonestidade intelectual de celebrar Colombo

O fato de o Dia de Colombo ser celebrado todo mês de outubro é uma prova da desonestidade intelectual que se originou de acadêmicos, professores e políticos. Tornou-se um ritual anual para limpar a história e apresentar meias-verdades como absolutas. Em 1937, o Dia de Colombo foi oficialmente estabelecido como feriado federal nos Estados Unidos, no entanto, até hoje não é observado no Havaí, Nevada, Oregon e Dakota do Sul.

Os outros 46 estados que comemoram o feriado reconhecem Cristóvão Colombo como um marinheiro superior que, sem saber, se encontrou no Mar do Caribe depois de partir da Europa. A propósito, em conjunto com esses fatos, também seria bastante justo rotular Colombo como um dos “pais fundadores” do comércio de escravos transatlântico. Infelizmente, essa verdade desagradável foi relegada para o segundo plano da história.

Por décadas, temos ouvido autoproclamados "especialistas" esposar as muitas realizações de Colombo - particularmente sua "descoberta" do Novo Mundo, mas, ao fazê-lo, eles optaram por minimizar a extensão de sua violência ou a desconsideraram totalmente.

A vergonha em tudo isso é que as pessoas que vivem em países de todo o hemisfério ocidental, incluindo os Estados Unidos, foram doutrinadas a acreditar em tais falácias e foram intencionalmente mal educadas.

Em suma, a história não pode ser reescrita. No entanto, com a informação agora ao nosso alcance, não podemos mais culpar nossos professores, políticos, etc. por terem ficado no escuro em relação às nossas histórias coletivas. Materiais acadêmicos exaustivamente pesquisados ​​estão disponíveis para aqueles que buscam a verdade.

Mudar o script

Na verdade, é justo presumir que, à medida que as pessoas adquirem uma melhor compreensão de Colombo, elas começarão a apoiar outros esforços para reconhecer esse momento específico.

Esse pensamento franco é certamente evidente nas cidades de Denver e Minneapolis, que tomaram a iniciativa de se distanciar dos crimes de Colombo e reconheceram suas vítimas com um "Dia do Povo Indígena" no Dia de Colombo. Ou, talvez, devêssemos considerar um “Dia da Herança Italiana”?

Certamente, alguém poderia apresentar um argumento válido para o reconhecimento das realizações de Galileu Galilei, São Francisco de Assis, Dante Alighieri ou Leonardo da Vinci. Seja como for, a maioria dos americanos se orgulha de nossa história coletiva e cabe a nós retificar erros do passado por meio da educação e iluminar nossos jovens para a natureza rica, porém cheia de nuances da história americana. Tomar um momento para refletir sobre o homem que Colombo realmente foi é o primeiro passo para compreender melhor o quão longe chegamos como nação modelo.


Uma defesa de Cristóvão Colombo no Dia de Colombo

Estátua de Cristóvão Colombo em Madrid, Espanha. (Paul Hanna / Reuters)

‛Deixe aqueles que gostam de culpar e criticar, enquanto se sentam em segurança em casa, pergunte:‘ Por que você não fez isso e aquilo? ’” Escreveu Cristóvão Colombo em seu Lettera Rarissima. “Eu gostaria que eles estivessem nesta viagem, acredito muito bem que outra viagem de um tipo diferente os aguarda, ou nossa fé é nada.” O premiado historiador Samuel Eliot Morison, em seu livro Os grandes exploradores, traduz a cena de despedida de Colombo em linguagem moderna: "Em outras palavras, para o inferno com eles!"

“Para o inferno com eles”, de fato, que “sentam-se em segurança em casa” mais de 500 anos desde a viagem de Colombo, lançando calúnias sobre seu legado. Sem nenhuma educação além de anos de estudo privado dos tomos cartográficos de Marco Polo, o grande explorador genovês zarpou para o Novo Mundo, para o qual ele traria uma fé católica devota e respeito, se verificado em sua amplitude, por aqueles encontrados nas Índias.

Colombo não era, como é bem sabido pelos ingratos legatários modernos de sua conquista, um homem perfeito. Um exemplo famoso de seu julgamento moral errôneo foi a exploração da mão de obra indígena que ele sancionou em Santo Domingo. Foi um comportamento marcadamente aberrante de Colombo, que se esforçou para tratar os povos nativos com dignidade básica, embora muitos de seus contemporâneos não pudessem ser incomodados. Ele também tende a ser apresentado pelos críticos de Colombo desprovidos de seu contexto: foi uma concessão política mal-considerada que ele concedeu a La Isabela Alcade Mayor, Francisco Roldán, que havia encenado uma revolta contra o governo do irmão de Colombo, Bartolomeu, que ele deixou no comando de Hispaniola ao retornar à Espanha de sua segunda viagem ao Novo Mundo. Roldán, tendo estabelecido um regime concorrente no lado ocidental da ilha, usou sua recém-descoberta vantagem para forçar Colombo a permitir as práticas de exploração de trabalho após o retorno do último.

O insubordinado Roldán seria mais tarde perdoado pelo sucessor de Colombo como governador das Índias Ocidentais e principal adversário político, Francisco de Bobadilla, cujas alegações lascivas e não corroboradas contra Colombo criariam o corpus do ataque do revisionista moderno ao caráter do explorador.

Colombo, apesar de seus muitos defeitos, era um homem de caráter. Seu catolicismo devoto informou seu tratamento aos marinheiros, a quem ordenou que orassem em todo o navio a cada meia hora na longa viagem da Espanha ao Novo Mundo. Até Bartolomé de las Casas, o “Defensor e Apóstolo dos Índios” cujos lúgubres, embora hiperbólicos, tratados sobre o tratamento dos povos indígenas o tornaram famoso, falava favoravelmente de Colombo e de seu tratamento para com os indígenas. Colombo adotou um menino nativo americano e exortou seus companheiros de viagem a exercerem moderação e misericórdia para com os nativos, mesmo, por exemplo, depois que eles incendiaram um assentamento espanhol inteiro e mataram todos os espanhóis na área.

Essas complexidades - de tribos guerreiras, culturas estrangeiras e disputas espanholas destruidoras - faziam parte da realidade que Colombo teve que navegar. O comentarista Michael Knowles observa acertadamente que Colombo pode muito bem ter sido o primeiro homem na história a se envolver em diplomacia substantiva. O próprio Colombo descreveu a dureza da vida no Novo Mundo:

Eles me julgam lá como a um governador que foi para a Sicília, ou para uma cidade colocada sob governo regular, e onde as leis podem ser cumpridas em sua totalidade sem medo de estragar tudo e estou gravemente ferido por isso. Devo ser julgado como um Capitão que foi da Espanha às Índias para conquistar um povo numeroso e guerreiro, cujos costumes e religião são muito contrários aos nossos que vivem em rochas e montanhas, sem assentamentos fixos, e não como nós e onde, pela vontade divina, coloquei sob o domínio do Rei e da Rainha, nossos soberanos, um outro mundo, através do qual a Espanha, que era considerada um país pobre, se tornou a mais rica.

Ao contrário do quadro simplista pintado por acadêmicos, as culturas indígenas que Colombo encontrou eram tão variadas quanto as de quaisquer outros povos da história. Embora possa ser verdade que algumas dessas culturas se encaixam na imagem nômade e tranquila promovida pelos revisionistas, nem mesmo perto de todos eles o fazia. O que leva a um acompanhamento inevitável para aqueles que eliminariam o Dia de Colombo em favor do “Dia dos Povos Indígenas”: Qual “povo indígena” você tem em mente? É o povo Kalinago, que come carne humana torrada, com uma afinidade particular por restos de bebês e fetos? São os astecas, que mataram cerca de 84.000 pessoas em quatro dias na consagração da Grande Pirâmide de Tenochtitlan?

Colombo se tornou um símbolo étnico para os ítalo-americanos e também um ícone para muitos católicos, que admiram sua devoção e propagação da fé. Na verdade, a fé estava no centro da vida e missão de Colombo. Ele era um milenarista prático, supondo, de acordo com a antropóloga Carol Delaney, que sua viagem desempenharia um papel fundamental em facilitar o retorno de Cristo e eventual assento no trono em Jerusalém. Quando amarrado e capturado por causa das manchas de Bobadilla, que ele passou a vida refutando, ele se aproximou da coroa espanhola em um hábito tradicionalmente usado pelos frades como um ato de penitência por seu orgulho. Suas últimas palavras, na Festa da Ascensão, foram: “In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum.” (Nas tuas mãos, Senhor, entrego o meu espírito).

Como Morison apontou, Colombo “tinha suas falhas e defeitos, mas eram em grande parte os defeitos das qualidades que o tornaram grande - sua vontade indomável, sua fé soberba em Deus e em sua própria missão”. Essa vontade e fé o tornam um homem digno disso, no dia em que o honramos.


Guy fez um vídeo chamado & quotIn Defense of Columbus: An Exaggerated Evil & quot. Alguém se importa em desmascarar isso?

Tudo que aprendi com a história me disse que Columbus era um açougueiro implacável, então tenho quase certeza de que este vídeo é BS, mas não sou especialista o suficiente para lidar com isso. Alguém quer tentar?

Como nota lateral, que motivação você poderia ter para ser um apologista de Colombo mais de 500 anos depois?

EDIT: Este é um & quotPedido & quot, obviamente, mas eu não sei como obter o dom da minha postagem.

EDIT 2: Alguns detalhes extras no vídeo. O cara passa a primeira metade tentando nos convencer de que Colombo não era realmente tão estúpido quanto vídeos como "Adam arruina tudo - Cristóvão Colombo era um idiota assassino" nos fariam acreditar. Isso não tem nada a ver com o fato de Columbus ser mau, mas acho que ele decidiu que valia a pena dedicar a primeira metade do vídeo a. Não tenho certeza de quão precisas são suas afirmações.

A segunda metade do vídeo é focada em tentar mostrar que Columbus não era tão ruim quanto as pessoas disseram (embora ele ainda admita que Columbus era um cara mau para os padrões modernos, mas ainda melhor do que alguns de seus contemporâneos). Ele usa o Google Translate várias vezes na tentativa de mostrar que as traduções normalmente usadas para o diário de Columbus & # x27s não são caridosas e as traduzem da pior maneira. Usar o Google Translate para esse fim é absurdo e não prova literalmente nada, mesmo sem ser historiador posso ver facilmente que essas partes do vídeo são apenas uma perda de tempo.

Basicamente, suas afirmações são que Colombo não queria escravizar o povo nativo e apenas queria torná-los cristãos, e que suas punições brutais (cortar mãos e narizes) foram feitas aos colonos espanhóis em vez de ao povo Taino, e que Na verdade, Colombo criticava os colonos que usavam garotas Taino menores de idade como escravas sexuais, em vez de apoiá-lo. O raciocínio do cara para isso é que as pessoas que afirmavam que Colombo era mau estavam tirando citações fora do contexto e de uma tradução ruim. Ele cita fontes para tudo, mas não tenho ideia de como essas fontes são escolhidas a dedo ou deturpadas.

Estou me perguntando se alguém pode opinar sobre isso.

(Ah, ele também afirma que as ações de Columbus & # x27s não foram genocídio devido à falta de intenção e justifica isso saindo pela tangente sobre o veredicto de Trayvon Martin, que provavelmente violaria a regra 2 para falar.)


Conteúdo

Os contextos de exagero incluem:

Edição de manipulação

A vanglória e a vanglória de pessoas arrogantes ou manipuladoras subiram ao palco desde a primeira aparição do alazon - "um personagem comum da comédia grega". [2] Elogios inflados na forma de lisonja e exageros têm uma história longa e semelhante. [3]

Ampliar conquistas, obstáculos e problemas para buscar atenção é uma ocorrência cotidiana, como 'em exagerando o que se sente ampliando a expressão emocional: este é o estratagema usado pela menina de seis anos que dramaticamente torce o rosto em uma carranca patética, os lábios tremendo, enquanto corre para reclamar com a mãe sobre ser provocada '. [4]

Exagerar também é um tipo de engano, [5] assim como um meio de fingir - ampliar pequenas lesões ou desconfortos como desculpa para evitar responsabilidades. [6]

Distorções cognitivas Editar

Pontos de vista da terapia cognitivo-comportamental ampliação (em oposição a minimização) como processamento mental inconsciente e irrealista ou distorção cognitiva, que pode assumir as formas de superestimação da probabilidade ou de catastrofização (também conhecida como aterrorizante ou apavorante). Esta é uma forma de "transformar o nada em um grande negócio" e pode ser reativa ou preditiva. "Enquanto a superestimação da probabilidade se refere a exagerar a 'probabilidade' de um evento, catastrofizar se refere a exagerar a 'importância' do evento '. [7] generalizante, onde se pega um único evento negativo e o vê como um padrão interminável de derrota '. [8]

Outra forma de exagero cognitivo é a inflação da dificuldade de atingir uma meta após atingi-la, possivelmente para melhorar a autoestima. [9]

Na depressão, o pensamento tudo ou nada exagerado pode formar um ciclo de auto-reforço: esses pensamentos podem ser chamados amplificadores emocionais porque, à medida que dão voltas e mais voltas, tornam-se mais intensos. Aqui estão alguns pensamentos típicos de tudo ou nada:

  • meus esforços são um sucesso ou um fracasso abjeto
  • Eu sou / outras pessoas são boas ou más
  • se você não está conosco, você está contra nós [10]

Formação de reação Editar

Formação de reação (alemão: Reaktionsbildung) é considerado um mecanismo de defesa no qual emoções e impulsos que produzem ansiedade ou percebidos como inaceitáveis ​​são controlados pelo exagero da tendência diretamente oposta. [11]

Edição de Decatastrofização

Na terapia cognitiva, a descatastrofização ou descatastrofização é uma técnica de reestruturação cognitiva para tratar distorções cognitivas, como ampliação e catastrofização, comumente vistas em transtornos psicológicos como ansiedade [12] e psicose. [13]

Patologia Editar

A psicanálise considerou que os exageros neuróticos eram produtos do deslocamento [14] - supervalorizações, por exemplo, sendo usadas para manter uma repressão em outro lugar. Assim, um conflito de ambivalência pode ser resolvido por meio do exagero do amor por uma pessoa, de modo a manter um ódio inconsciente sob controle. [15]

The grandiose sense of self-importance observed in narcissists [16] also uses exaggeration to thwart any recognition of a moderate fallibility, seeing any departure from complete success as total and hopeless failure. [17]

"Self-dramatization, theatricality, and exaggerated expression of emotion" can be observed in those with histrionic personality disorder [16] and other Cluster B personality disorders while "catastrophizing" is associated with depressive, neurotic or paranoid behavior – focusing on the worst possible outcome, however unlikely, or thinking that a situation is unbearable or impossible when it is really just uncomfortable. [18] [19]

Münchausen syndrome by proxy Edit

Münchausen syndrome by proxy is a controversial term for a behavior pattern in which a caregiver deliberately exaggerates, fabricates, or induces physical, psychological, behavioral, or mental health problems in those who are in their care. [20]

Alarmism is excessive or exaggerated alarm about a real or imagined threat e.g. the increases in deaths from infectious disease. [21] The alarmist person is subject to the cognitive distortion of catastrophizing – of always expecting the worst of possible futures. [22]

Humour Edit

'Some theoreticians of the comic consider exaggeration to be a universal comic device'. [23] It may take different forms in different genres, but all rely on the fact that 'the easiest way to make things laughable is to exaggerate to the point of absurdity their salient traits'. [24]

Caricature Edit

A caricature can refer to a portrait that exaggerates or distorts the essence of a person or thing to create an easily identifiable visual likeness: 'disproportionately increasing and emphasizing the defects of the features'. [25] In literature, a caricature is a description of a person using exaggeration of some characteristics and oversimplification of others. [26]

Slapstick Edit

Slapstick is the recourse to humor involving exaggerated physical activity which exceeds the boundaries of common sense. [27] [28] [29] These exaggerated depictions are often found in cartoons, and light film comedies aimed at younger audiences.

Paradoxical laughter Edit

Paradoxical laughter is an exaggerated expression of humor which is unwarranted by external events. It may be uncontrollable laughter which may be recognised as inappropriate by the person involved. Freud considered 'the compulsive laughter which so often occurs on mournful occasions' [30] the by-product of ambivalence.

Miles Gloriosus Edit

The boastful soldier or Miles Gloriosus has for thousands of years formed part of the Western stage. 'The original miles gloriosus in Plautus is a son of Jove and Venus who has killed an elephant with his fist and seven thousand men in one day's fighting. In other words, he is trying to put on a good show: the exuberance of his boasting helps to put the play over'. [31]

Overacting Edit

Overacting is the exaggeration of gestures and speech when acting. It may be unintentional, particularly in the case of a bad actor, or be required for the role. For the latter, it is commonly used in comical situations or to stress the evil characteristics of a villain. Since the perception of acting quality differs between people the extent of overacting can be subjective.

Animation Edit

Exaggeration is an effect especially useful for animation, as perfect imitation of reality can look static and dull in cartoons. [32] The level of exaggeration depends on whether one seeks realism or a particular style, like a caricature or the style of a specific artist. The classical definition of exaggeration, employed by Disney, was to remain true to reality, just presenting it in a wilder, more extreme form. [33] Other forms of exaggeration can involve the supernatural or surreal, alterations in the physical features of a character or elements in the storyline itself. [34] It is important to employ a certain level of restraint when using exaggeration. If a scene contains several elements, there should be a balance in how those elements are exaggerated in relation to each other, to avoid confusing or overawing the viewer. [35]

Shock jock Edit

A shock jock, a type of radio broadcaster or disc jockey, entertains listeners or attracts attention using humor and/or melodramatic exaggeration that some portion of the listening audience may find offensive.

Media Edit

Schopenhauer saw exaggeration as essential to journalism. [36] He may have exaggerated the case slightly, but yellow journalism thrived on exaggeration, [37] and fact-checking and independent verification have not succeeded in suppressing clickbait or hyperbolic headlines.

Politics Edit

Politicians can exaggerate. [38] In the electoral process one may expect exaggeration. [39] Outside the electoral process the exaggerations of propaganda [40] can bolster the position of incumbents.

Advertising Edit

Tragedy Edit

Although the boaster (alazon) is primarily a comic figure, 'the alazon may be one aspect of the tragic hero as well: the touch of miles gloriosus in Tamburlaine, even in Othello, is unmistakable, as is the touch of the obsessed philosopher in Faustus and Hamlet'. [41]

Expressionism Edit

'"Expressionist art". attempted to intensify the expression of feeling and attitude by exaggeration'. [42] In its wake, even the 'new and hard realism. kept much of the distortion and exaggeration which had been one of the chief devices of earlier Expressionism'. [43]


In Defense of Columbus: An Exaggerated Evil - History

CHRISTOPHER COLUMBUS

ITALIAN EXPLORER

(1451-1506)

Christopher Columbus was one of the greatest and most celebrated explorers of all time. In 1492, his voyage to the New World expanded our view of the world and permanently linked Europe with the Americas. His discovery and the age of exploration that followed forever changed the course of history.

THE TRUTH ABOUT COLUMBUS

Neither a perfect man, nor the historic villain that recent critics have sought to make him, Christopher Columbus was actually a man ahead of his time whose vision and discovery changed the course of world history by connecting the peoples of the world for the first time.

On this website, we will separate the myths from the facts about Columbus and share many of the historical truths that too often are obscured or ignored as his detractors attempt to reinterpret the past.

Today, the explorer is under attack as many opponents seek to make him a scapegoat for all the evils in the New World after 1492. This is not only historically inaccurate, it is unjust.

Here are some truths about Columbus the man and the attacks against him:

  • Columbus has been outrageously slandered and falsely accused of the crimes of others. The record shows he actually sought to treat the natives with respect and restrain mistreatment against them.
  • Opposition to Columbus is not a recent development. In the 1920s, the Ku Klux Klan mounted a bigoted campaign against the explorer because he was Catholic, Italian and sailed under the Spanish flag.
  • Modern attacks on Columbus are often fueled by the work of radical activist professors who seek to warp history with a predetermined political agenda.
  • Contemporary attacks on Columbus are sometimes unknowingly influenced by anti-Spanish propaganda known as the “La Leyenda Negra,” which originated in the 16th-century during English and Dutch conflict with Spain and portrayed the Spanish as brutal and untrustworthy.

Through the videos, articles and news stories provided here, we hope you will gain a more balanced and accurate understanding of what Christopher Columbus accomplished and why we continue to celebrate his achievements today. Here you will discover the truth about Columbus, which is every bit as exciting as it was when he sailed the ocean blue more than 500 years ago.


The Truth About Christopher Columbus

I’m sure it’s happened to you, as it did to me, again, last night: Some starry-eyed collegian told me that Christopher Columbus shouldn’t be celebrated because of his treatment of native Americans. Oh, and surprise, surprise, she was armed with nothing more than her university professor’s insistence.

If Mark Twain was right that a lie can travel halfway around the world before truth has a chance to put on its shoes, imagine the damage a lie can do over 500 years.

Let me introduce you to Francisco de Bobadilla – liar and Columbus usurper. The criticism of Columbus today comes from de Bobadilla. Who was he? The man who wanted Columbus’s job as governor of Hispaniola.

In 1500 the King and Queen sent him to North America to investigate claims that Columbus wasn’t being fair to the European settlers (which means Columbus was protecting the Indians). So de Bobedilla came here, and in just a few short days did his investigation (with no telephones or motorized vehicles to help him), and promptly arrested Columbus and his brothers for Indian mistreatment and sent them back to Spain, sans a trial. Oh and, he also appointed himself governor. Coup de coeur for power lead to coup d’ etat, as usual.

The King and Queen out these shenanigans and sent for be Bobadilla two years later, but he drowned on the trip home. Columbus was reinstated as admiral.

But what we know of Columbian malfeasance comes from a defrocked liar, de Bobadilla.

Nor was Columbus involved in the slave trade, as critics like Howard Zinn and Noam Chomsky have asserted. One of his boats crashed in Haiti. He had no room for 39 men, so he started a colony there.

Columbus came back a year later to find that the Taino Indians killed all of them and left them where they fell. Columbus went to war with the Tainos and took 500 of them as prisoners of war, não slaves. They were released after the war.

It is also wrong to blame Columbus for bringing genocidal microbes to kill native Americans. His detractors make fun of him for thinking he was in the East. So was his evil plan then to bring disease to wipe out the East?

Europeans didn’t know anything about germs until Italian physicist Girolamo Fracastoro proposed the theory 40 years after Columbus died.

Also, had an Indian built a boat and traveled to Europe and back, he would have contaminated the Indians too. Transcontinental contamination was going to happen at some point, making the first carriers irrelevant.

Brown University recently changed the name of the Columbus Day holiday to “Fall Weekend” due to the Columbus slave allegations. Hypocrisy alert: Brown University was partly founded with slave trade money, according to the university's own reports. But they didn’t vote to change the name of their college!


Christopher Columbus – Should a Mass Murderer Really be Celebrated?

This article was originally posted in 2012, but is worth reprinting again given the persistent myth that Christopher Columbus was a great man and brave explorer.

"Christopher Columbus was a great man," wrote Charley Reese of the Orlando Sentinel. "A man who endured much and achieved much, and his voyage of discovery deserves the celebration it once had. Like all men, great or not great, he had his faults, but they by no means detract from his achievement."

This is fairly standard narrative in American high schools, with scant attention paid to &aposhis faults&apos. Porque? Because they included mass murder and sadism and infanticide.

The Spanish explorer Christopher Columbus is regarded in American culture as the first Westerner to discover the Americas, and he will forever be remembered as a pioneer and a hero. The historical record however, shows Columbus to be a brutal murderer who participated in indescribable crimes against Americas indigenous population, calling into question the need to celebrate him every year.
Howard Zinn captured the spirit of Columbus’s escapades in America in his phenomenal book 𠆊 People’s History of the United States’, using details from Columbus’s own journal and eye witness accounts, where theft, murder, rape and torture were used to subdue the indigenous population. This is an account completely contrary to the one taught in high schools around the country and celebrated on a yearly basis – a fact that should cause great concern. He writes:

In his quest for gold, Columbus, seeing bits of gold among the Indians, concluded that there were huge amounts of it. He ordered the natives to find a certain amount of gold within a certain period of time. And if they did not meet their quota, their arms were hacked off. The others were to learn from this and deliver the gold.

Documenting an eye witness account of the Spanish soldiers by Bartolome de las Casas, a Dominican Priest, Zinn continues:

Las Casas saw soldiers stabbing Indians for sport, dashing babies’ heads on rocks. And when the Indians resisted, the Spaniards hunted them down, equipped for killing with horses, armor plate, lances, pikes, rifles, crossbows, and vicious dogs. Indians who took things belonging to the Spaniards—they were not accustomed to the concept of private ownership and gave freely of their own possessions—were beheaded, or burned at the stake.

Las Casas’ testimony was corroborated by other eyewitnesses. A group of Dominican friars, addressing the Spanish monarchy in 1519, hoping for the Spanish government to intercede, told about unspeakable atrocities, children thrown to dogs to be devoured, new-born babies born to women prisoners flung into the jungle to die.

Forced labor in the mines and on the land led to much sickness and death. Many children died because their mothers, overworked and starved, had no milk for them. Las Casas, in Cuba, estimated that 7000 children died in three months. The greatest toll was taken by sickness, because the Europeans brought with them diseases against which the natives had no immunity: typhoid, typhus diphtheria, smallpox.


Assista o vídeo: Malafaia PRES0!! PASTOR é GRAVADO cometendo CRIME PARA BOLS0NARO (Pode 2022).