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Trapaça durante as Olimpíadas Antigas

Trapaça durante as Olimpíadas Antigas


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A trapaça parece ter sido rara nas antigas Olimpíadas, que tradicionalmente começaram em 776 a.C. e foram realizadas a cada 4 anos a partir de então. Supõe-se que houvesse trapaceiros além dos conhecidos listados abaixo, mas os juízes, Hellanodikai, foram considerados honestos e, no geral, os atletas - em parte os dissuadidos por multas duras e pela possibilidade de açoitamento.

Esta lista é baseada na testemunha zane-estátua Pausanias, mas vem diretamente do seguinte artigo: "Crime e castigo no atletismo grego", de Clarence A. Forbes. The Classical Journal, Vol. 47, nº 5, (fevereiro de 1952), pp. 169-203.

Gelo de Siracusa

Vencedor de uma corrida romana de carruagem. PD Cortesia da Wikipedia

Gelo de Gela ganhou uma vitória olímpica, em 488, pela carruagem. Astylus of Croton venceu nas corridas stade e diaulos. Quando Gelo se tornou tirano de Siracusa - como aconteceu mais de uma vez com os vencedores olímpicos muito adorados e honrados - em 485, ele convenceu Astylus a concorrer à sua cidade. O suborno é assumido. O povo enfurecido de Croton derrubou a estátua olímpica de Astilo e tomou sua casa.

Lichas de Esparta

Em 420, os espartanos foram excluídos da participação, mas um espartano chamado Lichas entrou em seus cavalos como tebanos. Quando o time venceu, Lichas entrou em campo. O Hellanodikai enviou atendentes para açoitá-lo como punição.

" Arcesilaus conquistou duas vitórias olímpicas. Seu filho Lichas, porque na época os lacedaemonianos foram excluídos dos jogos, entrou em sua carruagem em nome do povo tebano; e quando sua carruagem venceu, Lichas, com as próprias mãos, amarrou uma fita no quadrigário: por isso ele foi açoitado pelos árbitros."
Pausanias Book VI.2

Eupolo de Tessália

Bases de Zanes. Os nomes dos que pagaram as estátuas foram inscritos nessas bases. Domínio público. Cortesia de NeilEvans na Wikipedia.

Durante a 98ª Olimpíada, em 388 a.C. um boxeador chamado Eupolus subornou seus três oponentes para deixá-lo vencer. Os Hellanodikai multaram os quatro homens. As multas pagavam por uma fileira de estátuas de bronze de Zeus com inscrições explicando o que havia acontecido. Essas 6 estátuas de bronze foram as primeiras zanes.

Os romanos usavam o sistema de damnatio memoriae purgar a memória de homens desprezados. Os egípcios fizeram algo parecido com Hatshepsut, mas os gregos fizeram praticamente o contrário, comemorando os nomes dos malfeitores, para que seu exemplo não pudesse ser esquecido.

" 2 2. No caminho de Metroum para o estádio, à esquerda, no sopé do Monte Cronius, há um terraço de pedra perto da montanha e degraus que levam ao terraço. No terraço, estão imagens de bronze de Zeus. Essas imagens foram feitas com as multas aplicadas aos atletas que violaram as regras dos jogos: são chamados de zanes (zeuses) pelos nativos. No início, seis foram montadas na nonagésima oitava Olimpíada; para Eupolus, um tessalino, subornou os pugilistas que se apresentaram, a saber, Agetor, um Arcadian, Prytanis de Cyzicus e Phormio de Halicarnassus, o último dos quais foi vitorioso na Olimpíada anterior. Dizem que esse foi o primeiro crime cometido por atletas contra as regras dos jogos, e Eupolo e os homens que ele subornou foram os primeiros que foram multados pelos eleanos. Duas das imagens são de Cleon de Sicyon: não sei quem fez as próximas quatro. Essas imagens, com exceção do terceiro e quarto, trazem inscrições no verso elegíaco. O significado dos versículos no primeiro é que uma vitória olímpica deve ser conquistada, não por dinheiro, mas pela rapidez dos pés e força do corpo. Os versículos do segundo declaram que a imagem foi criada em homenagem à divindade e pela piedade dos Eleanos, e que é um terror para os atletas que transgridem. O sentido da inscrição na quinta imagem é um elogio geral dos Eleanos, com uma referência particular à punição dos boxeadores; e no sexto e último, afirma-se que as imagens são um aviso para todos os gregos de não darem dinheiro com o objetivo de obter uma vitória olímpica."
Pausanias V

Dionísio de Siracusa

Pugilistas, um com sangue, pelo pintor Nikosthenes. Ânfora de figura negra no sótão, ca. 520-510 a.C. Museu Britânico. www.flickr.com/photos/pankration/ Instituto de Pesquisa Pankration @ Flickr.com

Quando Dionísio se tornou tirano de Siracusa, ele tentou convencer o pai de Antipater, o pugilista vencedor da classe dos meninos, a reivindicar sua cidade como Siracusa. O pai Milesian de Antipater recusou. Dionísio teve mais sucesso ao reivindicar uma vitória olímpica posterior em 384 (99ª Olimpíada). Dicon de Caulonia legitimamente reivindicou Siracusa como sua cidade quando ganhou a corrida do estádio. Era legítimo porque Dionísio havia conquistado Caulonia.

Éfeso e Sotades de Creta

Nas centésimas Olimpíadas, Éfeso subornou um atleta de Creta, Sotades, para reivindicar Éfeso como sua cidade quando venceu a longa corrida. Sotades foi exilado por Creta.

" 4. Sotades venceu a longa corrida na nonagésima nona Olimpíada e foi proclamado como cretense, como de fato era; mas na Olimpíada seguinte, ele foi subornado pela comunidade de Éfeso para aceitar a cidadania de Éfeso. Por isso, ele foi punido com exílio pelos cretenses."
Pausanias Book VI.18

O Hellanodikai

Os Hellanodikai foram considerados honestos, mas houve exceções. Eles eram obrigados a serem cidadãos de Elis e, em 396, quando julgaram uma corrida de rua, dois dos três votaram em Eupolemus de Elis, enquanto o outro votou em Leon de Ambracia. Quando Leon recorreu da decisão ao Conselho Olímpico, os dois partidários Hellanodikai foram multados, mas Eupolemus manteve a vitória.

Havia outros funcionários que podem ter sido corruptos. Plutarco sugere árbitros (brabeutai) às vezes concedidos coroas incorretamente.

" A estátua de Eupolemus, um Elean, é de Dédalo, de Sicyon, e a inscrição nela estabelece que Eupolemus foi vencedor em Olympia na corrida masculina, e que ele também ganhou duas coroas pitonianas no pentatlo e uma em Nemea. Dizem sobre Eupolemus que três árbitros foram nomeados para julgar a corrida, e que dois deles deram a vitória a Eupolemus, mas um deles a Leon, um Ambraciot, e que Leon conseguiu que o Conselho Olímpico multasse ambos os juízes. decidido em favor de Eupolemus."
Pausanias Book VI.2

Calipo de Atenas

Em 332 a.C., durante a 112ª Olimpíada, Calipus de Atenas, um pentatleta, subornou seus concorrentes. Mais uma vez, os Hellanodikai descobriram e multaram todos os infratores. Atenas enviou um orador para tentar convencer Elis a remeter a multa. Sem sucesso, os atenienses se recusaram a pagar e se retiraram das Olimpíadas. O Oráculo Delphic levou a Atenas a pagar. Um segundo grupo de seis estátuas de zinco de bronze de Zeus foi erguido das multas.

Eudelus e Philostratus de Rodes

2 Jovens Wrestling e Treinadores. Copo para bebida (kylix), de Onésimos, c. 490-480 a.C. Figura vermelha. www.flickr.com/photos/pankration/ Instituto de Pesquisa Pankration @ Flickr.com

Em 68 a.C., durante a 178ª Olimpíada, Eudelus pagou um Rhodian para deixá-lo vencer uma competição preliminar de luta livre. Descobriram que os homens e a cidade de Rodes pagaram uma multa e, portanto, havia mais duas estátuas de zane.

Pais de Polyctor de Elis e Sosander de Smyrna

Em 12 a.C. mais dois zanes foram construídos às custas de pais de lutadores de Elis e Esmirna.

Didas e Sarapammon do Nome Arsinoita

Os pugilistas do Egito pagaram pelos zanes construídos em 125 d.C.